Розов, Александр Александрович

Родился в 1963 году в Ленинграде.

По образованию инженер и психолог^[1], работал консультантом по организационным технологиям и инновациям^[2]. «Карианин»^[2]. Отрицает глобальное потепление^[3]. Автор нескольких романов и большого числа рассказов и эссе, посвящённых отношениям человека и общества, религиозно-философским проблемам^[4].

Художественные произведения Розова объединены в так называемый «Меганезийский цикл»^[5]. По состоянию на начало 2012 года он включал девять романов, многие из которых — многотомны. Романы написаны в жанре утопии и описывают время с начала XXI по конец XXII веков^[6]. В описываемой автором истории будущего в результате произошедшей в середине XXI века «Алюминиевой революции» на островах Тихого океана образовалась конфедерация Меганезия, тяготеющая к анархизму и сохраняющую традиционные ценности архаических обществ Океании и (впоследствии) Африки. Меганезийская хартия, описанная в миниромане «Депортация», запрещает государство, парламент и политические партии: субъектом права она признаёт только конкретного человека. «Если какая-то группа людей желает заявить о своих коллективных правах — она создаёт корпорацию, представляющую лишь тех, кто в неё вступил, и лишь по вопросам, которые он ей делегировал. Этническая или религиозная принадлежность не есть принадлежность к корпорации; никто не может заявлять о правах этноса или религии и выступать от имени всех лиц, к ним принадлежащих». По пути Меганезии впоследствии пошли и другие государства мира. Согласно Розову, в рамках Меганезии могут успешно сосуществовать любые общественные формации, от традиционных племён, до коммун, в которых обобществлены даже женщины и дети, внутри которых абсолютно недоступно уединение, отсутствует и приватность сексуальных отношений. Именно такие сообщества в описываемом мире оказались наиболее приспособленными к освоению космоса, которое в мире Розова привело к концу XXII века к началу галактической экспансии человечества^[7].

В романе «Неандертальский томагавк в астроархеологии» Розов описывает, как в XXII веке меганезийцы-кариане встречают в космосе сообщество землян, сознательно строящее мир «Туманности Андромеды» Ефремова, пародируя ефремовскую утопию и вступая в полемику с ней^[8].

Публиковался в журнале «Реальность фантастики» (№ 11 (87) за 2010 г.), литературном журнале «Контрабанда», на «Точке. Зрения»^[2].

Художественные произведения Розова являются изложением идей карианства — мировоззренческого течения, основанного (как утверждают его основатели) на синтезе неопозитивизма и постмодернизма с классическим античным рационализмом Эпикура. Доктрина названа в честь Тита Лукреция Кара. Кариане считают датой основания своего учения 12 апреля 2004 года. Считая истину относительной, они оценивают любую интеллектуальную деятельность (науку, культуру и искусство, религию и идеологию) по прикладным результатам, росту уровня жизни индивидов^[7].

Максим Калашников назвал Розова «отечественным мыслителем», блогером^[2][9] и аналитиком-конспирологом^[10][11][12].

Редактор литературного журнала «Точка Зрения» Михаил Майгель отмечал свойственным Розову «ясность и жёсткость стиля»^[2].

Анатолий Вассерман отмечал, что большой цикл утопических романов А. Розова «Конфедерация Меганезия» интересно прочесть весь; многие черты Меганезии напомнили ему коммунизм^[13].

К «вполне культовым авторам» причислял Розова журналист Егор Апполонов^[14].

Рекомендовался в движение «Россия 2045»^[15] московским отделением Либертарианской партии России^[16].

Входил в топ-100 рейтинга ЖЖ. Он был «популярным аналитиком Живого Журнала»^[17] и «несгибаемым конспирологом»^[12], согласно «Новым известиям», также как и «популярным блогером»^[18][19][20].