Римская гробница в Брестовике

Гробница расположена в селе Брестовик, входящем в состав белградской общины Гроцка, в местности, известной как «Вукашинова церковь». Сооружение встроено в склон холма «Златно-брдо» («Золотой холм»)^[1].

Гробница была случайно обнаружена в 1895 году владелецем земельного участка Вукашин Милосављевич во время посадки саженцев в сливовом саду^[2]. Он сообщил о находке властям, и в сентябре того же года для проведения раскопок на место прибыл Михайло Валтрович — куратор Национального музея и основоположник археологии в Сербии. Он полностью расчистил и изучил погребальный комплекс^[3]. Первые меры по консервации и защите памятника были предприняты в 1905 году, а дополнительные археологические изыскания проводились в 1955 и 1964 годах^[2]. В 1964 году гробницу открыли для посетителей, а для удобства доступа к ней построили каменную лестницу.

Гробница, возведенная на рубеже III и IV веков н. э., частично врезана в склон холма, на вершине которого сейчас расположено современное сельское кладбище. Гробница ориентирована по сторонам света; вход находится с восточной стороны. Ко входу ведёт вырубленный в склоне удлинённый проход длиной около 4 метров. Стены сложены из бутового камня, речной гальки и кирпича, скреплённого известковым раствором с добавлением вулканического песка. Памятник состоит из трёх помещений:^[2][3][4]

• Вестибюль (портик) отделён от входа четырьмя колоннами, его пол вымощен шестиугольными кирпичами. От центрального зала его отделяют дверь и несколько ступеней. Уровень вестибюля примерно на 1 метр выше зала.

• В Центральном зале есть две боковые апсиды (северная и южная). Пол в зале кирпичный, такой же, как в вестибюле. Стены были покрыты фресками, которые полностью выцвели. Помещение украшали мраморные статуи, в том числе две фигуры лежащих львов. Две скульптуры изображали гениев смерти (в облике скорбящих мальчиков), а ещё одна — печального Амура, крылатого отрока, сидящего на постаменте. Львы символически «охраняли» вход в погребальную камеру. В одной из апсид находилась выполненная в натуральную величину статуя римского воина (без головы) и бюст в военных доспехах, что указывает на возможное захоронение военачальника или высокопоставленного чиновника и землевладельца. Предполагается, что это помещение использовалось для поминальных обрядов. От погребальной камеры зал отделяла массивная деревянная дверь и два оконных проёма^[2][3][4].

• Погребальная камера представляет собой прямоугольное помещение с полукруглым кирпичным сводом. Её стены также были расписаны фресками, которые, в отличие от росписей центрального зала, частично сохранились, особенно в глубине камеры. Этот геометрические узоры в сочетании с растительными и животными мотивами, выполненные в различных цветах: охре, киновари, синем, зелёном, коричневом и красном. На южной и северной стенах изображены рыбы и водоплавающие птицы, а на западной угадываются частично сохранившиеся человеческие фигуры, вероятно, портреты погребённых. В камере были размещены три встроенных саркофага^[2][3][4]. Часть свода обрушилась, но впоследствии была восстановлена, как и некоторые фрагменты фресок.

Вестибюль и центральный зал частично выступают над поверхностью земли, тогда как погребальная камера полностью скрыта в глубине холма. Раскопки 1955 года показали, что комплекс строился в два этапа: сначала была сооружена погребальная камера, а позднее — остальные помещения. После проведения раскопок саркофаги и скульптуры были похищены. Гробница подверглась разграблению ещё в древности; оставшиеся артефакты исчезли после её обнаружения в конце 19 века^[2].

Римская гробница в Брестовике — первая обнаруженная в Белграде античная многокамерная гробница^[3]. Её архитектурные особенности указывают на то, что она была приспособлена к языческому римскому погребальному обряду^[3]. Вероятно, гробница принадлежала богатой местной семье, владевшей поместьем и виллой в округе, возможно, знатному роду или военному командиру^[4]. Планировка сооружения и элементы скульптурного декора указывают на связь с языческими героонами и святилищами императорского культа. Совокупность архитектурных элементов памятника указывает на переход от античной традиции к раннехристианской архитектуре. На основе подобных гробниц впоследствии развились сложные христианские погребальные сооружения. Ближайшие аналоги такой гробницы обнаружены в Сирии.

М. Валтрович охарактеризовал гробницу как один из «ценнейших памятников античности не только в Белграде, но и во всей Сербии»^[2]. Официальный охранный статус памятника культуры был присвоен сооружению 12 февраля 1948 года (Решение Института охраны памятников № 200/48). В 1979 году гробница была объявлена культурным достоянием общегосударственного значения (опубликовано в «Службеном гласнику Социјалистичке Републике Србије», № 14/79)^[3].

