Свято-Троицкий собор (Буэнос-Айрес)

К 1880-м годам в Аргентине проживало большое количество православных греков, южных славян, арабов и румын. Однако православного прихода в стране не было.

1 (13) октября 1887 года от православных жителей Буэнос-Айреса поступило обращение к императору Александру III с просьбой об открытии православного прихода. Ходатайство поддержали русский посланник в Бразилии и Аргентине Александр. Ионин и обер-прокурор Священного Синода Константин Победоносцев^[2].

В результате 14 (26) июня 1888 года была устроена первая православная церковь в Южной Америке. Первая литургия была отслужена 1 (13) января 1889 года.

Храм был причислен к Императорской миссии и располагался на улице Талькауано в частном доме в двух небольших комнатах.

Впоследствии церковь была перенесена на улицу Дефенса.

В 1890-е годы в Аргентине увеличилось количество выходцев из России, большинство из них было еврейского происхождения. В результате аргентинцы стали идентифицировать евреев с русскими, а иудаизм — с русской верой. Последний факт, наряду с теснотой существовавшей церкви, побудил назначенного в приход в 1891 году священника Константина Изразцова устроить в Буэнос-Айресе отдельный русский православный храм^[2].

В конце 1894 года был приобретён участок земли для строительства церкви. Пожертвования собирались большей частью в России: распространялись воззвания, произносились проповеди в различных городах. 5000 рублей пожертвовал Николай II. Среди других жертвователей были императрица Мария Фёдоровна и Иоанн Кронштадтский.

Закладка храма произошла 6 (18) декабря 1898 года в присутствии дипломатического корпуса и представителя президента Аргентины. Проект был разработан действительным членом Императорской Академии художеств Михаилом Преображенским, строительство осуществлял аргентинский архитектор Алехандро Кристоферсен^[1][3] (исп. Alejandro Christophersen)^{[Комм. 1]}.

23 сентября (6 октября) 1901 года Свято-Троицкая церковь была освящена в присутствии дипломатического корпуса и президента республики Хулио Рока.

В 1910-е годы при храме были открыты потребительская лавка, приют для нуждающихся, бесплатная читальня и культурно-просветительский кружок, любительский хор и драматическая труппа. Приход вёл сборы денег в пользу бедных, осуществлял помощь в возвращении в Россию. Настоятель храма до 1917 года занимал должность секретаря дипломатического отдела Российской миссии в Буэнос-Айресе.

В 1911 году был приходом построен доходный дом на улице Европа (современный адрес: Carlos Calvo, 500)^{[Комм. 2]}.

С 1920-х годов приход стал исключительно русским по национальному составу, так как греки и арабы устроили свои храмы. Храм находился в юрисдикции Архиерейского синода Русской православной церкви заграницей.

Сразу после падения Российской империи греки и сирийцы и ливанцы организовали свои собственные приходы, со священниками своих национальностей, однако многие из них из-за симпатий, старых дружественных связей и духовного братства в течение многих лет, оставались прихожанами Свято-Троицкой церкви^[4].

С 1926 года протоиерей Константин Изразцов стал протопресвитером и администратором русских православных церквей в Южной Америке. 23 сентября того же года основана Русская православная ассоциация в Аргентине, президентом которой с самого начала является настоятель Троицкого собора.

После Кливлендского собора 1947 года протопресвитер Константин Изразцов идет на канонические преступления^[5]: вопреки строгому запрету Первоиерарха РПЦЗ митрополита Анастасия (Грибановского), он изменяет Устав юридической Ассоциации, представлявшей храмовое имущество преред Аргентинским правительством и покидает РПЦЗ. Затем, также нарушая церковные каноны, без отпустительной грамоты архиерея, вместе с Свято-Троицким храмом и некоторыми другими приходами переходит в неканоническую Северо-Американскую митрополию. За указанные действия Указом Синода РПЦЗ этот клирик был запрещен в священнослужении^[6].

В 1948 году по просьбе протопресвитера Константина Изразцова президент Аргентины Хуан Доминго Перон издал указ о приёме в страну 10 000 бывших советских граждан^[7]. Однако большинство перемещённых лиц не пошли за отцом Константином, предпочтя остаться в составе Русской Зарубежной Церкви. До 1980-х годов югославы, болгары и румыны продолжали составляли костяк прихожан Троицкого храма^[4].

В июне 1949 года в Буэнос-Айресе состоялось Учредительное Собрание «Российской Колонии в Аргентине», на котором присутствовало свыше 400 человек, в том числе представители большинства Российских общественных организаций в Аргентине. Это Собрание «отвергло с негодованием оскорбительные заявления протопресвитера Константина Изразцова» против Митрополита Анастасия (Грибановского), «вождя русской эмиграции», в связи с отчуждением храмового имущества Свято-Троицкого Храма^[8].

Константин Изразцов умер 6 января 1953 года, и его место главы Русской Православной Церкви в Аргентине и президента Ассоциации занял митрофорный протоиерей Фёдор Форманчук^[4].

Перед Пасхой 1961 года храм вместе с клиром вернулся в Русскую Зарубежную Церковь^[9].

В 1988 году Русская Зарубежная Церковь праздновала 1000-летие крещения Руси. В том же году Русская Православная Церковь отметила столетие своего существования в Аргентине. Были проведены различные церковные службы, на которые были приглашены, в числе прочих, епископ Буэнос-Айресский Геннадий (Хрисулакис) (Константинопольский Патриархат), который прибыл в сопровождении священников, и архимандрит Вениамин (Вознюк) из Сантьяго.

В августе 1991 года в Буэнос-Айресе состоялся Седьмой Всезарубежный Съезд Русской Православной Молодёжи^[10], литургическим центром которого был Свято-Троицкий храм. В съезде приняли участие более ста представителей молодёжи из разных стран. На съезд прибыл Первоиерарх РПЦЗ митрополит Виталий (Устинов)^[4].

8 декабря 1997 года Свято-Троицкий храм посетил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев)^[11].

В 1998 году отмечался столетний юбилей со дня освящения Свято-Троицкого храма. В церковных торжествах принимало участие большое количество гостей, как из Аргентины, так и из за рубежа, в том числе архиепископ Сиракузский и Троицкий Лавр (Шкурла) и епископ Буэнос-Айресский и Южно-Американский Александр (Милеант). Были проведены концерт в столичном театре Сан Мартин и различные выставки. Были отчеканены копии памятной медали, выпущенной по случаю закладки первого камня в фундамент храма. 14 июня на литургии в храме, а затем на банкете, устроенном в «Президент Отеле» столицы, присутствовали глава Секретариата по взаимодействию с некатолическими вероисповеданиями доктор Сентено, нынешний директор Национального Реестра Вероисповеданий доктор Хосе Карнило Кардосо, члены правительства и представители сербской, сирийской и болгарской общин. В праздновании принимали активное участие члены различных русских общественных организаций, учреждённых в Республике Аргентине^[4].

В годы, предшествовавшие подписанию Акта о каноническом общении между РПЦ и РПЦЗ община храма стала одним из центров оппозиции движению внутри РПЦЗ навстречу сближению с Московской Патриархией. В 2006 году в Сан-Францисско прошел IV Всезарубежный Собор, абсолютным большинством голосов принявший решение об объединении и восстановлении канонического общения с РПЦ, при сохранении внутренней автономии РПЦЗ.

Одним из делегатов на этот Собор от Южноамериканской епархии был сын тогдашнего настоятеля храма святой Троицы, священник Александр Ивашевич^[12]. Перед своим отъездом на Собор он говорил своей пастве о своей позиции: против объединения «с Москвой», но также и о том, что в случае принятия Соборного решения о Восстановлении канонического общения, он ему подчинится. По возвращении в Буэнос-Айрес о. Александр вместе со своим отцом Валентином Ивашевичем, и некоторыми другими клириками епархии, отказались подчиниться решениям Собора, войдя вскоре в состав раскольнической группировки изверженного из сана бывшего епископа РПЦЗ Агафангела (Пашковского). В это время Южноамериканская епархия, после смерти в 2005 году еп. Александра (Милеанта) временно вдовстовала.

В 2008 году сюда был назначен епископ Иоанн (Берзинь), который поставил своей главной задачей — «исцелить раскол и вернуть паству и наши храмы»^[13]. В 2010 году Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви направил клиру Южно-Американской епархии, выбывшему из состава РПЦЗ, Открытое письмо^[14], призывая их к покаянию. Неоднократно бунтующих приглашал вернуться, с обещанием полного прощения, и правящий архиерей Южноамериканской епархии, епископ Иоанн Каракасский. Однако призывы не были услышаны. В 2010 году Клирики храма были запрещены в священнослужении^[15].

В 2015 году скончался его последний Настоятель прот. Валентин Ивашевич, находясь под Запрещением^[16]. Его сын, Александр, находясь под запретом, самовольно объявил себя Настоятелем. Через 2 года, Указом Синода РПЦЗ от 1 декабря 2017 года, Александр Ивашевич был окончательно извержен из сана^[17].

6 октября 2021 года храм Святой Троицы в Буэнос-Айресе отмечал 120-летие со дня его освящения, пытаясь пригласить на праздничные мероприятия представителей поместных православных церквей и общественности Аргентинской столицы. Таким образом, захватившие управление храмом лица пытались утвердить свое влияние, утверждая, будто они принадлежат к Русской Зарубежной Церкви. В связи с этим, Канцелярия Южноамериканской епархии опубликовала на своем официальном сайте Извещение о незаконности данных действий. В частности, в нем говорится: «Православный собор Святой Троицы, расположенный по адресу: calle Brasil, № 315 в Буэнос-Айресе, был основан при щедром вкладе российского народа и правительства и при сотрудничестве властей Аргентины, в соответствии с канонами Русской Православной Церкви, с благородной целью обогащения православного присутствия в Аргентине, укрепления и помощи местным православным общинам, а также, чтобы развивать культурные связи между двумя странами. К сожалению, в настоящее время ни одна из этих основополагающих целей не исполняется. Церковное здание находится в ведении гражданской раскольнической группы, которая незаконно захватила контроль над храмом Святой Троицы вопреки православным каноническим правилам, тем самым лишив православное священство в Аргентине возможности совершать богослужения в Соборе, а паству — участвовать в религиозных таинствах. Нынешняя община Собора Святой Троицы не находится в евхаристическом общении и не признается ни одной канонической Православной Церковью» (там же)^[18]

