АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Селезнёв, Михаил Георгиевич

Михаи́л Гео́ргиевич Селезнёв (род. 26 марта 1960, Москва, СССР) — российский лингвист и библеист, доктор филологических наук (2023), один из авторов перевода на современный русский язык книг Ветхого Завета. Один из авторов Большой российской энциклопедии и Православной энциклопедии.

Общие сведения
Михаил Георгиевич Селезнёв
Дата рождения 26 марта 1960(1960-03-26) (66 лет)
Место рождения
Страна
Научная сфера лингвистика
библеистика
Место работы Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Образование МГУ (аспирантура, 1985)
Амстердамский свободный университет (1994—1995)
Еврейский университет в Иерусалиме (2000—2001)
Учёная степень доктор филологических наук (2023)
кандидат филологических наук (1986)
Учёное звание доцент (1999)
Научный руководитель А. Е. Кибрик
Ученики А. С. Десницкий
Известен как лингвист и библеист, один из авторов перевода на современный русский язык книг Ветхого Завета.
Награды и премии Почётная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (2024)

Биография

Родился 26 марта 1960 года в Москве. Отец — известный арабист и политолог Георгий Ильич Мирский.

Окончил Отделение структурной и прикладной лингвистики филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова (1982), аспирантуру при МГУ им. М. В. Ломоносова (1985, научный руководитель А. Е. Кибрик). В 1986 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Функционирование механизмов определенной референции в процессе синтеза текста (прикладные аспекты теории референции)»[1].

Стажировался в Амстердамском свободном университете (1994—1995) и в Иерусалимском университете (2000—2001).

В 1991—2010 годы — главный редактор Российского Библейского Общества (РБО), в те же годы руководил проектом перевода книг Ветхого Завета на современный русский язык[2].

С 1999 года по 2017 год — доцент Института восточных культур и античности РГГУ, где преподавал курсы «Введение в филологию древней Сирии-Палестины», «Исторический контекст Ветхого Завета», спецкурсы по архаической древнееврейской поэзии, Псалтири, масоретской акцентуации.

С 2017 года — профессор и старший научный сотрудник Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ[1].

С сентября 2010 года по 2017 год — заведующий кафедрой библеистики Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (ОЦАД). Профессор кафедры библейско-богословских дисциплин ОЦАД[3].

22 июня 2023 года в НИУ ВШЭ защитил докторскую диссертацию на тему «Проблема теологической мотивации переводческих решений Септуагинты: лингвистика и экзегеза»[4][5].

С 6 февраля 2025 года входит в состав редакционной коллегии научного издания «Вестник древней истории»[6].

Автор многих научных статей, в том числе «Еврейский текст Библии и Септуагинта: два оригинала, два перевода» (2008). Автор статей «Израиль», «Израильское царство», «Иудейское царство», «Моисей», «Ной», «Паралипоменон», «Премудрости Соломона книга», «Притчей Соломоновых книга», «Псалтирь» и др. в Большой российской энциклопедии.

Награды

  • Почётная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (ноябрь 2024).
  • Надбавка за защиту докторской диссертации (2023—2026).
  • Надбавка за публикацию в журнале из Списка А (2023—2024, 2024—2025).
  • Лучший преподаватель ВШЭ 2024 года[1].

