Правители династии Саргонидов
Династия Саргонидов — последняя правящая династия Ассирии, правившая в качестве царей Ассирии в период новоассирийской империи с восхождения Саргона II в 722 году до н. э. до падения Ассирии в 609 году до н. э.[1]. Три ближайших преемника Саргона II — Синаххериб (правл. 705—681 гг. до н. э.), Асархаддон (правл. 681—669 гг. до н. э.) и Ашшурбанапал (правл. 669—631 гг. до н. э.)[2] — считаются тремя величайшими ассирийскими монархами. Хотя династия охватывает семь ассирийских царей, двух вассальных царей в Вавилонии и многочисленных принцев и принцесс, термин «Саргониды» иногда используется только для обозначения Синаххериба, Асархаддона и Ашшурбанапала.
Общие сведения
| Правители династии Саргонидов | |
|---|---|
| В этом списке перечисляются | Список ассирийских правителей |
| Государство | |
Саргон II (722—705 гг. до н. э.)
После вступления Саргона II на царский престол политическая ситуация в Новоассирийской империи была нестабильной и неустойчивой[3]. Новый царь столкнулся с многочисленными восстаниями против его правления, а также должен был завершить незаконченные последние военные кампании своего предшественника Салманасара V. Быстрое решение Саргоном II трёхлетней осады Салманасаром Самарии, столицы Израильского царства, привело к падению царства и знаменитой потере десяти потерянных колен Израиля: почти 30 000 израильтян были депортированы и рассеяны по всей империи[4]. Хотя в центре Ассирии и вспыхивали восстания (о чём свидетельствуют упоминания о «виновных ассирийцах» в надписях Саргона II), более серьёзные восстания, направленные против Саргона II, возникали на периферии империи. Мятеж нескольких ранее независимых царств в Леванте, таких как Дамаск, Хамат и Арпад, был подавлен в 720 году до н. э., но восстание в Вавилонии на юге, возглавленное недавно провозглашённым вавилонским царём Мардук-апла-иддиной II, успешно преодолело попытку Саргона II подавить его, и Вавилония была восстановлена как независимое царство[5].
Разобравшись с наиболее опасными восстаниями и укрепив своё положение, Саргон II начал несколько кампаний, направленных на расширение границ Ассирийской империи. Подражая своему древнему тёзке Саргону Аккадскому (от которого Саргон II, вероятно, и взял своё тронное имя), Саргон II стремился завоевать весь мир[6]. В 717 году до н. э. Саргон II завоевал слабое в военном отношении, но экономически сильное царство Кархемиш на территории современной Сирии, признанное современниками преемником древней Хеттской империи, и значительно пополнил ассирийскую казну[5]. В 714 году до н. э. Саргон II предпринял кампанию против северного соседа Ассирии, Урарту. Чтобы обойти ряд укреплений вдоль южной границы Урарту, Саргон II направил свою армию в обход, через горы на территории современного Керманшаха (Иран). Хотя его войска были истощены, когда ассирийцы прибыли на территорию Урарту, почти самоубийственная атака, возглавляемая только Саргоном II и его личной гвардией против всей армии Урарту, сплотила его армию, и Урарту был разбит. Хотя Саргон II решил не завоёвывать всё царство из-за истощения своей армии, он успешно захватил и разграбил самый священный город Урарту — Мусасир[4].
С 713 г. до н. э. и до конца своего правления Саргон II построил новый город, Дур-Шаррукин (что означает «крепость Саргона»), который должен был стать новой ассирийской столицей. Хотя город так и не был полностью достроен, Саргон II переехал в городской дворец в 706 г. до н. э. В 710 году до н. э. Саргон II со своей армией отправился на завоевание Вавилонии. Вместо того чтобы напасть на юг с севера, как он сделал в своей неудачной попытке десятилетием ранее, Саргон II провёл свою армию вдоль восточного берега реки Тигр, а затем атаковал Вавилон с юго-востока. Мардук-апла-иддин бежал, вместо того чтобы противостоять Саргону II, а затем был разбит, и Саргон II был официально провозглашён вавилонским царём[4][7]. Последняя кампания Саргона II была направлена против царства Табал в Анатолии, которое несколькими годами ранее вышло из-под контроля Ассирии. Как и в других походах, Саргон II лично возглавлял свои войска и погиб в бою, а его тело было найдено врагами[4][5].