Когда, в конце XIX века начал строиться храм Святой Троицы РПЦ в Буэнос-Айресе, при Российской дипломатической миссии в Аргентине, он формально принадлежал этой миссии, то есть по сути, был частью собственности Посольства Российской империи. В 1911 году он был нотариально закреплен уже как собственность Русской Православной Церкви. В Петербургском Синодальном Архиве в деле от 21 мая — 10 июня 1912 года содержится информация «О закреплении за Русской Православною Церковью в Буэнос-Айрсе недвижимого имущества». Состоявшаяся гораздо позже нотариальная передача этой церкви и другого церковного имущества, сначала лично протопресвитеру Константину Изразцову, а потом этой созданной им аргентинской гражданской Ассоциации, произошла с ведома и согласия Архиерейского Синода РПЦЗ, но при непременном условии, чтобы Председателем этой Ассоциации всегда был клирик РПЦЗ^[19]. Произведенные в 1948 году незаконные реформы Устава Ассоциации о. Константином Изразцовым произошли лишь благодаря умалчиванию перед Аргентинским Правительством факта запрещения этих реформ Синодом а также запрещения в священнослужении о. Константина и снятия с него должности Настоятеля. По сути, он обманул Аргентинское правительство, и пользуясь личной дружбой с ее тогдашним Президентом, Ген. Пероном, юридически закрепил храм как частную собственность частной светской организации, формально не имеющей никакой связи с Церковной Властью. Это постыдное положение первого на Южноамериканском континенте русского храма продолжается и по сей день. В Аргентине все храмы, кроме Министерства Юстиции, подчиняются по документам также и Министерству Культов, где работаю настоящие профессионалы, детально разбирающиеся в канонических правилах каждой конфессии. То, что Устав Ассоциации «Собора» Святой Троицы является более протестантским, нежели православным, признают даже аргентинские специалисты — католики.

Собор построен в историческом центре города в стиле московских церквей XVII века («узорочье»).

Здание храма двухэтажное: на первом этаже приходская школа, на втором — церковь.

В соборе имеются два боковых придела — святителя Николая Чудотворца и равноапостольной Марии Магдалины.

Роспись купола, потолков, колонн, арок и весь орнамент церкви была произведена итальянским художником Маттео Казеллой. По стенам размещены картины-иконы:

• «Тайная вечеря» — на Горнем месте;
• «Вселенские святители» и «Русские святители» — В. В. Беляева;
• «Нагорная проповедь» и «Благословение детей» — В. П. Павлова;
• «Преображение Господне» — Н. А. Кошелева;
• «Помазание Саула на царство» — В. О. Отмара;
• «Благовещение» — Г. Д. Нестерова;
• «Святая Троица» (в ветхозаветной концепции) и «Распятие» — И. Садикова;
• «Сошествие Святого Духа» — Тюменева;
• «Святая Троица» (в новозаветной концепции) — А. П. Рябушкина.

Картина А. П. Рябушкина послужила картоном для венецианской мозаики, пожертвованной академиком Н. А. Фроловым, расположенной над входом в храм.

Фарфоровый иконостас был изготовлен в Миргородской художественно-промышленной школе за 1899—1900 гг, по проекту архитектора Н. Н. Никонова

Храму с Афона была передана «Самонаписавшаяся» икона Божией Матери с частицами мощей некоторых святых.

В 1951 году при входе в церковь была помещена доска с памятной надписью: «1901—1951 гг. От общин России, Сирии, Ливана, Югославии, Греции, Болгарии, Чехословакии и Румынии».

При входе, справа от лестницы, ведущей в верхний храм находятся могилы протоиерея Константина Изразцова (1865—1953) и его супруги Елены Иосифовны Бухэй (1859—1955). У могильной плиты надпись: «Сия гробница была сделана по особому разрешению президента республики Аргентины генерала Хуана Доминго Перона».

Рядом с гробницей находится памятная доска, установленная в 1967 году, с надписью: «Светлой памяти императора Николая II Мученика, вождей и воинов добровольцев Белых Армий за честь Родины — за Россию Великую Единую неделимую, против большевистской власти меч поднявших. РОВС, Буэнос-Айрес. 1967 г.».

В 1949—1955 годах помощником настоятеля являлся священник Димитрий Константинов.