Спеос Артемидос

Расположены два храма, оба посвящены Пахт. Вырублены в скале в утёсах на восточном берегу Нила. Один из храмов, построенный фараоном Хатшепсут, имеет надпись на архитраве с длинным текстом посвящения, в котором она осуждает гиксосов^[2]. Рядом находится небольшое святилище, носящее имя Александра IV Македонского^[1][3].

Вероятно, здесь находился более ранний храм, но более древних следов, чем храм Хатшепсут, не было обнаружено. Внутренние элементы декора были местами переделаны Сети I, его имя заменило имя Хатшепсут^[4].

Высеченный из скалы, храм Хатшепсут состоит из двух комнат, соединённых коротким проходом. Внешний портик имеет прямоугольную форму и первоначально состоял из восьми каменных колонн, расположенных в два ряда. Только три из четырёх колонн, образующих фасад, остаются относительно целыми, а внутренние колонны не сохранились.

Скальная поверхность над внешними колоннами портика украшена и исписана текстом с именем Хатшепсут. Здесь же находится знаменитый текст, в котором она обличает гиксосов и описывает свои действия по восстановлению нанесённого ими ущерба, тем самым узаконивая своё правление^[5].

pr nbt n jnt[6] иероглифами

Внутри портика надпись сохранилась только на южной стене. Изначально текст относился к эпохе правления Хатшепсут, но был узурпирован Сети I, который также добавил дополнительные надписи^[7]. Внутреннее святилище меньшего размера имеет квадратную форму с нишей для статуи в задней части. В нём не было надписи Хатшепсут, и Питер Бранд, канадский египтолог, предположил, что на самом деле Сети первым заложил проход и святилище^[8].

Сети изменил текст, заменив имя Хатшепсут своим собственным, и заменил изображения царицы на свои. Однако Герберт Фейрман и Бернард Грдселофф утверждали, что нет никаких явных доказательств того, что Тутмос III испортил часовню, когда он удалял её имя с других памятников в конце своего правления^[9], несмотря на существование его имени на некоторых колоннах портика. Этот вывод ставится под сомнение Брандом, который предполагает, что изображение царицы было испорчено Тутмосом и позже переделано под Сети^[8].

Аналогичным образом Фейрман и Грдселофф не нашли доказательств того, что Эхнатон испортил имя Амона^[9], но Бранд пришёл к выводу, что Сети восстановил нанесённый ущерб, и упоминает как минимум один случай, когда ранняя версия одного из гербов Амона всё ещё была видна^[8]. Бранд указывает, что Сети также заменил изображение жреца на изображение бога Тота, и делает вывод, что это было результатом растущего влияния храма этого бога в Гермополе во время правления Сети. Кроме того, Бранд обращает внимание на то, что Сети добавил три сцены к изображениям коронации Хатшепсут^[8], но (вопреки мнению Фейрмана и Грдселоффа) не нашёл никаких доказательств того, что он присвоил эти сцены себе^[9].