Толочко, Пётр Петрович

Пётр Петро́вич Толо́чко (21 февраля 1938, Пристромы, Киевская область28 апреля 2024, Киев) — советский и украинский историк-медиевист, археолог, профессор (1988), академик НАН Украины (1990), иностранный член Российской академии наук (2011—2022), директор Института археологии НАН Украины (1987—2017, c 2017 почётный директор), народный депутат Украины III—IV созывов (1998—2006), член Академии Европы и Международного союза славянской археологии. Лауреат Государственной премии УССР и Украины в области науки и техники (1983, 2002).

Общие сведения
Пётр Толочко
Дата рождения 21 февраля 1938(1938-02-21)
Место рождения
Дата смерти 28 апреля 2024(2024-04-28) (86 лет)
Место смерти
Страна
Научная сфера история (археология)
Место работы Институт археологии НАН Украины
Образование
Учёная степень доктор исторических наук
Учёное звание профессор, академик АН УССР, академик НАНУ, иностранный член РАН
Научный руководитель Ф. П. Шевченко, В. И. Довженок
Известен как историк (археолог, медиевист)
Награды и премии

Биография

Родился в семье председателя колхоза. В семье было трое сыновей, братья Михаил и Иван стали директорами школ.

В 1960 году окончил историко-философский факультет Киевского университета. Студентом попал в экспедицию под началом академика Бориса Рыбакова в Черниговскую область на раскопки Любеча, одного из первых городов Киевской Руси.

В 1960—1961 годах — научный сотрудник Музея украинского искусства.

С 1961 года — в Институте археологии АН УССР: младший научный сотрудник (1961—1966), учёный секретарь (1966—1970), старший научный сотрудник (1970—1972), заведующий отделом археологии Киева (1972—1987). В 1966 году окончил аспирантуру Института археологии АН УССР.

Кандидатская диссертация — «Историческая топография древнего Киева», докторская диссертация — «Киев и Киевская земля в период феодальной раздробленности Руси XII—XIII веков».

Член КПСС с 1982 года.

С 1987 года — директор Института археологии АН УССР. С 1989 года являлся ответственным редактором журнала «Археология». В 1993—1998 годах — вице-президент НАН Украины.

Председатель Украинского общества охраны памятников истории и культуры, член Академии Европы, член-корреспондент Центрального Немецкого института археологии, член Международного союза славянской археологии[1].

Народный депутат Украины 3-го (1998—2002) (от Всеукраинского объединения «Громада»; № в списке 2) и 4-го (2002—2006) созыва (от избирательного блока политических партий «Блок Юлии Тимошенко»; в списке: № 9). Ещё будучи депутатом БЮТ, порвал с Юлией Тимошенко и вышел из фракции.

В 2005 году подписал коллективное письмо в защиту русского языка на Украине[2].

Член президиума международной общественной организации «Всемирный русский народный собор». С лета 2006 года — член совета гражданско-политического объединения «Украинский форум». С весны 2009 года — член совета Гражданского движения «Новая Украина».

1 июля 2016 года был избран 36-м почётным доктором Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов[3]. Почётный доктор Российской академии наук. Иностранный член Российской академии наук (2011—2022)[4][5].

Не поддержал Евромайдан, подвергался нападкам «Правого сектора». 12 декабря 2016 года вынужденно покинул пост директора Института археологии НАН Украины, в начале 2017 сдал должность главного редактора журнала «Археология»[6]. После увольнения был лишён возможности преподавать, общаться с сотрудниками института и аспирантами[7].

По сообщениям ряда СМИ, в последние годы жизни (с апреля 2023 года) находился под домашним арестом в Киеве по обвинению в государственной измене[8][9][10].

Скончался 28 апреля 2024 года на 87-м году жизни в киевской больнице «Феофания»[2].

Семья

Первая супруга — Татьяна Кара-Васильева. Сын — Алексей (род. 1963), выпускник исторического факультета Киевского университета, доктор исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Украины, член-корреспондент НАНУ.

Второй раз женился на Галине Вознесенской, дочь Наталия, внуки.

Общественная позиция

Рассматривал сведения о племенном союзе полян как в основном легендарные. Не согласен с торговыми теориями происхождения древнерусской государственности и с трактовкой голода на Украине как геноцида против украинского народа. Считал, что не было гонения на украинскую культуру[11].

Я анализировал учебники для средней и высшей школы. Очень неутешительная картина. Они неимоверно идеологизированы. В ранних исторических периодах всё объявляется украинским — начиная от Триполья и до Киевской Руси. И эти глупости вводят в учебники, и дети, естественно, уже впитывают эту мифологию. К примеру, что Киевскую Русь создали украинцы. Для более позднего периода, после Богдана Хмельницкого — линия сплошного негатива. Так подаётся, что это была какая-то чёрная дыра в истории Украины[12].

О положении в современной Украине

Также считал, что не стоит смешивать Киевскую Русь и русичей с современными восточными славянами — русскими, украинцами и белорусами:

Нет ничего обидного в том, что во времена Киевской Руси никакой Украины не было. России-то тоже не было, если кому-то от этого легче! Как я говорю, русичам и в страшном сне не могло привидеться, что кто-то из них будет украинцем, кто-то белорусом, а кто-то русским. Они были просто русичи. Древние русичи. И смешно, когда у нас говорят, что Владимир Мономах украинец, а его сын Юрий Долгорукий и внук Андрей Боголюбский — это москали чистокровные. Нелепость![12]

Вместе с другими украинскими учёными, политиками, политологами написал письмо президенту Ющенко. В нём говорил о своей обеспокоенности государственной политикой, направленной на искажение истории Украины. Письмо перепечатала французская «Фигаро». Ответа не последовало. По мнению Толочко, Ющенко это направление общественной мысли не интересует[12].

