Селезнёв, Юрий Иванович

Родился 15 ноября 1939 года в Краснодаре. Происходил из рабочей семьи: отец — Иван Гаврилович, мать — Фаина Моисеевна^[2].

В 1966 году окончил историко-филологический факультет Краснодарского педагогического института. Работал преподавателем русского языка для иностранных студентов.

В 1973—1975 годах — аспирант Литинститута. Под руководством С. И. Машинского защитил кандидатскую диссертацию «Поэтика пространства и времени романов Ф. М. Достоевского» в Институте мировой литературы АН СССР.

В «толстых» журналах дебютировал статьёй «Зачем жеребёнку колёсики?» («Молодая гвардия», 1973, № 8).

В 1976—1981 годах работал главным редактором серии «ЖЗЛ» и заместителем главного редактора в издательстве «Молодая гвардия»^[3]. Заместитель главного редактора журнала «Наш современник» (1981—1982); уволен с партийным выговором после того, как подготовил 11-й номер за 1981 год с повестью В. Н. Крупина «Сороковой день» и публикациями А. Г. Кузьмина, раскритикованными за русский национализм^[4].

Умер 16 июня 1984 года от обширного инфаркта в Берлине, где находился в гостях у немецкого исследователя Эберхарда Дикмана^[5]. Похоронен на Кунцевском кладбище.

• премия Ленинского комсомола (1977) — за произведения, отображающие идейно-нравственное становление молодого современника (в частности, за книгу «Вечное движение»).

• «Многие статьи и все книги Юрия Селезнёва были событием в критике 70—80-х годов XX века, вызывали жаркие и долгие споры, эхо которых периодически звучит и в последние два десятилетия» («Литературная Россия», 26.09.2008)^[6].
• «Прекрасно знавший русскую, да и не только русскую литературу, серьёзный специалист по Достоевскому, он чувствовал себя „дома“ и во многих других областях культуры. Люди, близко с ним общавшиеся, помнят о его обширных, иногда неожиданных, познаниях в области русской истории, фольклора, о его интересе к старой и новой живописи, музыке, к отдельным проблемам археологии, лингвистики» (Сергеев В. Сердечный поклон)^[7].
• Замечательные отзывы о Юрие Селезневе давал Вадим Кожинов, они были, вместе с рецензиями других критиков, опубликованы в газете «Литературная Россия»^[8].

Юрий Селезнёв внёс заметный вклад в изучение творчества Ф. М. Достоевского. В своих исследованиях он последовательно отказывался от концепции «достоевщины» — трактовки произведений писателя как болезненных и мрачных. Селезнёв ввёл в литературоведческий оборот понятие «соборность» в качестве ключевой категории для анализа текстов Достоевского, противопоставив её теории «полифонизма» М. М. Бахтина^[9][10].

В 2020-е годы работы Селезнёва получают высокую оценку в консервативно-патриотических кругах^[11][12]. При этом его биография «Достоевский», изданная в серии «ЖЗЛ», подвергается читательской критике за беллетризацию и наличие фактических неточностей^[13].

• Вечное движение. М. 1976.
• Достоевский. М.: Серия: Жизнь замечательных людей. 1981.
• Мысль чувствующая и живая. М. 1982.
• Василий Белов. М. 1983.
• Златая цепь. М. 1985.
• Глазами народа. М. 1986.
• Память созидающая. М. 1987.

• На базе Кубанского государственного университета регулярно проводится Всероссийская научно-практическая конференция «Наследие Ю. И. Селезнёва и актуальные проблемы журналистики, критики, литературоведения, истории» (в сентябре 2025 года состоялась XI конференция)^[14].
• В ноябре 2024 года, к 85-летию со дня рождения критика, он стал одним из героев проекта «Беловский круг» Музея-квартиры В. И. Белова^[15][16].