Субъективная модальность

Субъекти́вная мода́льность — вид модальности, выражающий отношение говорящего к сообщаемому, который оценивает последнее с точки зрения достоверности[1][2]. Противопоставлена объективной модальности.

Особенности

Объективная модальность может осложняться значением субъективной модальности, которая имеет свои лексико-грамматические средства выражения. К субъективно-модальным относятся значения усиления (подчёркивания, акцентирования), экспрессивной оценки, уверенности или неуверенности, согласия или несогласия и др.[3] Такого рода конструкции связаны с особенностями речевого поведения говорящего, который действует в условиях нехватки информации и предлагает слушателю предположения с различной степенью вероятности[4]. Субъективная модальность «накладывается» на объективную, и если объективная модальность характеризует содержание всего предложения, то субъективная модальность может дополнять лишь часть сообщения[5]. В отличие от объективной модальности, субъективная модальность наличествует не в каждом предложении[6], хотя существует мнение, что при формальной невыраженности субъективная модальность присутствует в любом предложении имплицитно[7].

К способам выражения субъективной модальности относят вводно-модальные слова и сочетания (например, «кажется», «конечно», «бесспорно», «возможно», «вероятно», «может быть» и т. п.), модальные частицы, междометия, вводные предложения, порядок слов и интонацию (интонация восклицания, интонация, выражающая радость, сожаление, сомнение, удивление, уверенность, неуверенность, иронию и т. д.)[8][9][10][11].

Примеры

  • Кажется, что понятие о праве возродилося в общественном положении человека (А. Н. Радищев, [«Разрозненные заметки»], 1780—1802),
  • Весна здешняя отличествует, кажется, от весны, не токмо в полуденных странах бывающей, но и от той, к какой мы привыкли в России (А. Н. Радищев, письмо А. Р. Воронцову, 19 апреля 1791 года).
  • Но вряд ли кто вынес столько неблагодарностей, несправедливостей глупых, смешных притязаний, холодного презрения и проч. (Н. В. Гоголь, письмо М. И. Гоголь от 1828.03.01.)
  • Великий князь брал только своим посредством, как третье лицо, призываемое на суд, разумеется, если он характером, силою, мужеством, счастливыми победами умел приобрести это (Н. В. Гоголь, ‹Наброски и материалы по русской истории› / Великий князь, 1834—1835).
  • Но многое от вас, конечно, я узнаю (М. Ю. Лермонтов, «Маскарад», 1835).
  • В Риме встретил я в нашей церкви у обедни Блудова, к которому, разумеется, я тот же час подошёл (Н. В. Гоголь, письмо В. А. Жуковскому от 1846.11.24).
  • Конечно, я никогда не стану оправдывать князя: он поступил глупо, но ведь, с другой стороны, княгиня Тараканова, его мать, ни перед кем и не обязывалась произвести на свет умного сына… (М. Е. Салтыков-Щедрин, «Тени», 1855—1856.)
  • Мысль, несомненно, либеральная, хотя и не пронзительная, но тем не менее всё-таки такого рода мысль, что выражай я её, в качестве простого хроникёра, тысячу раз на дню, она отнюдь не запечатлеется ни в чьих благородных умах (М. Е. Салтыков-Щедрин, «Наша общественная жизнь», ‹Х. Март 1864 года›).
  • Скорее всего, это люди неразвитые, выучившие в школе свои тощие тетрадки, не обращая внимания на их смысл, и потому даже не понимающие, по чьему адресу они посылают свои угрозы (М. Е. Салтыков-Щедрин, «Круглый год. Первое февраля», 1879).
  • Я не могу работать. Кажется, что и не надо. На душе не дурно (Л. Н. Толстой, дневник, для одного себя (1910.08.16)).
  • Возможно, это наиболее удавшиеся творения великого скульптора (Т. Сухотина-Толстая).
  • Разумеется, в каждом из этих негодяев можно найти следы падшего ангела (Ю. Семёнов).
  • Никто, кажется, не занимался подобной работой до них (А. Солженицын).
  • Вряд ли переворот застал их врасплох (И. Эренбург).

Примечания

Литература

Категории