Синаххериб (705—681 гг. до н. э.)
Синаххериб взошёл на трон после смерти своего отца в битве и, как большинство ассирийских царей, провёл своё правление, участвуя в ряде кампаний и строительных проектов. Больше всего Синаххериб запомнился своими походами против Вавилонии и Иудеи. Висячие сады Вавилона, одно из семи чудес древнего мира, возможно, находились в Ниневии как часть работ Синаххериба по возвеличиванию города в качестве новой царской столицы[8]. Синаххериб перенёс столицу в Ниневию, покинув Дур-Шаррукин, так как смерть Саргона II в битве была воспринята как дурное предзнаменование[4].
Военные походы Синаххериба начались в 703 году до н. э.: царь выступил против Мардук-апла-иддина II из Вавилона, старого противника Саргона II, и разгромил его. Мардук-апла-иддин бежал, Вавилон был снова взят, а вавилонский дворец разграблен, хотя жители не пострадали. На трон был посажен марионеточный царь по имени Бел-ибни, и в течение следующих двух лет в Вавилоне царил мир[9]. В 701 году до н. э. Синаххериб повернул из Вавилонии в западную часть империи, где царь Иудеи Езекия отказался от ассирийского подданства под влиянием Египта и Мардук-апла-иддина. Различные небольшие государства в этом районе, участвовавшие в восстании, Сидон и Ашкелон, были захвачены силой, а ряд других городов и государств, включая Библ, Ашдод, Аммон, Моав и Эдом, стали платить дань без сопротивления. Экрон обратился за помощью к Египту, но египтяне потерпели поражение. Затем Синаххериб осадил столицу Езекии, Иерусалим, и отдал окрестные города ассирийским вассальным правителям в Экроне, Газе и Ашдоде. Нет описания того, как закончилась осада, но в летописях записана покорность Езекии и список добычи, отправленной из Иерусалима в Ниневию[10]. Езекия остался на своём троне в качестве вассального правителя[9].
Синаххериб посадил своего старшего сына и наследного принца Ашшура-надин-шуми на трон Вавилона в 699 г. до н. э.[11]. Мардук-апла-иддина продолжал восстание с поддержкой Элама, и в 694 году до н. э. Синаххериб отправил флот финикийских кораблей вниз по реке Тигр, чтобы уничтожить базу эламитов на берегу Персидского залива, но пока он это делал, эламиты захватили Ашшур-надин-шуми и посадили Нергал-ушезиба, сына Мардук-апла-иддины, на трон Вавилона[12]. В 693 году до н. э. Нергал-ушезиб был взят в плен и увезён в Ниневию, а Синаххериб снова напал на Элам. Эламский царь бежал в горы, а Синаххериб разграбил его царство, но когда он отступил, эламиты вернулись в Вавилон и посадили на вавилонский трон другого вождя мятежников, Мушезиб-Мардука. В конце концов Вавилон пал перед ассирийцами в 689 году до н. э. после длительной осады, и Синаххериб решил «вавилонскую проблему», полностью разрушив город и даже курган, на котором он стоял, отведя воду из окрестных каналов через это место[13].
Поскольку Ашшур-надин-шуми считался погибшим после его похищения эламитами, Синаххериб решил провозгласить наследным принцем младшего сына, Асархаддона, а не Арда-Мулиссу, который был следующим по старшинству сыном и занимал пост наследника несколько лет после исчезновения Ашшур-надин-шуми[14]. Арда-Мулисса оставался популярным и становился всё более влиятельной фигурой при царском дворе, получая поддержку от аристократов и писцов. Обеспокоенный этим, Синаххериб отправил наследного принца Асархаддона в безопасные западные провинции. Арда-Мулиссу, чувствуя, что решительные действия обеспечат ему царствование, заключил «договор о восстании» с сообщниками, включая другого сына Синаххериба, Набу-шар-ушура, и предпринял попытку убить своего отца[a]. Синаххериб был убит, либо заколот непосредственно своим сыном, либо убит во время молитвы, попав под статую крылатого быка-колосса, охранявшего храм, хотя первое более вероятно, чем второе[18]. Арда-Мулиссу использовал разрушение Синаххерибом древнего города Вавилона как оправдание для убийства своего отца[19].
