Санта-Мария-ла-Реаль (Нахера)

Нахера — небольшой город на севере Испании (провинция Риоха). В X—XI веках это был важнейший центр региона, с 923 по 1076 год служивший столицей. Большую роль в развитии города сыграло его расположение на пути Святого Иакова; ещё до основания Санта-Мария-ла-Реаль Нахера была крупным религиозным центром, где имелось несколько храмов и монастырей^[1][2][3].

Монастырь Санта-Мария-ла-Реаль был основан королём Гарсией Санчесом III. Согласно легенде, в 1043 или 1044 году король, охотясь, последовал за своим соколом и обнаружил в лесу пещеру, а в пещере алтарь с образом Девы Марии, и дал обет построить над пещерой храм в честь Богоматери, если одержит победу над мусульманами в предстоявшем сражении^[4][2][5]. Кампания оказалась успешной, приведя в 1045 году к завоеванию Калаорры, и Гарсия выполнил свой обет^[2][3]. Однако завершилось строительство церкви уже после смерти короля благодаря его жене, Стефании де Фуа, и его сыну и преемнику Санчо IV. Освящение состоялось 12 декабря 1052 года; на торжественной церемонии присутствовали король с супругой, Фердинанд I Кастильский, Рамиро I Арагонский, граф Рамон Беренгер I Барселонский, а также многочисленные представители знати, аббаты и епископы^[3].

Со времени своего основания храм стал епископской резиденцией и местом упокоения королей, принцев и знатных дворян Наварры^[6][4]. Предполагается, что именно здесь в XI веке был создан так называемый «Миссал из Силоса» (Missal of Silos): старейшая из известных западноевропейских рукописей на бумаге^[7][8].

После того как в 1076 году королевство Нахера перестало существовать, 3 сентября 1079 года король Кастилии Альфонсо VI передал Санта-Мария-ла-Реаль монахам-бенедиктинцам из ордена Клюни^[9][6]. С тех пор монастырь оставался под абсолютным контролем французского аббатства вплоть до XV века, когда начался сложный процесс отделения^[10]. В 1486 году, после смерти настоятеля Гонсало де Кабредо, монахи Санта-Мария-ла-Реаль самостоятельно, без согласований с аббатством Клюни, избрали настоятелем Пабло Мартинеса де Уруньюэлу. Папа Иннокентий VIII утвердил это назначение, что способствовало обретению независимости^[11]. Наконец, 19 февраля 1511 года папа Юлий II принял постановление об окончательном выходе монастыря из подчинения ордену Клюни и его передаче конгрегации Сан-Бенито в Вальядолиде^[12].

Сохранившиеся документы свидетельствуют, что к концу XIV века монастырский храм пребывал в полуразрушенном состоянии. На протяжении XV века он последовательно реконструировался, расширялся и фактически был полностью перестроен^[13][14]. В 1483 году настоятель Гонсало де Кабредо заказал новый алтарный образ фламандскому художнику Хансу Мемлингу; он выполнил заказ в соответствии с испанской традицией XV века, для которой были характерны монументальные алтари^[15][16]. Установленный в 1494 году, алтарь превзошёл своими размерами (почти семь метров в длину и два в высоту^[17]) всё, ранее созданное как самим Мемлингом, так и его фламандскими предшественниками^[15][18]. Впоследствии алтарная композиция была утрачена; от неё сохранился лишь один фрагмент, известный как «Бог Отец с поющими и музицирующими ангелами»^[17]. В 1692 году алтарь Мемлинга был заменён другим, барочным, который находится в храме по сей день^[19].

В XIX веке, в эпоху Пиренейских войн, монастырь пережил тяжёлые времена: непрекращающиеся бои, грабежи, конфискации церковного имущества и прочие бедствия привели его в плачевное состояние^[5]. В 1835 году монахи покинули обитель, после чего она подверглась ещё более масштабным разграблениям и впоследствии использовалась как казарма и как госпиталь^[20][21]. Лишь в 1889 году монастырь был объявлен национальным культурным достоянием, после чего началось его постепенное возрождение^[14][5]. В 1895 году он был передан в собственность ордену францисканцев, при которых был восстановлен и вновь стал действующей обителью^[21][22]. В 1993 году монастырь Санта-Мария-ла-Реаль вошёл в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как один из памятников, расположенных на Пути Святого Иакова^[21].

Монастырь Санта-Мария-ла-Реаль находится в западной части города, примыкая к подножию горы Мальпика таким образом, что выдолбленная в этой горе пещера, найденная королём Гарсией Санчесом, находится прямо под зданием храма^[21][23]. В настоящее время к ней примыкает королевский пантеон; войти в пещеру можно через него^[24][25].

От первоначальной постройки XI века не сохранилось практически ничего; предположительно она была выполнена в романском стиле со следами мосарабского влияния и включала в себя пещеру, надстроенный над ней храм, жилые помещения для духовенства и, вероятно, госпиталь и приют для паломников^[14]. В XII и XIII веках монастырь неоднократно перестраивался, а в середине XV века был реконструирован полностью, так что нынешнее здание, датируемое XV—XVI веками, принадлежит уже не романскому стилю, а поздней готике и ренессансу^[14]. Оно представляет собой трёхнефный храм с тремя апсидами и двухъярусным клуатром, пристроенным в XVI веке. Снаружи алтарная часть фланкирована шестью башнями цилиндрической формы; с южной стороны возвышается четырёхугольная в плане башня^[23][21][26].

Внутри храма высокие крестовые своды опираются на десять колонн, образующих три нефа; в верхнем ярусе имеется небольшой трифорий^[21][26][25]. Главный алтарь в барочном стиле относится к XVII веку; в его центре находится деревянная полихромная скульптура (127 × 49 см), изображающая Богоматерь с Младенцем^[27][26]. Нередко утверждается, будто это тот самый образ, который был явлен королю в пещере^[28], однако в действительности скульптура создана не ранее середины XII века^[27]. Первоначально она находилась в пещере под храмом, однако образ был столь почитаем, что в конце концов его поместили в алтарь. В пещере же с 1845 года находится другая скульптура, также Богоматери с Младенцем, датируемая XIV веком и известная как Дева с розой (Virgen de la Rosa)^[27].

В верхнем ярусе центрального нефа находятся хоры с рядами деревянных скамей, состоящих из 37 «высоких» и 27 «низких» сидений и богато украшенных резьбой, в которой геометрические и растительные мотивы соседствуют с религиозными сюжетами и сценами повседневной жизни. По всей видимости, скамьи из древесины ореха — работа местных мастеров, братьев Андреса и Николаса Амутио, созданная около 1493—1495 годов. Однако впоследствии они неоднократно реставрировались и переделывались, поэтому отдельные части демонстрируют большое разнообразие стилей. Возможно, это было вызвано необходимостью адаптировать оригинальные скамьи к помещению, для которого они изначально не были предназначены^[29][26][25].

В 1517—1518 годах к зданию храма был пристроен клуатр, ныне известный как Клуатр рыцарей (Claustro de los Caballeros). В XVI—XVIII веках он был местом погребения самых знатных дворян Риохи и Наварры: отсюда название. Из захоронений сохранились лишь двадцать гробниц в стенных нишах; изящная архитектура, сочетающая готику и стиль платереско, сильно пострадала в 1809 году, когда клуатр использовался как казарма^[25][26]. В галереях клуатра обращают на себя внимание капелла королевы-консорта Португалии Месии Лопес де Аро (известная также как капелла Животворящего креста — capilla de la Vera Cruz^[14]), захоронение дворянина Гарси Лассо Руиса де ла Веги, погибшего в битве при Нахере в 1367 году, и мавзолей кастильско-леонского аристократа Диего Лопеса II де Аро^[25][21]. Вход в клуатр осуществляется через ворота, известные как ворота Карла V; над ними находится императорский герб — двуглавый орёл^[25].

Королевский пантеон расположен на нижнем уровне церкви, под хором, перед входом в пещеру, где, по преданию, король Дон Гарсия нашёл образ Богоматери. Хотя сам пантеон был создан лишь в 1566 году, сюда были перенесены останки двенадцати королевских особ, живших в период с X по XII век^[25][26]. В частности, здесь покоятся представители двух королевских династий: династии Хименес, правившей королевством Нахера-Памплона с 918 по 1076 год, и династии короля Гарсии IV Восстановителя, отца Бланки Наваррской^[25]. В числе прочих в королевском пантеоне погребены король Гарсия III, основатель монастыря, и его жена донья Стефания (их надгробия с полихромными скульптурами расположены по обеим сторонам от входа в пещеру^[30]); король Бермудо III, Санчо IV Пеньяленский и король Санчо VI Мудрый^[31][32][26].

Слева от королевского пантеона находится так называемый Пантеон младенцев: тринадцать гробниц, принадлежащих второстепенным членам королевской семьи. Перед этими гробницами помещена крышка саркофага XII века, принадлежавшего донье Бланке Наваррской, жене короля Санчо III и матери Альфонсо VIII, умершей при родах в возрасте восемнадцати лет в 1156 году. Эта крышка из монолитного камня, украшенная барельефами, изображающими смерть Бланки и горе её мужа, а также сцены из Ветхого и Нового Завета, — единственный предмет, сохранившийся от средневековых гробниц королей^[25][26][33].