Публикации

статьи
  • Референция и номинация // Моделирование языковой деятельности в интеллектуальных системах. М. : Наука, 1987. — С. 64-78.
  • Вера сквозь призму языка // Прагматика и проблемы интенсиональности / Отв. ред.: Н. Д. Арутюнова. М. : ИНИОН АН СССР, 1988. — С. 244—254.
  • Знать/узнать, верить/поверить // Логический анализ языка. Концептуальный анализ: методы, результаты, перспективы. М. : Наука, 1990. — С. 50-52.
  • Textus receptus, критический текст Нового Завета и «текст большинства» // Мир Библии Вып. 1. М. : Российское Библейское Общество, 1993. — С. 102—103.
  • Альтернативы Синодальному переводу? // Мир Библии Вып. 2. М. : Российское Библейское Общество, 1994. — С. 102—104.
  • Мир Ветхого Завета // Религии Древнего Востока. М. : Восточная литература, 1995. — С. 104—135.
  • Иудаизм и эллинизм: встреча культур // Азия — диалог цивилизаций. Гиперион, 1996. — С. 327—381.
  • Контрасты и краски библейского текста с точки зрения переводчика // Мир Библии Вып. 5. М. : Издательство Библейско-богословского института св. апостола Андрея, 1998. — С. 77-80.
  • Амос 7:14 и пророческая риторика // Библия: литературные и лингвистические исследования. Вып. 1 Вып. 1. М. : РГГУ, 1998. — С. 113—122.
  • Инверсия в библейском повествовании // БИБЛИЯ: литературные и лингвистические исследования. Выпуск 2 Вып. 2. [б.и.], 1999. — С. 11-116.
  • Женщина и мужчина у источника // Мир Библии Вып. 6. М. : Издательство Библейско-богословского института св. апостола Андрея, 1999. — С. 31-37.
  • Exodus 19.12b — 13b as an Expanded Legal Formula, in: Studia semitica (Orientalia: Papers of the Oriental inst./ Russ. state univ. for the humanities; Iss. 3) / Ed. by L. Kogan. M.: 2003. — P. 389—406.
  • Amos 7:14 and the Prophetic Rhetoric // Babel und Bibel 1 Ancient Near Eastern, Old Testament and Semitic Studies / Ed. by L. Kogan. Winona Lake : Eisenbrauns, 2004. — P. 251—258.
  • The Origin of the Tribal Boundaries in Joshua: Administrative Documents or Sacral Geography? // Babel und Bibel 2: Memoriae Igor M. Diakonoff. Annual of Ancient Near Eastern, Old Testament, and Semitic Studies / Рук.: L. Kogan. Winona Lake : Eisenbrauns, 2005. — P. 331—362
  • Syntactic Parsing behind the Masoretic Accentuation // Babel und Bibel 3 / Ed. by L. Kogan. Eisenbrauns, 2007. — P. 353—370.
  • A Greek Rhetorician and the LXX (What does στερέωμα mean?), in: Babel und Bibel 3 / Ed. by L. Kogan. Eisenbrauns, 2007. — P. 371—380.
  • Еврейский текст Библии и Септуагинта: два оригинала, два перевода? // XVIII Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: Материалы Т. I. М. : Издательство ПСТГУ, 2008. — С. 56-61.
  • Русская Библия: между масоретским текстом и Септуагинтой // Свет Христов просвещает всех: Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. 2011. — № 4. — С. 36-54.
  • Переводу нужен диалог с читателем // Журнал Московской Патриархии. 2011. — № 10. — С. 40-43.
  • От «Человека» мифа к «Адаму» генеалогий // Свет Христов просвещает всех : Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. 2011. — № 4. — С. 189—197.
  • Быт 1:1, экзегеза Септуагинты, экзегеза Раши и масоретская акцентуация // Вестник РГГУ. Серия «Востоковедение. Африканистика». 2012. — Т. № 20. — С. 126—134.
  • 50-й псалом: поэтический перевод с филологическими комментариями // Журнал Московской Патриархии. 2012. — № 3. — С. 58-63.
  • Септуагинта глазами образованного грека: Псевдо-Лонгин и στερέωμα // Индоевропейское языкознание и классическая филология — XVI. Материалы чтений, посвященных памяти профессора Иосифа Иоисеевича Тронского 18-20 июня 2012 г. — СПб. : Наука, 2012. — С. 661—771.
  • Exodus 33.7 and different syntactic patterns for linking participial conditional clauses with the main clause, in: Babel und Bibel 6: Annual of Ancient Near Eastern, Old Testament, and Semitic Studies. Winona Lake : Eisenbrauns, 2012. — P. 495—498.
  • Еще раз об анти-антропоморфизмах в Септуагинте: опыт статистического анализа // В кн.: Индоевропейское языкознание и классическая филология-XVII (чтения памяти И. М. Тронского). Материалы Международной конференции, проходившей 24-26 июня 2013 г. / Отв. ред.: Н. Казанский. Индоевропейское языкознание и классическая филология-XVII (чтения памяти И. М. Тронского). — СПб. : Наука, 2013. — С. 800—812.
  • К вопросу об эсхатологии в греческой псалтири: дискуссия о значении подзаголовка εἰς τὸ τέλος // В кн.: Индоевропейское языкознание и классическая филология — XVIII. Материалы чтений, посвященных памяти профессора Иосифа Моисеевича Тронского. — СПб. : Наука, 2014. — С. 842—852.
