Симон, Пьер

Родился 3 января 1925 года в иудейской семье в Меце, которая сочетала в себе традиции и рационализм. Пьер Симон выбрал в конце войны своё будущее медицинское направление — гинекология и эндокринология, области, которые влияют на положение женщин и представление о концепции жизни^[3].

Как продолжатель работ Фернана Ламаза, он отправился в СССР в 1953 году открывать для себя методы безболезненных родов, которые были подвергнуты анафеме Римско-католической церковью и традиционной французской медицины. Симон ввёл методы контрацепции, термин, который он изобрёл. В 1956 году он стал одним из основателей французского Движения планирования семьи. Эта его деятельность явилась подготовкой не только к новым медицинским достижениям науки, но и к новым идеям.

В начале распространения своих идей о контрацепции он получает поддержку некоторых из учителей протестантизма, но движение за планирование семьи встретило сильную оппозицию, в том числе Французской коммунистической партии, которая доминировала в то время, так же, как и представители Церкви. Политические баталии, которые проходили по вопросу о контроле над рождаемостью, приводили часто к тому, что этот вопрос путали с июльским законом 1920 года, в котором преступно пропагандировались аборты. В 1951 году Пьер Симон совместно с Шарлем Эрню основал «Клуб якобинцев», а также вступил в Радикальную партию^[4], которая призывала задуматься над планированием семьи. Французское общество не поддерживало концепцию абортов, поэтому после первых же обсуждений произойдёт разделение контрацепции и абортов. Это было сделано в документе под названием: «Контроль над рождаемостью, история, философия, этика» в 1966 году^[5]. С принятием «закона Нойвирта» в декабре 1967 года было легализовано использование методов контрацепции во Франции, законодательный импульс которому был дан в масонстве, в том числе Пьером Симоном — активным его представителем, который в ведомственных органах масонства избирался несколько раз.

Авторский «отчёт Симона» в «Сексуальном поведении французов», известный как «Французский Кинси», был опубликован в 1971 году, в нём Симон впервые представлял сексуальность в контексте социологических и политических размышлений. «Закон Вейла» в 1975 году окончательно легализовал аборты, что явилось кульминацией всех предыдущих усилий^[6].

Пьер Симон также участвовал в работе нескольких правительственных структур, в частности, работал в кабинете министра здравоохранения Симоны Вейль^[7].

Он продолжил работать над новой концепцией управления жизнью в 1980-х годах, пропагандируя методы вспомогательной репродукции, также работал над реформой периода конца жизни в рамках движения «право умереть с достоинством»^[4]. В частности, он принимал активное участие в дебатах о вспомогательных репродуктивных технологиях, таких как экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО)^[4]. В 1980 году совместно с Анри Кайаве он стал сооснователем «Ассоциации за право умереть с достоинством» (ADMD)^[4]. Роль Пьера Симона в создании ADMD упоминалась сторонниками права на смерть в ходе парламентских дебатов во Франции в 2024 — 2026 годах^[8][9].

Пьер Симон неоднократно избирался великим мастером Великой ложи Франции, одной из двух крупнейших юрисдикций во Франции. Он занимал должность великого мастера с 1969 по 1971 и с 1973 по 1975 годы^[7]. Симон открыл диалог между Римско-католической церковью и масонами, которые до сих пор находятся под страхом отлучения от церкви и анафемы.

Умер 11 мая 2008 года в VI округе Парижа.

• Отец — Александр Симон;
• Мать — Люси Аш^[4].

«Премия Пьера Симона этика и общество», названная в его честь, ежегодно, под патронажем Министерства здравоохранения Франции, присуждается отдельным лицам и работам, которые являются частью общей работы и размышлений об этике. С 2017 года премия не вручается^[10].

• Precis de contraception. Paris : Masson et Cie; 1968.
• Rapport Simon sur le comportement sexuel des français', 1972
• De la vie avant toute chose (autobiographie). Paris : Mazarine; 1979.