Спротт, Томас

Биографические сведения практически отсутствуют. Судя по сохранившемуся в одной из рукописей прозвищу Norwicensis^[3], мог быть выходцем из Нориджа в Норфолке. Сохранившийся в архивах аббатства св. Августина каталог XV века приписывает ему сочинения не только по истории, но и по философии, теологии и каноническому праву^[4].

Является автором латинской хроники аббатства, использованной позднейшими летописцами из той же обители Уильямом Торном (XIV в.) и Томасом Элмхемом (XV в.). В частности, Торн свободно пересказывает её до 1228 года, где говорит, что на этой дате сочинение Спротта и заканчивается. При этом в другом месте он заявляет, что хроника Спротта доведена была до 1272 года^[4].

Известный антикварий XVI века Джон Лиланд также утверждал, что оригинальное сочинение Спротта продолжено было до 1272 года^[5].

Неважная сохранность списков, наличие лакун и позднейших дополнений не позволяют сегодня точно установить дату окончания работы Спротта над хроникой.

Историческое сочинение Томаса Спротта сохранилось в трёх основных рукописях из Британской библиотеки. Первая из них из, собрания Коттона под шифром Cottonian MS Tiberius A.ix, f. 105, принадлежала Уолтеру Коупу, помимо текста хроники, доведённого до 1272 года, содержит пролог и признаётся ныне за основную. Две другие, из собрания Коттона под шифром Cottonian Vit. E. xiv. 243 и из собрания Харли под шифром Harleian 692, f. 75, сохранились хуже, доведены только до 1221 года и признаются позднейшими^[5].

В 1719 году историк и антиквар Томас Хирн издал под именем Спротта в Оксфорде рукопись анонимной хроники аббатства св. Августина, сведения в которой доведены до 1339 года^[6]. Позже было установлено, она создана в конце XIV века и содержит Fragmenta Sprottiana из рукописи Эдуарда Деринга; при этом неясно, какую долю в ней занимает труд самого Спротта^[7].

Спротту приписывалась и другая рукопись, обнаруженная антикварием Джозефом Майером, содержавшая краткую хронику с сотворения мира до 1307 года^[8]. Она опубликована была в 1851 году в Ливерпуле Уильямом Беллом под заголовком «Хроника священной и мирской истории Спротта» (англ. Sprott's Chronicle of Sacred and Profane History). Позднейшие исследования показали, что она почти полностью основана на латинском сочинении «Цветы истории» (лат. The Flores Historiarum), которое приписывалось вымышленному хронисту «Матвею Вестминстерскому».

• Mary Bateson. Sprott, Thomas // Dictionary of National Biography, ed. by Sidney Lee. — Volume 53. — London: Smith, Elder & Co, 1898. — pp. 430-431.
• Ruch Lisa M. Sprott, Thomas // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.