Скрябинский Вознесенский женский монастырь

Общие сведения
Монастырь
Скрябинский Вознесенский женский монастырь
52°45′48″ с. ш. 44°41′42″ в. д.GЯO
Страна  Россия
Местоположение село Пограничное, Колышлейский район, Пензенская область
Конфессия Православие
Епархия Сердобская
Тип Женский
Архитектурный стиль Эклектика, Русский стиль
Основатель епископ Павел (Вильчинский)
Дата основания

1885

Учреждён Священным Синодом 27 декабря 2016 года
Дата упразднения 1920 год
Настоятель Игумения Варвара (Соколова)
Статус Объект культурного наследия народов РФ регионального значения (Пензенская область) Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 581420044500005 (ЕГРОКН). Объект № 5800139000 (БД Викигида)
Состояние Действующий

Расположение

Монастырь расположился в четырёх верстах от села Скрябино (Трескинская волость, Сердобский уезд) у реки Колышлей.

Село Скрябино, также известное как Саловка и Петровское, было основано в первой четверти XVIII века Петром Прохоровичем Скрябиным. С 1780 года оно входило в состав Сердобского уезда Саратовской губернии, а с 1860‑х годов — в Трескинской волости. После 1829 года селом владел Сергей Андреевич Салов (1793—1847) — герой Отечественной войны, награждённый золотой шпагой с надписью «За храбрость». При отмене крепостного права крестьяне выкупили у него землю в собственность.

История

Скрябинский Вознесенский общежительный женский нештатный монастырь был учреждён указом Священного Синода в апреле 1885 года по благословению епископа Павла (Вильчинского), управлявшего в то время Саратовской епархией.

Создание монастыря стало возможным благодаря щедрости почётного гражданина Тамбова Андрея Михайловича Носова. Он пожертвовал 100 000 рублей (в современных деньгах — около 60 млн рублей) и участок земли площадью 2 074 десятины, включая 98 десятин леса. Носов сделал этот дар сестре — для открытия женского монастыря.

Развитие обители шло активно. В 1891 году была возведена каменная церковь в честь Вознесения Господня с двумя приделами — во имя преподобномученика Андрея Критского и в честь Успения Пресвятой Богородицы. Церковь предназначалась для летних богослужений (с Пасхи до 1 октября). Рядом с храмом построили отдельно стоящую колокольню (до наших дней она не сохранилась). Монастырь обнесли каменной оградой; вне его стен разместили дома священнослужителей и странноприимный дом.

В 1890‑е годы появились и другие постройки: каменный двухэтажный жилой корпус, маслобойка, конюшни, деревянные дома для игуменьи и причта. В келейном корпусе устроили храм во имя святителя и чудотворца Николая Мирликийского.

К 1912 году монастырь представлял собой развитый духовный и хозяйственный центр. В нём проживали 18 мантийных монахинь и 148 послушниц, которые сами обрабатывали несколько десятков десятин земли[2]. При монастыре действовали церковно‑приходская школа с богатой библиотекой и приют для девочек. С 1905 года здесь служил священник Фёдор Советов, выпускник Саратовской православной духовной семинарии. 24 мая 1917 года настоятельницей обители была назначена монахиня Нина.

Судьба монастыря резко изменилась после революции. В марте 1919 года его обследовала комиссия по отделению церкви от государства. В докладе члена комиссии Щетинина сохранилось живописное описание:

«Первой моей служебной остановкой был Скрябинский женский монастырь. Среди поля, около пруда, обсаженного чернолесьем, раскинулись строения монастыря, большая кирпичная без печей церковь, против неё колокольня, 2‑этажный кирпичный главный корпус…»

undefined

Уже в 1920 году монастырь был фактически ликвидирован: постройки заняли под нужды советского хозяйства, а на его территории разместился совхоз «Пограничный». Монахини покинули обитель и разъехались по родным сёлам. В Трескино и соседних селениях возникли небольшие общины: сёстры жили келейно, занимались рукоделием и молитвой, посещали ещё открытые храмы.

1920—1930‑е годы стали временем тяжёлых испытаний. Многие монахини подверглись репрессиям и пострадали за веру во Христа.

undefined

В 1990 здание находилось в руинированном состоянии.

