Пропала совесть

Сказка «Пропала совесть» написана М. Е. Салтыковым-Щедриным в 1869 году, в период его активной работы над сатирическими произведениями. Впервые опубликована в № 2 «Отечественных записок». Это время характеризовалось усилением цензуры в России, что заставляло писателя использовать аллегории и сказочную форму для выражения своих идей.

• Совесть, ветхая тряпица, замасленная бумажка.
• Пропойца, случайно натыкающийся на совесть.
• Прохорыч, его знакомый, кабатчик.
• Арина Ивановна, жена Прохорыча.
• Ловец (Фофан Фофаныч), «бесстыжий, загребистый и лапистый» человек.
• Ловчиха (Федосья Петровна), жена Ловца.
• Самуил Давыдович Бржоцский, отставной откупщик, финансист и железнодорожный изобретатель.
• Лия Соломоновна, жена Бржоцского.
• Рувим, Иосель, Соломон и Давыд, их сыновья.
• Рифа, их дочь.
• Генерал.
• Мещанинишка.
• Младенец, в котором поселяют совесть.

Пропала совесть. Люди стали жить без каких-либо моральных преград. Ложь, обман и насилие больше не вызывали угрызений совести, жизнь стала хаотичной и безжалостной. Совесть, всеми забытая и затоптанная, попала в руки пропойцы. Почувствовав её силу, он был шокирован, осознав свои прошлые грехи, и не выдержал внутреннего давления. Мужик попытался избавиться от находки, и он подкинул совесть своему знакомому кабатчику Прохорычу. Хозяин питейного заведения тоже начал мучиться от мыслей о спаивании людей. Жена кабатчика, Арина Ивановна, не желая разориться, подбросила совесть Ловцу. Тот тоже изменился, перестал воровать и стал заботиться о нищих. Его жена отправила совесть в конверте еврею Бржоцскому, а тот подкинул её под видом благотворительного пожертвования генералу. В конце концов совесть попала мещанинишке, но он тоже не знал, что с ней делать, ведь она никому не нужна. Тогда совесть попросила поселить её в сердце младенца, чтобы, вырастая, он мог сопротивляться злу. Совесть хотела, чтобы с этим ребёнком она смогла вырасти и помочь миру^[2].

Основная идея произведения заключается в критике общества, которое отвергает моральные принципы и совесть ради личной выгоды и комфорта. М. Е. Салтыков-Щедрин показывает, что в мире, где царят корысть, лицемерие и эгоизм, совесть становится обузой, от которой все стараются избавиться. Автор поднимает вопрос о моральной деградации общества и отсутствии стремления к справедливости и честности.

Совесть — главный герой сказки, аллегорический образ, символизирующий нравственность и моральные принципы. Она представлена как нечто живое, что может «пропасть» и «потеряться»^[3]. М. Е. Салтыков-Щедрин использует сатирические приёмы для обличения пороков общества, таких как лицемерие, жадность и безнравственность. Сказка написана в характерной для писателя манере — сжато, но ёмко. Автор использует ироничный тон, чтобы подчеркнуть абсурдность ситуации, когда совесть становится ненужной и отвергнутой. Мещанинишка, который принимает совесть, символизирует тех, кто ещё сохраняет остатки нравственности, но не может противостоять общему безнравственному укладу жизни.