Асархаддон (681—669 гг. до н. э.)
После убийства Синаххериба Асархаддону пришлось сначала победить своих братьев Арда-Мулиссу и Набу-шар-ушура в шестинедельной гражданской войне. Их предательство глубоко задело Асархаддона, который до конца своего царствования оставался склонным к паранойе и недоверию, особенно к своим родственникам мужского пола[20][21]. Хотя предавшим его братьям удалось бежать, их семьи, соратники и сторонники были схвачены и казнены, как и охрана в царском дворце[22]. Чтобы не допустить подобного оправдания для смещения его с поста правителя, Асархаддон быстро принялся за восстановление Вавилона и издал официальную прокламацию, в которой говорилось, что по воле богов Вавилон должен быть разрушен, поскольку город утратил уважение к богам. В прокламации не упоминается отец Асархаддона, но ясно говорится, что Асархаддон должен был стать божественно избранным восстановителем города[23]. Асархаддон успешно восстановил городские ворота, крепостные стены, водостоки, внутренние дворы, святилища и различные другие здания и сооружения. С особой тщательностью был отстроен Эсагила (великий храм Вавилона), в фундамент которого были заложены драгоценные камни, ароматические масла и благовония. Для покрытия дверей храма были выбраны драгоценные металлы, а постамент, на котором должна была стоять статуя Мардука (главное культовое изображение вавилонского бога Мардука), был изготовлен из золота[24].
Именно благодаря военным кампаниям Асархаддона Новоассирийская империя достигла наибольших размеров. Он создал границы, простирающиеся от Нубии на юго-западе до гор Загрос на северо-востоке, включая такие регионы, как Левант, юго-восточная Анатолия и вся Месопотамия. Сочетание умелого управления государством и успешных военных кампаний обеспечило стабильность империи на протяжении всего его царствования и позволило добиться успехов в искусстве, астрономии, архитектуре, математике, медицине и литературе[19]. Возможно, самым великим его завоеванием был Египет, который резко увеличил размеры его империи. Потерпев поражение в первой неудачной попытке завоевать страну в 673 году до н. э., войска Асархаддона успешно разгромили фараона Тахарку в 671 году до н. э., после чего он захватил семью фараона, включая его сына и жену, и большую часть царского двора, которые были отправлены обратно в Ассирию в качестве заложников. Затем на завоёванные территории вдоль Нила были поставлены губернаторы, лояльные ассирийскому царю[23].
Не желая повторения кровавой передачи власти, с которой началось его собственное правление, Асархаддон предпринял шаги, чтобы обеспечить мирную преемственность после собственной смерти[19]. Он назначил своего старшего сына, Шамаш-шум-укина, наследником в Вавилоне, а своего любимого, но младшего сына Ашшурбанапала — наследником ассирийского престола. Хотя причины этого неизвестны, возможно, мать Шамаш-шум-укина была вавилонянкой, что сделало бы его право на ассирийский престол спорным[25]. Мать Асархаддона Накия издала договор, по которому царский двор и различные провинции империи должны были принять сына Асархаддона, Ашшурбанапала, в качестве царя, а сам Асархаддон заключил договоры с соперничающими державами, такими как мидийцы и персы, по которым они заранее подчинялись Ашшурбанапалу в качестве вассалов[19]. После смерти Асархаддона в конце 669 года до н. э. Ашшурбанапал и Шамаш-шум-укин мирно взошли на свои троны, доказав успешность его планов престолонаследия[26].
Ашшурбанапал (669—631 гг. до н. э.)
Взойдя на ассирийский трон и присутствуя на инаугурации своего брата Шамаш-шум-укина в качестве вавилонского царя, Ашшурбанапал был вынужден немедленно разобраться с Египтом, который восстал против ассирийского правления незадолго до смерти Асархаддона. Восстание, возглавляемое тем же фараоном Тахаркой, которого Асархаддон победил в 671 году до н. э., было остановлено только после того, как Ашшурбанапал вторгся в Египет около 667 года до н. э., пройдя со своей армией на юг до Фив, разграбив несколько городов на своём пути и в конце концов разгромив восстание и назначив Нехо I, бывшего царя Саиса, вассальным правителем Египта. В 665 году до н. э. Ашшурбанапал был вынужден снова воевать с Египтом, на этот раз в страну вторгся назначенный преемник Тахарки, Танутамона. Несмотря на то, что Египет был объединён с Ассирией до конца существования Ассирии, прямой контроль постепенно исчезал в течение правления Ашшурбанапала, и к моменту его смерти Египет снова стал полностью независимым царством, избежав очередного восстания[27].
В годы, последовавшие за египетской кампанией, Ашшурбанапал был занят и в других местах. Возможно, самыми известными из его многочисленных военных кампаний были две войны против Элама, который долгое время был проблемой для Ассирии. Хотя он успешно разгромил Элам в своей первой кампании в 653 году до н. э.[28], эламиты снова поднялись против Ассирии в 647 году до н. э. Второе нападение Элама было жестоко покарано Ашшурбанапалом, который вторгся в страну в 647—646 гг. до н. э.; в ходе кампании были жестоко разграблены и разрушены многочисленные эламские города, включая столицу Сузы. Кампания была проведена с особой тщательностью: статуи эламских богов были разрушены, царские гробницы осквернены, а земля засыпана солью. Надписи Ашшурбанапала свидетельствуют о том, что он намеревался уничтожить эламитов как отдельную культурную группу[29].
Вражда между Ашшурбанапалом и его братом Шамаш-шум-укином нарастала на протяжении всего их царствования, вероятно, главным образом потому, что Ашшурбанапал осуществлял значительный контроль над действиями Шамаш-шум-укина, несмотря на то, что Асархаддон, предположительно, хотел, чтобы они были равны. Когда в 652 году до н. э. Шамаш-шум-укин открыто объявил войну своему брату, большая часть южной Месопотамии последовала за ним в его восстании[30]. Хотя поначалу казалось, что Шамаш-шум-укин одерживает верх, успешно привлекая многих союзников, его неизбежное поражение стало очевидным к 650 году до н. э., когда Вавилон и многие другие видные южные города были осаждены Ашшурбанапалом. Когда Вавилон пал перед войсками Ашшурбанапала в 648 году до н. э., Шамаш-шум-укин, как традиционно считается, покончил жизнь самоубийством, поджёг себя во дворце[26], но современные тексты говорят лишь о том, что он «встретил жестокую смерть» и что боги «предали его огню и уничтожили его жизнь». Помимо самоубийства через самосожжение или другим способом, возможно, что он был казнён, погиб случайно или был убит каким-то другим способом[31].
Конец правления Ашшурбанапала и начало правления его сына и преемника, Ашшур-этель-илани, окутаны тайной из-за отсутствия доступных источников, но, судя по всему, Ашшурбанапал умер естественной смертью в 631 году до н. э.[26][32][33] Хотя его военная деятельность была впечатляющей, в наши дни память об Ашшурбанапале в основном связана с библиотекой Ашшурбанапала, первой систематически организованной библиотекой в мире[34]. Библиотека, состоящая из более чем 30 000 глиняных табличек, содержащих рассказы, поэмы, научные тексты и другие сочинения, считалась самим Ашшурбанапалом его величайшим достижением[27]. Когда Ассирия пала через два десятилетия после смерти Ашшурбанапала, библиотека была погребена под руинами Ниневии, где многие таблички сохранились неповреждёнными, что в значительной степени обусловило сохранение многих древних месопотамских текстов до наших дней[27][34].
Последние цари Ассирии (631—609 гг. до н. э.)
