Тёрнер, Денис

Тёрнер открыл для себя академическую карьеру с работы специалистом по философии в Университетском колледже Дублина, получил степень доктора философии в Оксфордском университете по теории морали и преподавал в Университетском колледже Дублина и Бристольском университете, а также Бирмингемском университете, где он был профессором теологии, в Кембриджском университете, где он был избран профессором богословия Норриса-Халса, и, наконец, в качестве профессора исторической теологии Горация Трейси Питкина в Йельском университете. В Бристольском университете ввёл базовый курс «Анализ аргументов», то есть серию упражнений и исследований по неформальной логике.

Более всего в интересы теолога входит моральная, политическая и социальная теория, занимавшие его в первой половине его академической карьеры, за исследовательскую работу в этих областях главным произведением стал «Марксизм и христианство» (1983). Так Тёрнер классифицировал взгляды Маркса как посттеистические, философскую позицию, которая рассматривает поклонение божествам как со временем устаревший, но временно необходимый этап в историческом, творческом, духовном развитии общества. Тёрнер во второй части карьеры обратился к интеллектуальной истории: «Портрет Фомы Аквинского» (2013) и «Джулиан Норвичский, богослов» (2011), мистической теологии («Тьма Божья», 1995), философии религии («Вера, разум и существование Бога», 2004), средневековой библейской герменевтики («Эрос и аллегория», 1995). Изучает творчество Данте, в том числе пишет статьи для изданий и выступает с докладами по теме^[3][4]. Был приглашённым профессор Принстонского университета. В настоящее время он находится на пенсии, старший исследователь совместного исследовательского проекта Католического университета Австралии по атеизму, работает над книгой о связях и противопоставлениях современных форм отрицания Бога и негативных теологий в классических традициях философии и богословия, опираясь в том числе и на теории современные^[5][6].

И я думаю, в этом и есть вся теология. Это чувство, что на другой стороне нашего языка существует что-то, что не может содержаться внутри языка, — о негативной теологии^[7].

Воспитывает трёх детей: Рут, Джон и Брендан.

• On the Philosophy of Karl Marx, Dublin: Sceptre (1968), pp. 93.
• Marxism and Christianity, Oxford: Blackwell (1983), pp. 256. Paperback edn. 1984.
• Eros and Allegory, Kalamazoo: Cistercian Publications (1995), pp. vi + 471.
• The Darkness of God: Negativity in Christian Mysticism, Cambridge: Cambridge University Press (1995), pp. xi + 278. Paperback edition published September, 1998. Fourth impression, November, 1999. Electronic edition, 2002.
• Faith Seeking, London: SCM (2002), pp.xiii + 146.
• Faith, Reason, and the Existence of God, Cambridge: Cambridge University Press (2004), pp. xix + 271.
• Julian of Norwich, Theologian, New Haven: Yale University Press (2011), pp. 304. ISBN 978-0-300-16391-9. ISBN 0-300-16391-6.
• Thomas Aquinas: A Portrait, New Haven: Yale University Press (2013)
• God, Mystery, and Mystification. — University of Notre Dame Press, 2019.

Rossi P. J. Review of «Faith, Reason and the Existence of God» by Denys Turner. — Marquette University. 2006.

Naulty R. Review of Denys Turner’s Faith, Reason and the Existence of God . SOPHIA 47, 257—258 (2008). https://doi.org/10.1007/s11841-008-0055-6/