Рей, Сибнараян
Сибнараян Рей (англ. Sibnarayan Ray; 20 января 1921[2], Калькутта, Бенгалия — 26 февраля 2008[2]) — индийский мыслитель, педагог, философ и литературный критик, писавший на бенгальском языке. Радикальный гуманист, он получил широкую известность благодаря своим работам о марксистском революционере Манабендре Натхе Рое.
Общие сведения
| Сибнараян Рей | |
|---|---|
| англ. Sibnarayan Ray | |
| Дата рождения | 20 января 1921 |
| Место рождения | Калькутта, Британская Индия |
| Дата смерти | 26 февраля 2008 (87 лет) |
| Место смерти | Шантиникетан, Индия |
| Страна | |
| Образование | Калькуттский университет (бакалавр английской литературы) |
| Род деятельности |
|
| Супруга | Гита Рей |
| Награды и премии |
Золотая медаль Регины Гухи (1942) |
Жизнь и карьера
Сибнараян Рей родился 20 января 1921 года в Калькутте (Индия) в семье Упендранатха Бидьябхушана Шастри (1867—1959) и поэтессы Раджкумари Рой (1882—1973). Его отец был мыслителем и писателем, опубликовавшим более 50 книг на санскрите и английском языке. Мать также занималась литературной деятельностью и регулярно писала для таких журналов, как Bamabodhini, Shibam, Antapur и Mahila[3]. Сибнараян начал писать в подростковом возрасте. Он окончил Калькуттский университет, получив степень по английскому языку и литературе. Был женат на Гите Рей.
В 1945 году, в возрасте двадцати четырёх лет, он присоединился к Городскому колледжу Калькутты, входящему в состав Калькуттского университета, в качестве преподавателя английской литературы. Он преподавал там пятнадцать лет. С 1962 года до конца 1980 года он возглавлял кафедру индийских исследований в Мельбурнском университете[4].
Рей преподавал во многих университетах мира в качестве приглашённого профессора, включая Школу востоковедения и африканистики (SOAS) при Лондонском университете и факультет социальных наук Чикагского университета. Его приглашали читать лекции во многих университетах Малайзии, Норвегии, Англии, Германии и США[4]. В качестве приглашённого профессора он вёл курсы в Клэр-колледже Кембриджского университета, Университете Гёте во Франкфурте и Стэнфордском университете.
Вернувшись в Калькутту из Мельбурна, с 1981 по 1983 год он работал директором Рабиндра Бхаван в Университете Вишва-Бхарати. Он был почётным научным сотрудником по литературе Департамента культуры правительства Индии и работал председателем Фонда Раджи Раммохана Роя. Он также был старшим научным сотрудником Индийского совета исторических исследований[4]. С 1960 по 1969 год он работал исполнительным секретарём Индийского института Возрождения (IRI).
Он умер в Шантиникетане 26 февраля 2008 года[5]. Согласно его желанию, его останки были переданы в больницу SSKM в Калькутте.
Радикальный гуманист
В ранние годы Рей проникся духом коммунизма. Однако реалии сталинского правления в СССР разочаровали его. Это привело его к вере в возвышенность человечества и заставило осознать ограничения человеческой свободы, присущие собственному познанию человека. За своё философское мышление он стал известен как радикальный гуманист. Сибнараян Рей находился под глубоким влиянием концепции «За пределами коммунизма», предложенной М. Н. Роем. Концепция радикального гуманизма была разработана М. Н. Роем в его работе «Основные принципы радикальной демократии», которой он поделился с несколькими товарищами, включая Сибнараяна Рея. Одно из предположений заключалось в том, что партийная политика несовместима с его идеалом организованной демократии. Она была «радикальной», потому что отвергала многие традиционные политические и философские предположения, лежащие в основе общества Индии начала двадцатого века; и это был «гуманизм», потому что он полностью фокусировался на потребностях и положении людей[6]. Молодой Сибнараян принял участие в Радикальном гуманистическом движении, начатом М. Н. Роем в 1948 году. Он редактировал еженедельник Radical Humanist Weekly[5].
В отличие от некоторых гуманистов, радикальные гуманисты стремятся свергнуть или превзойти существующие социальные устройства. Радикальные гуманисты стремятся к трансформации, эмансипации и критическому анализу способов доминирования. Они хотят, чтобы люди реконструировали свой взгляд на реальность и предприняли соответствующие действия[7]. Рей говорил, что не только религия, но и политика может подавлять свободомыслие и дух исследования. Человеческий разум имеет конфликт внутри себя. Он либо подчинится авторитету, либо будет задавать вопросы. Он считал, что для процветания общества оно должно следовать второму пути. Однако Рей полагал, что сегодня и рациональность, и дух сомнения идут на убыль.
Литературная критика
Сибнараян Рей пользовался большим уважением за свою литературную критику.
Публикация Jijnasa
Он издавал и редактировал журнал Jijnasa (произносится как jiggāsā на бенгальском языке)[5]. Это издание стало важнейшим бенгальским журналом о литературе, истории, культуре и философии. Писатели из Индии и из-за рубежа писали для этого бенгалоязычного журнала, издаваемого в Калькутте. Рей взялся редактировать и издавать Jijnasa в 1980 году, когда ещё жил в Мельбурне[3].
Работы о М. Н. Рое
Индийский революционный коммунист М. Н. Рой был одним из пионеров революционных движений в Индии, Мексике, Советском Союзе и Китае. Он сыграл ведущую роль в основании Коммунистической партии Мексики (1919) и Коммунистической партии Индии (1920). В 1920-е годы он поднялся на высший уровень иерархии Коммунистического интернационала, став членом исполнительного комитета, Президиума и Политического секретариата. Он имел репутацию теоретика с проницательными и аналитическими трудами. Сибнараян Рей впервые встретил М. Н. Роя в 1946 году. Он находился под сильным влиянием идей этого революционера. Перед смертью он писал биографию Манабендры Натха Роя. Он отредактировал труды Роя в четырёх томах, которые были опубликованы издательством Oxford University Press[8].
Поэзия
В ранние годы своего творчества Сибнараян Рей написал несколько стихотворений. Большинство из них были собраны в антологии под названием Kothara Tomar Mon, опубликованной в 1951 году. Второе издание антологии вышло в конце 1990-х годов.
Публикации
Рей является автором более пятидесяти книг, включая один сборник стихов, начиная с Prekshita, его первой книги, опубликованной в 1945 году. Его произведения переведены на многие языки. Некоторые из названий приведены ниже:
- Prekshita (Перспективы) (В центре внимания — упадок современной английской литературы.)
- Moumachi-tantra
- Sahitya Chinta (Мысли о литературе), 1956.
- Kothara Tomar Mon (поэзия)
- M. N. Roy Philosopher-Revolutionary, под редакцией Сибнараяна Рея, Калькутта, 1959.
- Nayoker Mrityu (Смерть героя), 1960.
- Probasher Journal (Журнал, написанный за границей)
- Radicalism
- I have seen Bengal's Face (ред.) 1973.
- Gandhi, India and the World (под редакцией)[5]
- Kobir Nirbashon O Onanyana Bhawna (Изгнание поэта и другие вопросы), 1973.
- In quest of freedom - A study of the life and works of M. N. Roy[5]
- Between Renaissance and Revolution: Selected Essays
- From the Broken Nest to Visva-Bharati
- Khraiyer dike (Путь в гору), 1988.
- A New Renaissance.
- Swadesh, Swakal, Swajan (Своя земля, Своё время, Свои люди), 1996.
- Selected Works of M.N.Roy: Vol:4. 1932–1936, Сибнараян Рей
- Bengal Renaissance: The First Phase[9]
- The University of Man: The Message of Romain Rolland[10]
- Vietnam Seen from East and West[11]
- In Man's Own Image (соавтор Эллен Рой)
Эссе
- "Ideologies and the Alienated Writer" в Society and the Writer: Essays on Literature in Modern Asia, под редакцией Ван Гунву, М. Герреро и Д. Марра, стр. 221–37. Канберра: Исследовательская школа тихоокеанских исследований, Австралийский национальный университет, 1981.
- "A literary revolution in India", Times Literaray Supplement, август 1957.
- "Decline of the Indian Intellectuals", Quest, октябрь–декабрь 1958.
- "Eastwind Westwind", Soviet Survey, апрель–июнь 1959.
- "Saratchandra Chottopadhya", The Radical Humanist, 22 июня 1952.
- "Ezra Pound and the Artists's Dilemma", The Radical Humanist, сентябрь 1952.
- "Ezra Pound", The Calcutta Review, май 1943.
- "Albert Camus", Quest, апрель–июнь 1960.
- The Sikh Movement, в A New Renaissance.
- "Shakespearian Variations on the Theme of Apartheid" Сибнараяна Рея, в Calcutta Essays on Shakespeare, ред. Амаленду Бос.