  • Экзегеза Исх. 33:7 и синтаксис условных причастных оборотов в библейском древнееврейском // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. 2015. — Т. 4. — С. 35-42.
  • Самое знаменитое слово Септуагинты // Индоевропейское языкознание и классическая филология — XIX. Материалы чтений, посвященных памяти профессора Иосифа Моисеевича Тронского / Отв. ред.: Н. Казанский. — СПб. : Наука, 2015. — С. 811—823.
  • Образ невинного страдальца в еврейской Псалтири, в греческой Псалтири и его отражение в евангелиях // Свет Христов просвещает всех : Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. 2016. — № 20. — С. 9-30.
  • В поисках «теологии Септуагинты»: методологические аспекты // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. — Т. 34. — № 4. — С. 7-28.
  • «Номос» и «номой» во Второй Книге Маккавеев // Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2016. — Т. 6 (15). — № 22. — С. 9-38. (в соавторстве с Н. В. Брагинской, А. И. Шмаиной-Великановой)
  • Самоопределение Бога в Исх 3:14: «Я есмь Сущий» или «Я Тот, кто Я есть»? Экзегеза современных интерпретаторов и грамматика древних текстов // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. — № 4. — С. 162—186.
  • Βασιλεύς и ἄρχων в Септуагинте: греческие эквиваленты еврейского слова «царь» и отношение к царской власти в иудаизме III в. до н. э. // Шаги/Steps. 2017. — Т. 3. — № 4. — С. 47-63.
  • Russian Bible and Russian Bible Scholarship Between the MT and the LXX // Journal of Septuagint and Cognate Studies (JSCS). 2017. — Vol. 50. — P. 111—121.
  • Christ of the Psalms’ Story // Christ of the Sacred Stories. Tübingen : Mohr Siebeck, 2017. — P. 307—324.
  • The anti-anthropomorphisms in the LXX — a reassessment // Die Septuaginta — Geschichte, Wirkung, Relevanz. 6. Internationale Fachtagung veranstaltet von Septuaginta Deutsch (LXX.D), Wuppertal 21.-24. Juli 2016. Tübingen : Mohr Siebeck, 2018. — P. 416—430.
  • Текст Писания и религиозная идентичность: Септуагинта в православной традиции // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. — Т. 4. — № 37. — С. 192—211.
  • Библеистика как современная научная дисциплина и ее связь с теологией // Вопросы теологии. 2020. — Т. 2. — № 3. — С. 502—527 (в соавторстве с А. И. Кырлежевым)
  • Replacing מֶלֶך with ἄρχων in the LXX: Self-Censorship or Inner Development of the Jewish Tradition? // Die Septuaginta — Themen, Manuskripte, Wirkungen. Mohr Siebeck, 2020. — P. 302—314.
  • Chapter 19. The Septuagint in the Eastern Orthodox Tradition // T&T Clark Handbook of Septuagint Research. L. : T&T Clark, 2021. doi Ch. 19. — P. 283—297
  • Септуагинта: Библия на перекрестке еврейской и греческой культур. — М.: Гранат, 2022.
  • Πόλις ασεδεκ in Isaiah 19:18: A Translator’s Wordplay or the Actual Jewish Name for 'Leontopolis'? // Journal of Septuagint and Cognate Studies (JSCS). 2022. — Vol. 55.
  • «В соответствии с образом Божьим…» или «В качестве образа Божьего…»? (Быт 1. 26-27) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. 2023. — № 105.
  • Множественное число νόμοι в Септуагинте и переинтерпретация пророчеств Иер 31/38 греческим переводчиком // Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории. 2023. — № 1.
  • Сюжет книги Товита: на границе мира мёртвых и мира живых // Концепт границы в славянской и еврейской культурной традиции / отв. ред. О. В. Белова. — М.: Институт славяноведения РАН, 2024. — С. 57—73[7].
Православная энциклопедия

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Селезнёв Михаил Георгиевич. НИУ ВШЭ. Дата обращения: 27 октября 2025. Архивировано 16 июля 2025 года.
  2. ↑ Михаил Селезнёв (рус.). Arzamas. Дата обращения: 1 ноября 2025. Архивировано 10 августа 2025 года.
  3. ↑ Селезнёв Михаил Георгиевич. Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Дата обращения: 27 октября 2025. Архивировано 15 июня 2025 года.
  4. ↑ Защита докторской диссертации Селезнёва Михаила Георгиевича. НИУ ВШЭ. Дата обращения: 27 октября 2025.
  5. ↑ Защита докторской диссертации Селезнева Михаила Георгиевича. Учебный комитет Русской Православной Церкви. Дата обращения: 27 октября 2025.
  6. ↑ Редсовет и редколлегия. Вестник древней истории. Дата обращения: 27 октября 2025. Архивировано 1 мая 2025 года.
  7. ↑ Сюжет книги Товита: на границе мира мёртвых и мира живых. Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия (2024). Дата обращения: 27 октября 2025. Архивировано 17 марта 2025 года.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории