АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Ульмаркс, Оке

О́ке Ю́эль У́льмаркс (швед. Åke Joel Ohlmarks; 3 июня 1911[1], Кристианстад, Швеция[1] — 6 июня 1984[1], Брешиа, Ломбардия, Италия[1]) — шведский писатель, переводчик и учёный в области филологии, лингвистики и религиоведения. Наиболее известен своим исследованием шаманизма 1939 года, а также переводами на шведский язык исландской «Эдды», произведений Шекспира, Корана, работ Данте и Нострадамуса. Его перевод романа Дж. Р. Р. Толкина «Властелин колец» подвергся резкой критике.

Общие сведения
Оке Ульмаркс
швед. Åke Joel Ohlmarks
Дата рождения 3 июня 1911(1911-06-03)[1]
Место рождения
Дата смерти 6 июня 1984(1984-06-06)[1] (73 года)
Место смерти
Страна
Образование
Род деятельности писатель, переводчик, учёный

Биография

Ульмаркс родился в Кристианстаде (Швеция) в семье оптового торговца Юэля Ульмаркса и Анны-Лизы Ларссон[2]. Изучал скандинавские языки и историю религии в Лундском университете, где активно участвовал в студенческой жизни и приобрёл известность благодаря написанию стихов на случай и сценариев для студенческого театра (Spex). После получения степени бакалавра работал редактором студенческой газеты[3], а затем — преподавателем шведского языка в Тюбингене (1933—1934)[2] и в Рейкьявике (1935—1936)[2]. В 1935 году получил степень лиценциата философии, а в 1937 году — степень доктора философии[2]. Его докторская диссертация Heimdalls Horn und Odins Auge подверглась критике за недостаточную филологическую точность, и он не смог получить звание доцента (docentbetyg) в Швеции. По утверждению Ульмаркса, это произошло из-за того, что его сатирические стихи разозлили профессоров[3].

С 1941 по 1945 год работал доцентом и адъюнкт-профессором шведского языка в Грайфсвальдском университете[2]. Там он совместно с членом движения «Немецкие христиане» Вильгельмом Кёппом основал институт религиоведения, которым руководил до своего отъезда из города незадолго до прихода Красной армии. Ульмаркс не адаптировал свои научные исследования к национал-социалистической идеологии и впоследствии отрицал свою принадлежность к нацистам. Его поведение в тот период описывается как оппортунистическое и представляющее собой сочетание адаптации, коллаборационизма и невежества[3].

С 1950 по 1959 год Ульмаркс руководил сценарным отделом кинокомпании Europafilm. В 1965 году был приглашённым профессором в Цюрихе, а в 1966 году возглавил Institut für vergleichende Felsbildforschung в Райнклингене. С 1966 года также сотрудничал с цюрихской газетой Die Tat[4]. Опубликовал около восьмидесяти научно-популярных и исторических работ различного качества, примерно столько же переводов, а также девять романов и четыре тома автобиографии. Его высокая продуктивность отчасти была вызвана финансовыми проблемами после работы в Europafilm[3].

С 1931 по 1934 год занимал пост председателя Ассоциации скандинавских филологов (Föreningen nordiska filologer) в Лунде, а с 1938 по 1940 год — Академического общества шведско-балтийского сотрудничества (Akademiska föreningen för svensk-baltiskt samarbete). С 1936 года был секретарём Религиоведческого общества (Religionsvetenskapliga samfundet) в Лунде, а в 1963 году — общества Ad patriam illustrandam[4].

Ульмаркс проявлял глубокий интерес к иранистике. Он является автором книг Alla Irans härskare и Shiʾa: iranska islams urkunder; последняя представляет собой критику исламского фундаментализма[5].

Перевод произведений Толкина

Перевод «Властелина колец», выполненный Ульмарксом, вызвал резкое недовольство Толкина[6], что побудило автора составить «Руководство по переводу имён собственных из «Властелина колец»». Ульмаркс не только изобрёл множество собственных выражений, но и вольно обошёлся с содержанием произведения, сократив многие фрагменты и добавив собственные интерпретации. Толкин также был недоволен названием Sagan om ringen («Сага о кольце»).

В результате суровой критики его перевода со стороны Толкина и шведского фэндома Толкина, в конце 1970-х годов Ульмаркс начал проявлять враждебность к «феномену Толкина». В 1982 году он опубликовал книгу Tolkien och den svarta magin («Толкин и чёрная магия»)[7], в которой изложил теорию заговора, связывающую Толкина и его фэндом с нацистским оккультизмом.

Несмотря на критику и споры, переводы Ульмаркса оставались единственными шведскоязычными версиями «Властелина колец» до выхода в 2005 году нового перевода, выполненного Эриком Андерссоном и Лоттой Ульссон.

Личная жизнь

В 1954 году Ульмаркс вступил во второй брак с Летти Стенструп (род. 1919), дочерью Эрлинга Стенструпа и Рут Странднаэс[2]. В 1969 году женился в третий раз на помощнике редактора Монике Сутер (род. 1940), дочери Адольфа Сутера фон Швица. Ульмаркс умер в 1984 году в Кристи-ди-Ниардо, Брешиа, Италия.