Частичная консервация сооружения была проведена в 1964 году. С 2016 года разрабатывался проект по устранению повреждений, вызванных сыростью, и консервации фресок в погребальной камере^[1]. Совместный реставрационный проект нескольких учреждений был сделан в январе 2020 года. Также существовали планы включить памятник в состав «Дунайского лимеса Римской империи» в Сербии, куда уже входят Белградская крепость и Виминациум^[5]. Гробница находится в относительно хорошем состоянии, однако основной проблемой для её сохранения остаётся повышенная влажность, которая наносит серьёзный ущерб фрескам, вызывая отслаивание красочного слоя. Поскольку путь к памятнику проходит через частную территорию, рассматривается вопрос о строительстве новой дороги, а также об обустройстве сопутствующей инфраструктуры: новых ворот, дороги, указателей, скамеек и зелёных насаждений^[6].

Несмотря на то, что обнаруженные свидетельства указывают на захоронение в этом месте состоятельного местного жителя, в народе бытует убеждение, что здесь погребены «мученики Сингидунума» — Ермил (Гермил) и Стратоник.

После того, как римские императоры Константин Великий и Лициний подписали в 313 году Миланский эдикт, христианство стало одной из разрешённых религий империи. Однако вскоре Лициний, правивший восточной частью государства, вступил в конфликт с Константином и вновь начал преследования христиан. Согласно церковному житию V века, христианин Ермил (Гермил) был заключён в тюрьму, где обратил в свою веру одного из стражников — Стратоника. По приказу Лициния оба были подвергнуты пыткам и утоплены в Дунае у стен крепости Сингидунум (в месте, где река Сава впадает в Дунай) в 314 или 315 году. Их тела в одном гробу прибило к берегу примерно в 18 стадиях (около 3,3 км) ниже по течению, предположительно рядом с современным Брестовиком, где местные христиане и захоронили мучеников в кирпичной гробнице^[2][7]. Сербская православная церковь канонизировала Ермила и Стратоника; днём их памяти считается 26 января^[8].

Это предание легло в основу версии о том, что римская гробница в Брестовике является местом упокоения двух святых. Однако специалисты не нашли в гробнице никаких признаков христианского погребального обряда^[2]. Более того, один из двух обнаруженных в 1895 году саркофагов был явно предназначен для женщины, а сама гробница, судя по всему, являлась семейным склепом для мужчины, женщины и ребёнка^[2][8]. Кроме того, расстояние от Брестовика до Белграда значительно превышает те самые 18 стадий, упомянутых в житии.

Несмотря на возражения экспертов, представителей охраны памятников и владельцев земли, в 2014 году местные верующие и духовенство проникли в гробницу, установили внутри иконы, зажгли свечи и отслужили молебен, нанеся памятнику повреждения. Поскольку гробница примыкает к современному кладбищу, церковь предлагала выкупить участок для организации прямого прохода к ней через кладбищенскую территорию, но владельцы земли отказались^[2]. Некоторые представители Богословского факультета поддерживают точку зрения, согласно которой гробница является «раннехристианской церковью», что в ней был погребён и третий, неизвестный человек, а местные жители заблаговременно извлекли останки из саркофагов, спасая их от возможного осквернения наступавшими гуннами или аварами^[8].

В 2016 году местное духовенство выступило с инициативой построить над гробницей церковь. Сербская православная церковь вновь попыталась выкупить участок, но получила отказ. Институт охраны памятников культуры подтвердил, что гробница находится под государственной охраной, и любое строительство на её территории запрещено без соответствующего разрешения. Сторонники церковной версии утверждают, что святые изначально были похоронены в другом месте, близ Гроцки, а позже перезахоронены в Брестовике. Они также считают наличие оконных проёмов в камере свидетельством того, что это была комната для хранения мощей, а одну из плохо сохранившихся фресок идентифицируют как изображение Богородицы с Младенцем. Археологи отвергают эти доводы, указывая, что иконография Богородицы с Иисусом в тот период ещё не сложилась, а весь комплекс находок однозначно указывает на «классический мавзолей высокопоставленного члена аристократической семьи, вероятно, чиновника или служащего администрации Сингидунума». Муниципалитет Гроцки выдал разрешение на строительство церкви в Брестовике, но не на территории самой гробницы^[1].

Между тем, среди местных жителей до сих пор ходят рассказы о других, ещё не найденных гробницах, скрытых в окрестных холмах, однако масштабные археологические исследования в этой местности не проводились. Вся территория представляет собой потенциальный археологический комплекс, и существование других погребальных сооружений вполне возможно^[1].