Области знаний
Партнёрские проектыМатериалы БРЭСпецпроектыСтать автором
Настроить видСменить языкИнформация
О РУВИКИ
Найти статью

У Хань (историк)

Pause

У Хань (кит. 吴晗; 11 августа 1909[1][2], Чжэцзян, империя Цин — 11 октября 1969[1], Пекин, Китай) — китайский историк и политик. Один из важнейших историков в развитии современной исторической науки в Китае в 1930-х и 1940-х годах. В 1940-х годах был одним из руководителей Демократической лиги Китая. После 1949 года занимал пост вице-мэра Пекина. В ноябре 1965 года, в начале Культурной революции, подвергся критике за написанную им пьесу «Разжалование Хай Жуя», которая широко воспринималась как антимаоистская аллегория.

Общие сведения
Что важно знать
У Хань
кит. 吴晗
Дата рождения 11 августа 1909(1909-08-11)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 11 октября 1969(1969-10-11)[1] (60 лет)
Место смерти
Страна
Образование
Род деятельности политик, историк, писатель
Супруга Юань Чжэнь (ум. 18 марта 1969)
Дети 2; включая У Сяоянь

Биография

У Хань родился в Иу (провинция Чжэцзян) в 1909 году. При поддержке клановой организации У и на деньги от продажи драгоценностей матери он посещал подготовительные школы при университетах в Ханчжоу, а затем в Шанхае, где вдохновился лекциями Ху Ши. В 1931 году поступил в Университет Цинхуа и оказался под влиянием Цзян Тинфу. Поскольку он должен был содержать брата и сестру, он не смог поехать учиться за границу. У остался в Цинхуа в качестве ассистента преподавателя, но начал публиковать важные статьи по истории династии Мин, используя критические методы для разрешения старых споров и постановки новых вопросов.

1937–1953

Когда в 1937 году началась война с Японией, У присоединился к Национальному Юго-Западному объединённому университету в Куньмине. Там он написал полномасштабную биографию основателя династии Мин Чжу Юаньчжана, опубликованную в 1943 году, расширенную и переработанную в 1947 году. Он стал ведущим интеллектуалом в демократическом движении 1940-х годов, а также широко публикуемым эссеистом. Благодаря своему участию в Демократической лиге Китая он был привлечён к созданию Китайской Народной Республики в 1949 году.

Когда был основан новый Объединённый фронт, У, как член Демократической лиги, был приглашён на должность вице-мэра Пекина, отвечающего за образование и культуру в муниципальном районе из 6 уездов, который стал образцом для муниципалитетов по всей КНР. В 1950-х годах У представлял Китай за рубежом в культурных поездках и популяризировал свои исследования на родине, используя исторических деятелей в качестве моделей и аллегорических фигур. В 1957 году он тайно вступил в Коммунистическую партию Китая; об этом не знали ни его коллеги, ни члены партии, за исключением самого высшего руководства[3]. Это было раскрыто только во время Культурной революции обвинениями хунвэйбинов после того, как они нашли его досье.

Как историк, У был пионером в исследовании династии Мин[4]. Эта тема была табуирована при династии Цин[4].

Поздние годы

В 1956 году У Хань и Юань Чжэнь удочерили У Сяоянь. В 1958 году они усыновили У Чжана[5].

За несколько лет до разногласий и политических споров, вызванных пьесой «Разжалование Хай Жуя», У Хань, Дэн То и Ляо Моша написали серию статей под названием «Деревня трёх семей», в которых высмеивались политические эксперименты Большого скачка[6].

Ян Цзишэн писал в своей истории Культурной революции:

Как ведущий историк династии Мин в партии, У Хань использовал марксизм для интерпретации истории и использовал историю как политически заряженную аллюзию на настоящее. До создания КНР в работах У Ханя основатель династии Мин, император Чжу Юаньчжан, подвергался резкой критике как замена Чан Кайши, но после создания КНР книга У «Чжу Юаньчжан» служила хвалебной песнью Мао Цзэдуну. Этот двойной стандарт типичен для интеллектуалов, которые добиваются славы при тоталитарном правительстве[7].

Ян пишет, что Мао поощрял У Ханя написать эссе «Хай Жуй ругает императора», опубликованное под псевдонимом У в «Жэньминь жибао» в июне 1959 года, которое было основано на событиях из жизни чиновника династии Мин. Впоследствии У превратил эссе, после многочисленных переработок, в пекинскую оперу «Разжалование Хай Жуя», которая была исполнена в 1961 году с большим успехом. Впоследствии «...сверхбдительные Цзян Цин и Кан Шэн решили, [что она] была ... 'связана с Лушаньской конференцией и ... неявно одобряла 'распределение квот на производство по домохозяйствам' и продолжающийся ветер пересмотра приговоров. Мао серьёзно отнёсся к их взглядам и поручил Цзян Цин найти киллера, чтобы осудить пьесу»[8].

Последующие нападки на пьесу и У Ханя на самом деле были направлены против мэра Пекина Пэн Чжэня, столпа истеблишмента Коммунистической партии Китая (КПК), которого Мао хотел свергнуть. Этот процесс занял время, но в конечном итоге привёл к началу десятилетней борьбы между Мао и бюрократией КПК, известной как Культурная революция.

Левый литературный критик Яо Вэньюань, позже назначенный в Политбюро Центрального комитета Коммунистической партии Китая и ставший известным как один из «Банды четырёх», сделал один из первых выстрелов в этой борьбе 10 ноября 1965 года, когда он опубликовал статью в «Вэньхуэй бао», нападая на У и его пьесу на том основании, что Хай Жуй метафорически приравнивался к маршалу Пэн Дэхуаю, который критиковал Мао за запуск Большого скачка и в результате был подвергнут чистке. Яо Вэньюань утверждал, что поэтому У Хань приравнял самого Мао к недоступному императору Мин, который уволил праведного Хай Жуя с должности.

Под сильным давлением У признал идеологические ошибки, но отрицал, что его мотивы были контрреволюционными. В течение следующих месяцев разногласия росли, и У в конечном итоге был заключён в тюрьму. Хотя были сообщения о том, что У Хань покончил жизнь самоубийством в тюрьме в 1969 году, сокамерники позже сообщили, что его избили в тюрьме примерно за год до смерти. Также считается, что у него мог рецидивировать туберкулёз, поэтому невозможно установить, как он умер.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
  2. ↑ 1 2 吴晗 // 知乎 (кит.) — 2011.
  3. ↑ MacFarquhar, Roderick. The Origins of the Cultural Revolution - Volume II: The Great Leap Forward 1958-1960. — Columbia University Press, 1983. — P. 208.
  4. ↑ 1 2 Russo, Alessandro. Cultural Revolution and revolutionary culture. — Durham : Duke University Press, 2020. — P. 13. — ISBN 978-1-4780-1218-4.
  5. ↑ Wu, Cui (2016). 吴晗一家的命运 [The Fate of the Family of Wu Han]. Yanhuang Chunqiu [кит.] (6): 73—76.
  6. ↑ Russo, Alessandro. Cultural Revolution and revolutionary culture. — Durham : Duke University Press, 2020. — P. 116. — ISBN 978-1-4780-1218-4.
  7. ↑ Yang Jisheng, The World Turned Upside Down: A History of the Chinese Cultural Revolution, translated and edited by Stacy Mosher and Guo Jian (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2021), p. 34.
  8. ↑ Yang, The World Turned Upside Down, p. 34.

Литература

  • Mary G. Mazur (2009). Wu Han, Historian: Son of China's Times. Lanham: Lexington Books, 2009. ISBN 978-0-7391-2456-7. Review, Diana Lin, H-Asia (May 2010) [1]
  • Mary G. Mazur (1993), "Intellectual Activism in China During the 1940s: Wu Han in the United Front and the Democratic League," The China Quarterly 133 (1993): 27–55.
  • Jonathan D. Spence (1990), The Search for Modern China (New York: Norton 1990).
  • William Safire (1978), Safire's Political Dictionary, 1978, Random House. "Cultural Revolution," pp. 153–4.
  • Clive Ansley (1971). The Heresy of Wu Han: His Play "Hai Rui's Dismissal" and its Role in China's Cultural Revolution.Toronto: University of Toronto Press. ISBN 9781487596408
  • “Wu Han” (1970), Howard L. Boorman, Richard C. Howard, eds. Biographical Dictionary of Republican China Vol 3 (New York,: Columbia University Press, 1970): 425–430.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории

Pause