Публикации

Научные работы

  • 1936, Isländska hov och gudahus, in: Bidrag till nordisk filologi tillägnade Emil Olson den 9 juni 1936, S.339-355.
  • 1936, Totenerweckung in Eddaliedern, in: Arkiv för nordisk filologi 52, S 264–297.
  • 1937, Heimdalls Horn und Odins Auge. Studien zur nordischen und vergleichenden Religionsgeschichte, Erstes Buch (I-II) Heimdallr und das Horn, Лунд.
  • 1939, Studien zum Problem des Schamanismus, Lund.
  • 1939, Anmärkningar och genmäle angående Heimdall, in: Arkiv för nordisk filologi 54, S. 354–363.
  • 1939, Arktischer Schamanismus und altnordischer Seiðr, in: Archiv für Religionswissenschaft 36, S. 171–180.
  • 1941, Stellt die mythische Bifrost den Regenbogen oder die Milchstrasse dar? Eine textkritisch-religionshistorische Untersuchung zur mythographischen Arbeitsmethode Snorri Sturlusons, (Meddelande från Lunds astronomiska observatorium, Ser. II Nr. 110), Lund.
  • 1941, Das Grabschiff. Studien zur vorgeschichtlichen nordischen Religionsgeschichte, i: Zeitschrift für systematische Theologie 18, S. 150–158.
  • 1943, Studien zur altgermanischen Religionsgeschichte. 4 Aufsätze, Leipzig.
  • 1943, Die klassischen Isländersagas und ihr Ehrbegriff, in: Grundmann, Walter (Hg.), Die völkische Gestalt des Glaubens, Leipzig, S. 157–220.
  • with Lars Åkerberg (1944), Thomas Thorild als Vorläufer der neuzeitlichen Religionswissenschaft, Greifswald.
  • 1944, Alt-Uppsala und Urnes. Untersuchung zur Entstehung der Dreischiffstabkirche und des ältesten germanisch-heidnischen Kulthauses, (Meddelande från Lunds astronomiska observatorium, Ser. II Nr. 115), Lund.
  • 1944, Alt-Uppsala und Arkona, in: Vetenskapssocieteten i Lund, Årsbok 1943, Lund, S. 79–120.
  • 1945, „Toalettredskapen“ och solreligionen under yngre bronsåldern, in: Fornvännen 40, S. 337–358.
  • 1946, Gravskeppet. Studier i förhistorisk nordisk religionshistoria, Stockholm.
  • 1963, Hällristningarnas gudar. En sammanställning och ett förklarningsförsök, Stockholm.
  • 1979, Vårt nordiska arv. från 10.000 f.Kr. till medeltidens början, Stockholm.

Автобиографические работы

  • I paradiset. Levnadsminnen I, Uddevalla (1965).
  • Doktor i Lund. En bok om akademiska intriger, Stockholm (1980).
  • Efter mig Syndafloden. Greifswald-Berlin-Hamburg 1941–1945, Köping (1980).

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Åke J Ohlmarks (швед.) — 1917.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vem är det: svensk biografisk handbok. 1957 (швед.) / Burling, Ingeborg. — Stockholm: Norstedt, 1956. — С. 746.
  3. ↑ 1 2 3 4 Kleberg, Lars; Dahl, Alva Åke Ohlmarks (швед.). Svenskt översättarlexikon. Litteraturbanken. Дата обращения: 18 августа 2026.
  4. ↑ 1 2 Vem är det: svensk biografisk handbok. 1969 (швед.) / Lagerström, Sten. — Stockholm: Norstedt, 1968. — С. 732.
  5. ↑ Åke Ohlmarks, Alla Irans härskare, Stockholm: Sjöstrand, 1979.
  6. ↑ Carpenter, Humphrey (editor). The Letters of J. R. R. Tolkien. — London: Allen & Unwin, 1981. — ISBN 0-04-826005-3., #263 to Rayner Unwin, 1957
  7. ↑ Tolkien och den svarta magin (1982), ISBN 978-91-7574-053-9.

Литература

  • Fritz Heinrich, (1997), Das religionswissenschaftliche Institut der Ernst Moritz Arndt-Universität Greifswald 1944–1945, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft 5, S. 203–230.
  • Fritz Heinrich, (2002), Die deutsche Religionswissenschaft und der Nationalsozialismus. Eine ideologiekritische und wissenschaftsgeschichtliche Untersuchung, Petersberg.
  • Gunnar Jarring, (1992–1994), Ohlmarks, Åke Joel, in: Svenskt Biografiskt Lexikon Bd. 28, Stockholm, S. 111–117.
  • Anders Marell, (1998), Åke Ohlmarks – schwedischer Lektor, Nazimitläufer und/oder Geheimagent?, in: Germanisten 1-3 Jg. 3, S. 93–100.

Дополнительно по теме

Категории