АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Православие в Латвии

Православие в Латвии — одна из трёх крупнейших религиозных конфессий, наряду с католицизмом и лютеранством. Численность православных составляет около 320 тысяч (около 16 % населения)[1][2].

В современной Латвии православие главным образом исповедует русскоязычное население страны, хотя в стране много православных латышей.

История

Русский философ-славянофил Ю. Ф. Самарин считал, что византийский обряд впервые пришёл на земли современной Латвии ещё в XI веке, со стороны псковских земель, и стал исторически первой формой христианского вероисповедания на землях Латвии и Прибалтики в целом[3].

К началу XIII века на востоке страны существовали удельные княжества, подчинённые Полоцку, при этом в Герцике, по свидетельству «Хроники Ливонии», имелись «церкви» (количество не уточняется) с иконами и колоколами. Однако к 1215 году эти вассальные княжества и их храмы прекратили существование.

Начиная с конца XII века, под влиянием крестоносцев (орден меченосцев), большинство латышей на западе и севере страны приняло католичество, затем перешло в лютеранство. На востоке страны (Латгалия), вошедшем в состав Речи Посполитой, распространилось католичество. Его исповедуют в основном латгальцы и латвийские поляки.

Во второй половине XVII века православные храмы появляются в Якобштадте (ныне Екабпилс). Вскоре здесь был основан православный Свято-Духовский монастырь, возобновлённый в 1996 году.

Широкое распространение православия в латвийских землях началось после присоединения Лифляндии к России в 1721 году.

В 1836 году было учреждено Рижское викариатство Псковской епархии, которое с 1850 года было выделено в самостоятельную Рижскую епархию. В этот период отмечался и массовый переход латышей в православие. Инициировал его разочаровавшийся гернгутерский проповедник Давид Баллод, который в марте 1845 года вместе с 11 другими единоверцами (крестьянами и отставными солдатами) обратился к епископу Филарету I с прошением о присоединении к православию и об открытии богослужения на латышском языке. Это прошение, переданное на высочайшее имя, возымело политические последствия: император Николай I отозвал губернатора Палена и на его место назначил бывшего главу отдельного Кавказского корпуса генерала Головина. Прошение гернгутеров было удовлетворено, все они были присоединены к православию, а Давид Баллод рукоположен сначала в дьяконы Рижской Покровской церкви, а с 10 февраля 1846 года назначен настоятелем Ляудонской Иоанно-Предтеченской церкви[4].

В неурожайный, голодный 1841 год, 9 июня, группа крестьян обратилась за помощью к епископу Иринарху, первому рижскому викарию Псковской епархии. Последний дал им милостыню и посочувствовал, выразив милосердие. Сочувствие епископа Иринарха к бедам латышского населения привело к тому, что уже в июле со всей Лифляндии крестьяне подали епископу Иринарху около 30 прошений о защите и переводе в православие от нескольких тысяч крестьян[5]. Подобные действия вызвали недовольство в среде помещиков-немцев и лютеранских пасторов. Генерал-губернатор Матвей Пален при поддержке шефа жандармов лифляндского немца Бенкендорфа добивается от императора Николая I 12 октября 1841 года удаления епископа Иринарха под негласный арест в Псково-Печерский монастырь якобы «для предотвращения крестьянских волнений».

undefined
undefined

По данным на 1850 год, православие исповедовала примерно восьмая часть латышей и эстонцев Прибалтики[6]. Помимо этого, ещё с конца XVII века на востоке страны и в Риге появились и старообрядческие общины русских переселенцев.

В современной Латвии, с 1991 года независимом государстве, православие представлено Латвийской православной церковью, входящей в юрисдикцию Московского патриархата, и несколькими десятками старообрядческих общин, преимущественно принадлежащими к поморскому согласию. Крупнейшей старообрядческой общиной в Латвии является Рижская Гребенщиковская община.

В октябре 2019 года органами государственной власти была зарегистрирована Латвийская православная автономная церковь (латыш. Latvijas Pareizticīgā Autonomā Baznīca Konstantinopoles Patriarhāta jurisdikcijā)[7][8], которая рассматривает себя как преемницу Латвийской православной церкви, бывшей на момент аннексии страны Советским Союзом в 1940 году в юрисдикции Константинопольского патриархата.

См. также

Литература

  • Балодис Р. Религиозные организации и латвийское государство // Религия и право. – 2002. – № 2. – С. 10-13
  • Вениамин (Федченков), митрополит. Столетний юбилей Рижской епархии // Журнал Московской Патриархии. – 1950. – № 9 – С. 56-57
  • Вопрос о епископе Нарвской епархии // Старый нарвский листок. – 1932. – № 38. – 12 апреля
  • Гаврилин А.В. Латвийская Православная Церковь в тридцатых годах ХХ века // Церковь и время. Научно-богословский и церковно-общественный журнал. – 1999. – № 1(22) – С. 173-181
  • Гаврилин А.В. О русской эмиграции в Латвии в 1920-1930-х годах // Вестник Русского Христианского Движения. – Париж. – Нью-Йорк. – Москва. – 2001. – № 180
  • Гаврилин А.В. Об образовании самостоятельной Рижской Епархии // Известия АН Латвии. – 1990. – № 3
  • Гаврилин А.В. Очерки истории Рижской епархии 19 в. – Рига: Филокалия, 1999. – 368 с.
  • Гаврилин А.В. Положение Латвийской Православной Церкви в 20-30 гг. ХХ в. // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института: Материалы. – М., 2000. – С. 298-303
  • История в письмах. Из архива священномученика архиепископа Иоанна (Поммера) / Подготовка, предисловие и комментарии Ю.Л. Сидякова. – Тверь: Издательство «Булат», 2015. – Т.1. – 606 с; Т.2 – 526 с.
  • Латвийская Православная Церковь после кончины архиепископа Иоанна // Колокол на башне вечевой: Житие и труды священномученика Иоанна (Поммера) / Автор – составитель игумен Феофан (Пожидаев) – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2005. – С. 151-166
  • Озолиньш К. Положение Латвийской Православной Церкви в 20-е годы ХХ века // Православие в Латвии. Сборник статей под редакцией А.В. Гаврилина. – Рига: Балто-Славянское общество культурного развития и сотрудничества. Т.2, 1997. – С. 13-29
  • Попов, А. В. Архивная россика в Латвии / А. В. Попов // Всеобщая история архивов: история и организация архивного дела в странах постсоветского пространства. Том 3. – Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2024. – С. 233-240

Примечания

  1. ↑ Table: Christian Population in Numbers by Country. Архивная копия от 14 декабря 2015 на Wayback Machine. Pew Research Center
  2. ↑ Latvia. Religions. Архивная копия от 7 марта 2020 на Wayback Machine // CIA. The World Factbook
  3. ↑ Самарин Ю. Ф. Сочинения. — Т.7. — Письма из Риги и История Риги. — М., 1889. — С. 4.
  4. ↑ Заметка о Давиде Баллоде. www.periodika.lv. Рижский вестникъ № 146 (6 июля 1883). Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 8 февраля 2022 года.
  5. ↑ Самарин Ю. Ф. Сочинения. — Т.7. — Письма из Риги и История Риги. — М., 1889. — С. 5—8, 150—153
  6. ↑ Православие в Латвии. Дата обращения: 24 сентября 2009. Архивировано 1 января 2008 года.
  7. ↑ Latvijas Pareizticīgā Autonomā Baznīca, Konstantinopoles Patriarhāta jurisdikcijā, 40801052674 | Uzņēmumi | Firmas.lv. Дата обращения: 31 октября 2019. Архивировано 1 августа 2021 года.
  8. ↑ Latvijas Pareizticīgā Autonomā Baznīca, Konstantinopoles Patriarhāta jurisdikcijā, 40801052674 - par uzņēmumu. Дата обращения: 31 октября 2019. Архивировано 23 февраля 2021 года.

Ссылки

Категории

undefined