Тоска (ЕГЭ-ОГЭ)

С небольшими изменениями рассказ был напечатан в сборнике «Пёстрые рассказы». В 1895 году он вошёл в антологию «Проблески». В слегка пересмотренном варианте А. П. Чехов включил рассказ в третий том своих сочинений, опубликованных А. Ф. Марксом в 1899—1901 годах.

Рассказ был положительно оценён в «Петербургских ведомостях» (№ 167, 1886) критиком И. Н. Ладожским^[1]. Л. Л. Оболенский в «Русском богатстве» похвалил А. П. Чехова за его необыкновенную способность видеть скрытую драму за обманчиво простыми вещами^[2]. К. К. Арсеньев в своём эссе «Писатели нашего времени» («Вестник Европы», № 12, 1887) включил рассказ «Тоска» в список лучших современных рассказов^[3]. Л. Н. Толстой включил рассказ в личный список лучших чеховских рассказов.

При жизни писателя рассказ был переведён на болгарский, венгерский, немецкий, сербохорватский, словацкий, финский, французский и чешский языки.

• Иона Потапов, извозчик.
• Военный, седок.
• Трое гуляк, седоки, один из которых горбач.
• Анисья, дочь извозчика, живёт в деревне.
• Кузьма, сын извозчика, который скончался.
• Лошадь извозчика.

У старого извозчика Ионы скончался сын Кузьма. Отец отчаянно и безуспешно пытается поговорить с людьми, которых возит по улицам Петербурга, и рассказать о том, как ему тоскливо без сына. Но никто не собирается выслушивать извозчика. Все его либо ругают за то, что он не умеет ездить, либо поторапливают. В результате Иона изливает душу своей лошади.

Рассказ «Тоска» поднимает темы одиночества, отчуждения и человеческого равнодушия. Главный герой переживает глубокую личную трагедию — смерть сына, однако его страдания остаются незамеченными окружающими, а попытки поделиться с ними своей болью — тщетными. Глухость пассажиров и коллеги Ионы к его горю символизирует общее равнодушие общества к страданиям отдельного человека. А. П. Чехов показывает, как социум поглощён своими заботами и не способен на сочувствие. В своём произведении автор описал характерную для его времени тенденцию к дегуманизации.

Тоска в рассказе А. П. Чехова — это не просто грусть, а состояние души, глубокая экзистенциальная боль, которая не находит выхода^[4]. Иона чувствует себя отрезанным от мира, не способным выразить свои чувства. Извозчик находит утешение только в разговоре с лошадью, что усиливает ощущение полного одиночества героя. Лошадь в рассказе — единственное существо, которое «слушает» Иону, молчаливый свидетель его переживаний, неспособный ответить, но не отвергающий своего хозяина.

Раскрыть тему одиночества и безысходности также помогает зимний пейзаж: ощущение холода, крупный мокрый снег, облепленная им одежда прохожих, старающихся передвигаться как можно быстрее, словно выкрашенная в белый лошадёнка и т. д.

А. П. Чехов обращается к образу «маленького человека», который отражает основные темы произведения.

Имя извозчика отсылает к библейскому пророку Ионе, который был послан Богом проповедовать в Ниневию, но попытался избежать своей миссии. В итоге он переживает внутренние страдания и оказывается во чреве кита, где переосмысливает свою жизнь. Эта история связана с темами одиночества, страдания и поиска смысла, что находит переклички с переживаниями героя рассказа А. П. Чехова.

Иона в переводе с древнееврейского означает «голубь» — символ мира, надежды, связи с Богом. В контексте произведения этот символ приобретает трагический оттенок: Иона ищет утешения, но не находит его в жестокой и равнодушной действительности. Имя ассоциируется с чем-то светлым и духовным, но реальность героя мрачна и полна страданий. Данный контраст усиливает трагизм происходящего: Иона как человек достоин сострадания, но мир вокруг оказывается глух к его боли.