В своей книге «Древнерусская народность: воображаемая или реальная» Толочко исследует проблему: существовала ли в действительности древнерусская народность? На основании комплексного изучения источников и историографии он приходит к мнению о существовании в X—XIII веках единой древнерусской этнокультурной и социальной общности, вполне отвечающей понятию народности[13].

В своих выступлениях на общественно-политические темы выступал против националистической трактовки истории Украины; в высказываниях относительно исторических периодов, которые не являются его сферой научных интересов, склонялся к мыслям и формулировкам, повторяющим установки официальной советской историографии. Отрицал утверждение, что Голодомор был геноцидом против украинского народа. Выступал против Евромайдана и евроинтеграции. Считал, что Галичина навязывает Украине свою идеологию и героев[14][15].

После 2022 года Толочко продолжал придерживаться концепции триединства русского народа и рассматривал конфликт как трагический внутренний, тем не менее подписал коллективное заявление членов НАН Украины о выходе из состава Российской академии наук[9].

Признание

Избранная библиография

Автор более 300 научных и около 100 популярных публикаций, 25 монографий, более 200 публицистических и беллетристических работ. В том числе:

  • Історична топографія стародавнього Києва / П. П. Толочко; відп. ред.: В. Довженок ; АН Української РСР, Ін-т археології. — К.: Наукова думка, 1970. — 219 с.
  • Древний Киев / П. П. Толочко. — К.: Наукова думка, 1976. — 208 с.
  • Нестор — літописець Київської Руси / П. П. Толочко // Український історичний журнал. — 1981. — № 12. — C. 27—31.
  • Ф. П. Шевченко , Б. А. Шрамко, В. Д. Баран, В. В. Аулих, Я. Д. Исаевич, П. П. Толочко, Н. Ф. Котляр, Г. Я. Сергиенко. Обсуждение новой концепции предыстории Киевской Руси академика Б. А. Рыбакова. Украинский исторический журнал . — К.: Наукова думка, № 10. — C. 39—53 (1981).
  • Киев и Киевская земля в период феодальной раздробленности XII—XIII вв. (1982).
  • Древний Киев (1983).
  • Древняя Русь (1986).
  • Милецкий А. М., Толочко П. П. Парк-музей Древний Киев. Наукова думка, 1989.
  • Древнерусский феодальный город (1989).
  • Исторические портреты (Історичні портрети) (1991).
  • Летописи Киевской Руси (Літописи Київської Русі) (1994).
  • Киевская Русь (Київська Русь) (1996).
  • Владимир Святой — Ярослав Мудрый (Володимир Святий — Ярослав Мудрий) (1996).
  • От Руси к Украине (Від Русі до України) (1997).
  • Древняя история Украины: В 3-х т. (редактор) (1998).
  • Толочко П. П., Толочко А. П. Украина сквозь века: Т. 4: Киевская Русь (1998).
  • Древнерусская народность. Воображаемая или реальная?. — 2005. — 276 с. — ISBN 5-89239-783-6.
  • Кочевые народы степей и Киевская Русь (1999).
  • Толочко П. П., Козак Д. Н., Моця А. П., Мурзин В. Ю., Отрощенко В. В., Сегеда С. П. Этническая история древней Украины (2000);
  • Дворцовые интриги на Руси (2001).
  • Ярослав Мудрый (2002).
  • Сказание о начале Печерского монастыря и его автор. RUTHENICA. — К.: Институт истории Украины НАН Украины. — № 2. — C.115—125 (2003).
  • Толочко П. П. Русские летописи и летописцы X—XIII вв. / Нац. акад. наук Украины, Ин-т археологии. — СПб.: Алетейя, 2003. — 296 с. — (Славянская библиотека). — ISBN 5-89329-557-9.
  • Археология и древняя история (в защиту исторического марксизма) (2007).
  • Откуда пошла Руская земля (2016).
  • Украина между Россией и Западом: историко-публицистические очерки. СПб., 2018.
  • От Руси до Украины: Пути исторической памяти (2020)[18][19].
  • Откуда пошла Русская земля (2023, Москва, Дом русского зарубежья им. А. Солженицына)[20][19].
  • Киев и Новгород в X—XIII вв. (2024, Москва, Дом русского зарубежья им. А. Солженицына).
  • Перечитывая Нестора (2024, Москва, Дом русского зарубежья им. А. Солженицына).

Примечания

Литература

  • Кайсаров Е. А. Представление гостя // Толочко П. П. Киев и Новгород: у истоков Древней Руси / отв. ред. Я. Ф. Афанасьева. — СПб.: СПбГУП, 2018. — С. 3—6. — (Избранные лекции Университета ; Вып. 182). — ISBN 978-5-7621-0949-9.
  • Фроянов И. Я. Нашествие на русскую историю. — СПб. : Русская коллекция, 2020. — 1088 с. — 300 экз.— ISBN 978-5-00-067019-4;

Ссылки

Категории