Шешкин, Пётр Ефимович

Пётр Шешкин работал как скульптор-резчик по дереву и из кости. Создал множество графических работ, работал с тушью и акварелью. Сюжеты произведений Шешкина по большей части были связаны с историей, фольклором и бытом финно-угорского коренного малочисленного народа Сибири — манси. Соратниками скульптора в творчестве были поэт Микуль Шульгин, художник Геннадий Райшев.

Многие работы Шешкина экспонировались на отечественных и международных выставках — в том числе, в Берлине (ГДР), Риме и Милане (Италия), Лондоне (Великобритания), Монреале (Канада), Осаке (Япония) и т. д.

На протяжении жизни скульптор не раз получал приглашения о переезде, однако до конца жизни оставался в родных краях: сначала проживал в деревне Ломбовож, а с 1966 года — в посёлке Сосьва Берёзовского района. Был патриотом и профессионально интересовался историей родных мест. Получил известность как краевед и собиратель мансийского фольклора — сказок, преданий, легенд, загадок, пословиц и поговорок, народных орнаментов. Писал стихи, сочинял и исполнял песни. Сотрудничал и вёл переписку со многими этнографами, литературоведами и искусствоведами из Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Тюмени, а также из Эстонской ССР, Венгерской народной республики (с Петером Домокошем) и др.

Этнограф, заслуженный деятель науки Российской Федерации Зоя Соколова, специализировавшаяся на истории, быте и культуре обских угров, после первой встречи с Шешкиным рассказывала^[6]:

Сразу познакомились с Петром Ефимовичем Шешкиным. Это интересный, самобытный человек, к тому же и талантливый художник. У него нет образования, он самоучка. Резчик по дереву, поэт, собиратель фольклора и всякой старины — он мне знаком по рассказам давно. Пётр предлагает нам поселиться у него в доме, который выделил ему совхоз. Его мать живёт в другом доме, старинной мансийской юрте, стоящей в центре деревни … Пётр прекрасно знает фольклор, собирает его у стариков, записывая в тетради, в разных селениях по Северной Сосьве и Ляпину. Фольклорные сюжеты отражаются и в его творчестве … Пётр пишет стихи, складывает песни, выступает с ними по Ханты-Мансийскому радио в часы передач на мансийском языке.

Журналист, краевед, заслуженный работник культуры Российской Федерации Валерий Белобородов вспоминал о Шешкине^[4]:

Пожалуй, из мансийской и хантыйской художественной интеллигенции 1960—1970-х годов никто, кроме Петра Ефимовича Шешкина, и не смог так глубоко и объёмно творчески освоить народное наследство, ибо кроме собственного яркого таланта, он обладал колоссальным запасом познаний и не прерывал крепких многосторонних связей с глубинкой.

О личных качествах скульптора-резчика Белобородов говорил^[7]:

Таков этот человек — простодушный и замкнутый, открытый до того, что кажется большим ребёнком, и вместе с тем недоверчивый. Творческое развитие его не было бескризисным, он испытал пронзительную радость достижения вершины и гнетущее ощущение тупика, душевной усталости. Талант, трудолюбие, творческое восприятие наследия народа и социалистической действительности сформировали в нём большого самобытного художника.

Творчество Шешкин успешно совмещал с общественной деятельностью. В 1971 году был избран депутатом Берёзовского районного Совета депутатов трудящихся от Сосьвинского избирательного округа № 12 XIII созыва. В 1973 году — депутатом Ханты-Мансийского окружного Совета депутатов трудящихся от Сосьвинского избирательного округа № 130^[7].

Пётр Шешкин трагически погиб в ночь с 1 на 2 августа 1981 года. Скульптор находился в своём доме в посёлке Сосьва у окна, и в него попала молния. Шешкину был 51 год^[4].

В 1999 году в деревне Ломбовож впервые были проведены «Шешкинские чтения» — ежегодный форум финно-угорских писателей и творческая лаборатория, посвящённая памяти Петра Шешкина. В рамках «Шешкинских чтений» можно заслушать доклады по этнографии, мифологии и мансийской филологии, посетить мастер-классы по народному искусству. Инициатором этого проекта стала Татьяна Гоголева — экс-депутат Ассамблеи представителей коренных малочисленных народов Севера Думы Югры, депутат Государственной Думы VII созыва, член Комитета Государственной Думы Российской Федерации по региональной политике и проблемам Севера и Дальнего Востока^[8]. В разные годы «Шешкинские чтения» проводились в Ломбовоже, Анееве, Саранпауле, Кимкъясуе, Тресколье, в верховьях Северной Сосьвы и других местах на территории Ханты-Мансийского автономного округа и Свердловской области^[9][10].

Также для сохранения памяти о Петре Шешкине одна из улица в Ломбовоже носит имя художника^[11].

В 2020 году этнографический музей «Торум Маа» в Ханты-Мансийске запустил медиапроект «Мужчина княжеского рода», посвящённый жизни и творчеству Петра Шешкина^[12].

Изделия мастера, его картины и рисунки, а также литературные работы хранятся в Российском этнографическом музее (Санкт-Петербург), Московском художественно-промышленном институте, Всероссийском музее декоративного искусства (Москва), Музее природы и человека (Ханты-Мансийск), Музейном комплексе имени И. Я. Словцова (Тюмень), Саранпаульском краеведческом музее (Саранпауль), Музейно-выставочном комплексе имени И. С. Шемановского (Салехард), Окружном Доме народного творчества (Ханты-Мансийск), Городском музее имени В. Н. Плотникова (Берёзовский), музее при одной из общеобразовательных школ в посёлке Сосьва и т. д., а также в частных собраниях^[2].

Кроме того, ещё при жизни скульптор передал восемь деревянных скульптур в Берёзовский районный краеведческий музей. После его смерти в фонд музея поступили объёмные архивы мастера: альбомы орнаментов, две пьесы на мансийском языке — «Тени с того света» и «Жизнь одного рыбака», дневники, записанные Шешкиным народные сказки, сочинённые им песни, а также скульптуры, картины, графика, негативы, аудиозаписи, эскизы к работам, книги и т. д. В общем счёте, число экспонатов составило более 77 предметов основного фонда^[2].