Слободы Москвы

Из слобод состоял посад Москвы^[1]. Слободы были образованы посадскими людьми, которые пользовались определенными льготами, получаемыми от великого князя или царя.

Все слободы зависели по общей городовой управе от Земского дворца или Земского приказа. В XVII веке в Москве было около 150 слобод, все они располагались за пределами Кремля. Известно, что в Китай-городе числилась только одна Патриаршая певчая слобода, в Белом городе значилась 21 слобода, но главная их масса находилась в пределах Земляного города и в Замоскворечье.

Все слободы были подчинены одним законам и имели общее административное устройство, но по обычаям и быту они так сильно отличались, что трудно было встретить две одинаковые слободы.

Во второй половине XVI века, в период опричнины (1565—1572), структура московских слобод претерпела значительные изменения. Посад был разделён на земщину и опричнину, часть слобод была изъята из ведения общегородского управления. Политика принудительных переселений привела к изменению состава населения и созданию новых поселений, таких как Новгородская слобода^[2].

Согласно документам XVII века, московские слободы различались по сословному составу, по профессиям и повинностям, всего их было пять групп^[3]:

1. дворцовые и казенные, включавшие 51 слободу;
2. военные (стрелецкие, пушкарские и так далее) — 33 слободы;
3. монастырские и владычные (патриаршие и митрополичьи) — 26 слобод;
4. для проживания иностранцев — 8 слобод;
5. большая группа в 25 тяглых слобод, получивших название «чёрных» сотен и слобод^[4].

Ключевое различие в статусе слобод заключалось в их делении на «белые» и «чёрные». «Белые» слободы принадлежали феодалам и церкви, а их жители были освобождены от государственных налогов. «Чёрные» слободы являлись тяглыми и находились в подчинении Земского приказа. Их жители должны были выполнять определенные повинности: следить за состоянием всех строений в слободе, дорог, мостов, в каждой слободе следовало иметь пожарную команду. Служба полицейских и исполняющих финансовые и судебные обязанности оплачивалась из средств слобожан. Соборное уложение 1649 года ликвидировало частновладельческие «белые» слободы, приписав их население к посаду и обложив единым государственным тяглом^[5].

В слободах действовало самоуправление, жители сами выбирали всех должностных лиц (старосту, десятских, целовальников и других^[1]). Канцелярия и тюрьма располагались в съезжей избе, которая находилась в центре слободы. Администрация каждой слободы находилась под надзором дворянина, назначавшегося Разрядным приказом. Все слободские дела решались сходками на братском дворе, который ставился на общий слободский счёт и по преимуществу вблизи слободской церкви, занимавшей всегда видное место в каждой слободе; около церкви помещалось слободское кладбище, на котором слобожане хоронили своих отцов и дедов и всех родных. Так, из слобод образовались почти все приходы Москвы. Старосты всех слобод встречались на общем собрании.

В 1649 году было запрещено создавать новые слободы^[5]. После того, как в начале XVIII века столицей государства стал Петербург, дворцовые слободы стали пустеть.

После того, как в 1722 году ремесленников обязали записываться в цеха, а в 1724 году горожан обложили подушным налогом, жители слобод стали переходить в разряд купцов и мещан. Именно в этот период перестало существовать слободское самоуправление.

Археологические исследования предоставляют важные данные о повседневной жизни и ремесленных традициях исторических слобод Москвы, подтверждая их специализацию. В частности, в Бронной слободе были обнаружены фрагменты кольчуг и металлического оружия, на территории Гончарной слободы — разнообразная керамика и остатки гончарных горнов. Крупными центрами ткацкого производства являлись Кадашевская и Хамовная слободы^[6][7].

В 2025 году при раскопках на Яузской улице (территория бывшей Семёновской слободы) были найдены следы косторезной мастерской. Среди обнаруженных артефактов числятся пули XVII века, монеты, нательные кресты и пуговицы^[8]. Эти находки дополняют картину материальной культуры и профессиональной деятельности слободских ремесленников.

Названия многих слобод сохранились в наименованиях московских местностей, улиц, переулков.

В 2026 году для популяризации исторического наследия новые московские речные электросуда получили названия в честь исторических слобод и местностей (например, «Остоженка», «Якиманка», «Маросейка», «Таганка», «Сретенка» и другие)^[9].

Список представлен в алфавитном порядке: