Соджорнер Трут

Родилась Изабелла Баумфри около 1797 года в семье чернокожих рабов, отец её был родом из Ганы, а мать с побережья Гвинеи. Изабелла была одной из десяти детей в их семье. Владельцем её родителей был полковник Харденберг, который содержал рабов в своем поместье к серверу от города Нью — Йорк. После смерти хозяина, а также его наследников в 1806 году Изабелла Баумфри вместе со стадом овец была продана в ходе аукциона за сумму в сто долларов Джону Нили. На момент продажи Изабелле было всего лишь 9 лет. Новый хозяин жестоко обращался со своими рабами, подвергая их постоянным побоям. Однако, Джон Нили стремился заработать на перепродаже рабов и в 1808 году продал Изабеллу уже за 105 долларов Мартинусу Шрайверу, который вскоре также перепродал рабыню за 175 долларов Джону Дюмонту.^[4]

Поместье Джона Дюмонта находилось также в штате Нью — Йорк в Уэст-Парке. В возрасте восемнадцати лет Изабелла имела романтическую связь с рабом по имени Роберт, однако хозяин был против их брака. Чуть позже в 1817 году Дюмонт устроил брак Изабеллы и возрастного раба по имени Томас, в браке и них родилось трое детей. В 1826 году Дюмонт пообещал вскоре освободить Изабеллу, однако не торопился это обещание исполнять даже после выхода 4 июля 1827 года закона штата Нью-Йорк об освобождении рабов. Вскоре, Изабелла сумела бежать от Дюмонта вместе с дочерью Софией.^[5]

Первое время она работала в семье Исаака Ван Вагенена. В это период Изабелла узнает, что вопреки закону об освобождении одного из её детей продали на плантации в штат Алабама. Это был её сын Питер, который успешно возвратился к матери после выигранного судебного дела.^[6]

Общение с семьей Ван Вагенена, которая добродушно приняла её в сложный период жизни, послужило основой для обращения Изабеллы к христианству. В 1829 году Изабелла переезжает в Нью-Йорк, где работает в доме Илайджи Пирсон, который был известным евангелистом. Затем, 1832 года нанимается на работу к Роберту Мэттьюзу, который также был религиозным проповедником. Тем временем её сын Питер получил работу матроса на китобойном судне, проработав некоторое время, из очередного выхода в море в 1842 году он не вернулся. Тяжесть утраты и религиозное окружение подвигли Изабеллу на радикальный шаг. 1 июня 1843 года Изабелла Баумфри присоединилась к методистской церкви и сменила свое имя на Соджорнер Трут (англ. Sojourner «временный житель» и англ. Truth «истина», англ. Sojourner Truth «Странствующая истина»). Смена имени сопровождалось намерением отправиться с проповедью по многим другим штатам.^[7]

Начиная с 1843 года Соджорнер Трут путешествует по стране с проповедями содержащими призыв к отмене рабства на всей территории США. В 1844 году в штате Массачусетс она вступает Нортгемптонскую ассоциацию образования и промышленности. Эта аболиционистская ассоциация позволила Соджорнер Трут познакомиться с издателем газеты «Освободитель» Уильямом Ллойдом Гаррисоном. Гаррисон для популяризации её проповедей предложил изложить историю жизни Соджорнер Трут в виде книги. Однако, Трут не умела читать и писать. Один из её знакомых Олив Гилберт сумел записать надиктованную ему историю, и, в 1850 году, Гаррисон издал книгу под названием «Повествование о Соджорнер Трут: северный раб».^[8]

Деньги от продаж книги позволили Трут приобрести собственный дом в Нортгемптоне в 1854 году. Вместе с тем, финансовый успех не охладил пыл Трут по отстаиванию аболиционистских взглядов, кроме того всё больше взгляды Трут обращались к отстаиванию прав женщин. Во время своего лекционного тура в Огайо, посещая заседание общества «Конвенции по правам женщин штата Огайо» в городе Акрон 29 мая 1851 года, Соджорнер Трут произнесла знаковую речь, в которой помимо призыва к отмене рабства был озвучен призыв к равенству женщин. В своей речи Трут утверждала, что существует несправедливое различие между правами и возможностями у белых женщин и темнокожих женщин. Утверждается, что каждую свою фразу Трут завершала риторическим вопросом «Разве я не Женщина?».^[9]

Во второй половина 1850-х годов Трут переезжает в в Батл-Крик, штат Мичиган — один из центров религиозной и аболиционистской деятельности в США. Там она продолжает активную работу по борьбе с рабством и борьбе за права женщин. Важность проблемы равенства прав женщин представляется ей обязательным в свете того, что отмена рабства не будет в полной мере способствовать отсутствию угнетения темнокожих женщин со стороны темнокожих мужчин, не говоря уже о белых мужчинах.^[10]

Нарастающие общественно-экономические противоречия привели в 1861 году к гражданской войне в США между Севером и Югом. Трут активно помогала армии севера, сбором средств для армии и агитацией среди темнокожего населения по вступлению в армию для ведения справедливой борьбы с рабовладельческими штатами. Усилия Трут были поддержаны и Харриет Табман и Фредериком Дугласом, известными аболиционистами. В том числе в результате этих действий Трут президент США Авраам Линкольн 1 января 1863 года издал прокламацию об отмене рабства.^[11]

После Гражданской войны Трут была приглашена в Белый дом с предложением возглавить Бюро вольноотпущенников, специальное ведомство, которое занималось устройством жизни и поиском работы для множества освобожденных темнокожих рабов. Работая на ответственном посту в Вашингтоне, Трут продолжала бороться с политикой сегрегации. Известен случай, произошедший в 1860-е годы, когда кондуктор силой выставил её из трамвая. Последующее судебное разбирательство признало виновным кондуктора, даже арестовав его на некоторое время. Последним серьезным достижением Трут можно считать сбор множества подписей под петицией о выделении бывшим рабам земельных участков, однако данная петиция не была рассмотрена Конгрессом.^[12]

Соджорнер Трут умерла 26 ноября 1883 года в Батл-Крик, штат Мичиган. Огромный авторитет Трут позволил окружающим предполагать, что её возраст намного больше, чем 87 лет, так на её надгробной плите выгравирован возраст 105 лет.^[13]

В 1981 году Соджорнер Трут внесли в Национальный зал славы женщин США. В 1986 году была выпущена почтовая марка с её изображением. Признавая большую роль Соджорнер Трут в защите прав человека её биографию изучаю в школах США.^[14] В 2009 году стала первой темнокожей женщиной, бюст которой установили в Капитолии. Её именем был назван марсоход в миссии НАСА Патфайндер в 1997 году, а также астероид № 249521.^[15]