Краткое правление Ашшур-этель-илани (631—627 гг. до н. э.), как и большинство престолонаследий в Ассирии, поначалу было встречено оппозицией[36]. Хотя столица пережила короткий период беспорядков и насилия, те, кто устроил заговор против Ашшур-этель-илани, были быстро побеждены его rab ša rēši (великим/главным евнухом), Син-шум-лиширом[32][36]. Хотя от правления Ашшур-этель-илани сохранилось мало источников, Кандалану продолжал служить вассальным царём в Вавилонии, судя по всему, Ашшур-этель-илани осуществлял такой же контроль, как и его отец[36]. Возможно, его воспринимали как слабого правителя; построенные им дворцы были необычно малы по ассирийским меркам, и не зафиксировано, чтобы он когда-либо отправлялся в военный поход или на охоту, что было обычным делом для ассирийских царей и закрепляло их положение как царей-воинов[37].
Брат Ашшур-этель-илани Син-шар-ишкун стал царём в 627 году до н. э. Хотя принято считать, что Син-шар-ишкун боролся со своим братом и в конце концов сверг его, нет никаких доказательств того, что преемственность была насильственной или что смерть Ашшур-этель-илани была неестественной[38]. Возвышение нового царя могло поставить под угрозу положение полководца Син-шуму-лишира при дворе, и старый полководец Ашшур-этель-илани поднял восстание, захватив контроль над северной Вавилонией на три месяца, прежде чем был разбит[39]. Нестабильность, вызванная этой короткой гражданской войной, могла стать причиной восстания другого полководца или чиновника, Набополасара, в 626 г. до н. э.[40].
Син-шар-ишкун не смог эффективно справиться с восстанием Набополасара, что привело к основанию Нововавилонской империи. Эта новая империя вступила в союз с Мидийской империей на востоке, и последующая мидо-вавилонская война против Ассирийской империи имела катастрофические последствия для последней[41]. В 614 г. до н. э. мидийцы разграбили и разрушили город Ашшур, одну из прежних столиц Ассирии и по-прежнему её религиозное ядро, а с июня по август 612 г. до н. э. мидийцы и вавилоняне осаждали Ниневию. Стены были прорваны в августе, что привело к длительному и жестокому разграблению, во время которого, как предполагается, Син-шар-ишкун был убит[42][43]. Преемник Син-шар-ишкуна (возможно, его сын) Ашшур-убаллит II собрал остатки ассирийской армии в городе Харран, где в 609 г. до н. э. был разбит мидянами и вавилонянами, положив конец древней Ассирийской монархии[44]. Ашшур-убаллит, вероятно, умер в какой-то момент в последующие годы, около 608—606 гг. до н. э.[45].
Хотя Ассирия пала во время правления династии Саргонидов, саргонидские цари также правили страной в период расцвета её могущества. Три ближайших преемника Саргона II — Синаххериб, Асархаддон и Ашшурбанапал — обычно считаются тремя величайшими ассирийскими царями[46]. Термин «Саргониды» иногда используется только для обозначения этих трёх монархов[47].
Комментарии
- ↑ Подавляющее большинство учёных признают вину Арад-Мулиссу[15]. В своё время были выдвинуты и другие гипотезы, например, что преступление было совершено каким-то неизвестным сторонником Вавилона или даже самим Асархаддоном[16]. В 2020 году Эндрю Нэпп предположил, что за убийством действительно мог стоять Асархаддон, сославшись на несоответствия в версии о виновности Арад-Мулиссу, на то, что у Асархаддона также могли быть сложные отношения с Синахерибом, на скорость, с которой Асархаддон собрал армию и победил своих братьев, и на другие косвенные доказательства[17].
Примечания
Литература
- Ahmed, Sami Said. Southern Mesopotamia in the time of Ashurbanipal. — Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2018. — ISBN 978-3111033587.
- Albenda, Pauline (2014). “Thoughts on some images of King Ashurbanipal”. Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires. 4 (98): 153—154.
- Budge, Ernest A. The History of Esarhaddon. — Routledge, 2007. — ISBN 978-1136373213.
- Carter, Elizabeth. Elam: Surveys of Political History and Archaeology / Elizabeth Carter, Matthew W. Stolper. — University of California Press, 1984. — ISBN 978-0520099500.
- Chen, Fei. A List of Assyrian Kings // Study on the Synchronistic King List from Ashur. — BRILL, 2020. — ISBN 978-9004430921.
- Cogan, Mordechai (2017). “Restoring the Empire”. Israel Exploration Journal. 67 (2): 151—167. JSTOR 26740626.
