Семантические примитивы

В XIX веке немецкий философ и языковед Г. В. Лейбниц предположил, что существуют понятия, общие для всего человечества («алфавит человеческого мышления»), и что их можно выявить методом проб и ошибок. Со временем эта идея исчезла из фокуса внимания философов, но в начале 1960-х годов к ней вновь обратился сперва польский лингвист А. Богуславский, а позже — его соотечественница А. Вежбицкая, которая в 1972 году в книге «Семантические примитивы» (Semantic Primitives) предложила первый гипотетический набор семантических примитивов, состоящий из 14 элементов^[4]. В скором времени лингвисты из разных стран присоединились к проверке предложенного набора понятий на материале других языков и культур. В результате с середины 1980-х годов набор примитивов постоянно увеличивался. По оценке самой Вежбицкой, его рост прекратился в 2014 году, «когда количество понятий стабилизировалось, достигнув 65»^[5].

Введение в научный оборот понятия «семантические примитивы» связывают с третьим этапом (начало — 1920-е годы) становления семантики как науки. Этот этап называют синтактико-семантическим (логико-семантическим), так как он характеризовался сближением семантики с логикой и философией, а также ориентацией на синтаксис. Для данного этапа было также свойственно описание первичных, исходных значений, к которым сводимы остальные^[6].

Авторы энциклопедии «Русский язык» связывают появление «семантических примитивов» с шестым этапом (с начала 1980-х годов) развития семантики как науки. По их мнению, данный этап отличается принятием представления о семантике как «системе операций человека с семантической информацией»: в основе семантики признаётся наличие некоторого ядра стабильных языковых структур (в частности, семантических примитивов), которые допускают разные изменения в связи с реальными высказываниями и обеспечивают операции человека с семантической информацией^[7].

В основе теории семантических примитивов лежит представление о наличии в сознании человека некой «семантической системы», которая включает совокупность элементарных понятий, а также правил, по которым из этих понятий конструируются сложные комплексы^[9]. Описания этих элементарных понятий — семантических примитивов — необходимы для толкования всех других, более сложных понятий^[8]. Тем самым семантические примитивы конституируют систему, которая представляет собой неделимое ядро всех естественных языков^[10][11][12].

К критериям выделения примитивов польский лингвист А. Вежбицкая относила^[2]:

• немногочисленность (от десяти до двадцати выражений);
• нередуцируемость (они не должны быть редуцируемы к другим понятиям языка);
• независимость (невыразимость друг через друга);
• универсальность (едины для всех людей).

В рамках этой концепции задачей семантики является своеобразный «обратный перевод», то есть преобразование высказываний языка в высказывания, которые соответствуют мысли. В ходе такого «перевода» должны обнаружиться элементарные выражения, соответствующие логическим атомам сознания^[2].

В книге «Семантические примитивы» (1972) А. Вежбицкая предложила первый предварительный список семантических примитивов, который был получен путём эмпирического анализа отдельных семантических областей ряда европейских языков: Я, ТЫ, КТО-ТО, ЧТО-ТО, ЭТО, ХОТЕТЬ, НЕ ХОТЕТЬ, ДУМАТЬ, ПРЕДСТАВЛЯТЬ (СЕБЕ), ЧУВСТВОВАТЬ, ЧАСТЬ, МИР, ГОВОРИТЬ, СТАТЬ^[13].

В книге «Words and Meanings: Lexical Semantics across Domains, Languages and Cultures» (2014) А. Вежбицкая и К. Годдард предложили «окончательный» список примитивов, состоящий из 65 единиц, сгруппированных тематически^[14]:

• I ̃ME, YOU, SOMEONE, SOMETHING ̃THING, PEOPLE, BODY KIND, PARTS;
• THIS, THE SAME, OTHER ̃ELSE;
• ONE, TWO, SOME, ALL, MUCH ̃MANY, LITTLE ̃FEW;
• GOOD, BAD;
• BIG, SMALL;
• KNOW, THINK, WANT, DON’T WANT, FEEL, SEE, HEAR SAY, WORDS, TRUE;
• DO, HAPPEN, MOVE, TOUCH;
• BE (SOMEWHERE), THERE IS, BE (SOMEONE)’S, BE (SOMEONE/SOMETHING);
• LIVE, DIE;
• WHEN ̃TIME, NOW, BEFORE, AFTER, A LONG TIME; A SHORT TIME, FOR SOME TIME, MOMENT WHERE ̃PLACE; HERE, ABOVE, BELOW, FAR, NEAR, SIDE, INSIDE;
• NOT, MAYBE, CAN, BECAUSE, IF;
• VERY, MORE;
• LIKE ̃WAY ̃AS.