Возобновление монашеской жизни

В 1999 году на месте упразднённого Скрябинского Вознесенского женского монастыря в селе Пограничное (Колышлейский район) вновь образовался православный приход Вознесенского храма. Возрождение самой обители началось в 2010 году: в октябре по решению владыки Вениамина монастырь получил статус подворья Наровчатской Троице‑Скановой обители.

Первыми для восстановления монастыря прибыли две сестры — монахиня Варвара (Соколова) и инокиня Игнатия (Соколова). Их усердный труд принёс ощутимые плоды: был восстановлен сестринский корпус, облагорожена монастырская территория, возведены хозяйственные постройки. В Вознесенском храме провели оштукатуривание и окраску, заменили кровлю, установили купол и крест. Кроме того, была закуплена новая церковная утварь — иконостасы, престолы, жертвенники для каждого придела, аналои, писаные иконы и киоты для них.

Поворотным этапом в истории монастыря стало решение Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2016 года[4] о повторном открытии Скрябинского Вознесенского женского монастыря. 6 февраля 2017 года первая настоятельница после возрождения — монахиня Варвара (Соколова) — была возведена в игуменское достоинство.

Спустя почти столетие после закрытия монастырь вновь обрёл жизнь: возобновилась монашеская молитва, ведутся регулярные богослужения, а работы по благоустройству территории и храмов продолжаются.

Настоятельницы и сестры обители

Настоятельницы до закрытия монастыря

До настоящего времени сохранились сведения о ряде настоятельниц Скрябинского Вознесенского монастыря, каждая из которых вносила свой вклад в жизнь обители.

Первой, предположительно, была монахиня Арсения: в 1889 году она руководила монастырём, прибыв из Саратовского Крестовоздвиженского монастыря.

В 1898 году настоятельницей стала монахиня Магдалина, а в 1910 году обитель возглавила монахиня Серафима.

С 1912 года монастырём управляла игуменья Леонида (родилась в 1857 году)[2]. Она получила домашнее образование, в 1903 году приняла монашеский постриг, а в 1913 году была возведена в сан игуменьи. Благодаря её умелому руководству монастырь превратился в хорошо налаженное хозяйство содержалось 55 голов крупного рогатого скота, имелось 60 лошадей, действовала богадельня для призрения больных и неимущих.

Таким образом, обитель стала не только духовным, но и материальным оплотом для местного населения.

24 мая 1917 года настоятельницей монастыря была назначена монахиня Нина.

undefined

Настоятельницы возрождённой обители

Настоятельницы возрождённой обители — старшая сестра подворья с 2010 года монахиня Варвара (Соколова)

Примечания

  1. Скрябинский Вознесенский женский монастырь. Церковь Вознесения Господня, Пограничное (Колышлейский район), фотография. фасады. sobory.ru. Дата обращения: 3 августа 2026.
  2. 1 2 Вознесенский Скрябинский женский монастырь (пятое благочиние) Сердобский уезд. www.penzagen.ru. Дата обращения: 3 августа 2026.
  3. Государственный каталог Музейного фонда Российской Федерации. Фотопортрет.Жирнова Агафья Евдокимовна,1889 г.р. - монахиня Скрябинского монастыря. goskatalog.ru. Дата обращения: 3 августа 2026.
  4. Журналы заседания Священного Синода от 27 декабря 2016 года / Православие.Ru. pravoslavie.ru. Дата обращения: 17 февраля 2026.
  5. Епископ Митрофан возвел монахиню Варвару (Соколову) в сан игумении | Сердобская Епархия. serdobsk-eparh.cerkov.ru. Дата обращения: 17 февраля 2026.
  6. Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru. Патриархия.ru. Дата обращения: 17 февраля 2026.
  7. Вопросы веры. «Матушка Варвара и ее обитель»: об игуменье Скрябинского Вознесенского монастыря. Информационный отдел Пензенской епархии.

Литература

  • «Справочная книга Саратовской епархии», составлена по распоряжению Преосвященнаго  Алексия, Епископа Саратовскаго и Царицынскаго. Саратов. Типография Союза Печатнаго  Дела. 1912