Утехин, Илья Владимирович

Родился 19 марта 1968 года в Ленинграде.

В 1985 году окончил гимназию № 67 и в том же году поступил на филологический факультет Ленинградского государственного университета. На старших курсах увлёкся семиотикой и антропологией. В 1992 году окончил защитив диплом на кафедре общего языкознания^[4].

После университета поступил в аспирантуру Музея антропологии и этнографии к представителю тартуской школы этносемиотики Альберту Байбурину, во многом под влиянием учебной программы по теории языка, на которой преподавали Байбурин и Николай Вахтин. Кроме того испытал на себе влияние фольклориста Георгия Левинтона, и находился под воздействием идей Грегори Бейтсона^[4].

Параллельно учился на буддологической программе, организованной на философском факультете СПбГУ Евгением Торчиновым и Кириллом Солониным.

В середине 1990-х годов с подачи Аллы Штерн читал специальный курс лекций по семиотике на кафедре общего языкознания в СПбГУ, а с 1996 года — в Европейском университете по семиотике и лингвистике.^[4]

В 2001 году в Институте этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Быт больших коммунальных квартир г. Ленинграда (Петербурга) в 1970-90-е гг.: стереотипы повседневного поведения»^[5]. Этот исследовательский проект в значительной мере опирался на визуальные материалы, что в дальнейшем вылилось в интерес к визуальной антропологии.

В 2000-х работал в области когнитивной науки и экспериментального исследования коммуникативного взаимодействия, параллельно руководя программой «Семиотика и теория коммуникации» на филологическом факультете СПбГУ.

С 2002 по 2008 год выполнял обязанности декана факультета этнологии Европейского университета^[4], который в 2008 переименован в факультет антропологии.

Также преподавал семиотику в Университете Хельсинки^[4], Институте гуманитарных исследований (Любляна, Словения)^[4], Сорбонне^[4], Университете Версаль-Сен-Кантен-ан-Ивелин (Франция), Американском университете в Праге, Центре независимых социологических исследований (Санкт-Петербург, Россия).

С 2006 года проводил Открытый семинар по визуальной антропологии в Европейском университете и книжном магазине «Порядок слов» до конца 2021 года^[6][7].

Во время событий весны 2008 года в Европейском университете снимал на камеру происходившее. Отснятый материал вошёл в 50-минутный фильм «Пуговка» (2009). Фильм демонстрировался в Санкт-Петербурге и, затем, в Берлине в 2011 году, где проходила очередная встреча выпускников Европейского университета^[8].

29 мая 2009 года поставил свою подпись под открытым обращением «академической и правозащитной общественности по поводу последних инициатив властей по „корректировке“ отечественной истории» — указа президента Дмитрия Медведева «О Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России» и Проекта Федерального закона «О противодействии реабилитации в новых независимых государствах на территории бывшего Союза ССР нацизма, нацистских преступников и их пособников».

В 2021 году снял документальный фильм «Первая волна» о первой волне коронавируса.

Проработал в Европейском университете до 2022 года. Также являлся доцентом факультета свободных искусств и наук СПбГУ, однако впоследствии его профиль на научном портале университета был помечен как «срок истёк».

После 2022 года стал профессором Орхусского университета в Дании. В рамках научной стажировки в Орхусском институте перспективных исследований (сентябрь 2024 — июнь 2025) реализует проект по анализу новостных потоков для выявления цензуры и предвзятости в российских СМИ^[9].

Под научным руководством Ильи Утехина защитили диссертации несколько исследователей. Среди его учеников антрополог Анна Клепикова^[10] и филолог и антрополог Полина Кислицына.

В 2021 году в журнале «Laboratorium: журнал социальных исследований» вышла рецензия антрополога Татьяны Сафоновой на книгу Утехина «Что такое визуальная антропология: путеводитель по классике этнографического кино» (2018). Сафонова отмечает, что книга, написанная по мотивам лекционного курса автора в Евпропейском университете, знакомит читателя с классическими этнографическими фильмами, представляя их как результат аналитической работы. Рецензент указывает, что каждая глава посвящена подробному разбору одного фильма, его автора и контекста создания. В то же время, по мнению Сафоновой, в книге ощущается отсутствие единого теоретического подхода к этнографическому кино как к жанру, из-за чего каждый рассмотренный случай остаётся «вещью в себе»^[11].

В 1984 году сотрудничал с группой «Алиса», выступая как автор текстов; на его удостоверении для прохода в рок-клуб значилось: «Поэт группы „Алиса“»; он был автором большинства текстов альбома «Кривозеркалье»^[12]. C приходом в группу Константина Кинчева сотрудничество с Утехиным прекратилось.