- Cole, Steven W. Letters From Priests to the Kings Esarhaddon and Assurbanipal / Steven W. Cole, Peter Machinist. — Helsinki University Press, 1998. — ISBN 978-1575063294.
- Damrosch, David. The Buried Book: The Loss and Rediscovery of the Great Epic of Gilgamesh. — Henry Holt and Company, 2007. — ISBN 978-0805087253.
- Da Riva, Rocío (2017). “The Figure of Nabopolassar in Late Achaemenid and Hellenistic Historiographic Tradition: BM 34793 and CUA 90”. Journal of Near Eastern Studies. 76 (1): 75—92. DOI:10.1086/690464. S2CID 222433095.
- Davenport, T. L. (2016). Situation and Organisation: The Empire Building of Tiglath-Pileser III (745-728 BC) (PDF) (PhD thesis). University of Sydney.
- Elayi, Josette. Sargon II, King of Assyria. — SBL Press, 2017. — ISBN 978-1628371772.
- Fales, Frederick Mario. The Two Dynasties of Assyria // From Source to History: Studies on Ancient Near Eastern Worlds and Beyond. — Münster : Ugarit Verlag, 2014. — ISBN 978-3868351019.
- Foster, Benjamin R. Civilizations of Ancient Iraq / Benjamin R. Foster, Karen Polinger Foster. — Princeton University Press, 2009. — ISBN 978-0691149974.
- Garelli, Paul. The Achievement of Tiglath-pileser III: Novelty or Continuity? // Studies in Assyrian History and Ancient Near Eastern Historiography Presented to Hayim Tadmor. — Jerusalem : Magnes, 1991.
- Grayson, A.K. Assyria: Sennacherib and Essarhaddon // The Cambridge Ancient History. — Vol. 3b.
- Kalimi, Isaac. Sennacherib at the Gates of Jerusalem: Story, History and Historiography / Isaac Kalimi, Seth Richardson. — BRILL, 2014. — ISBN 978-9004265615.
- Karlsson, Mattias (2017). “Assyrian Royal Titulary in Babylonia”. S2CID 6128352.
- Knapp, Andrew. Royal Apologetic in the Ancient Near East. — SBL Press, 2015. — ISBN 978-0884140740.
- Kertai, David (2013). “The Queens of the Neo-Assyrian Empire”. Altorientalische Forschungen. 40 (1): 108—124. DOI:10.1524/aof.2013.0006. S2CID 163392326.
- Knapp, Andrew (2020). “The Murderer of Sennacherib, yet Again: The Case against Esarhaddon”. Journal of the American Oriental Society. 140 (1): 165—181. DOI:10.7817/jameroriesoci.140.1.0165. JSTOR 10.7817/jameroriesoci.140.1.0165. S2CID 219084248.
- Leick, Gwendolyn. Historical Dictionary of Mesopotamia. — Scarecrow Press, 2009. — ISBN 9780810863248.
- Lipschits, Oled. The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. — Eisenbrauns, 2005. — ISBN 978-1575060958.
- Luckenbill, Daniel David. Ancient Records of Assyria and Babylonia Volume 2: Historical Records of Assyria From Sargon to the End. — University of Chicago Press, 1927.
- Na’aman, Nadav (1991). “Chronology and History in the Late Assyrian Empire (631—619 B.C.)”. Zeitschrift für Assyriologie. 81 (1—2): 243—267. DOI:10.1515/zava.1991.81.1-2.243. S2CID 159785150.
- Parker, Bradley J. (2011). “The Construction and Performance of Kingship in the Neo-Assyrian Empire”. Journal of Anthropological Research. 67 (3): 357—386. DOI:10.3998/jar.0521004.0067.303. JSTOR 41303323. S2CID 145597598.
- Porter, Barbara N. Images, Power, and Politics: Figurative Aspects of Esarhaddon's Babylonian Policy. — American Philosophical Society, 1993. — ISBN 9780871692085.
- Radner, Karen (2003). “The Trials of Esarhaddon: The Conspiracy of 670 BC”. ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad. Universidad Autónoma de Madrid. 6: 165—183.
- Radner, Karen. Revolts in the Assyrian Empire: Succession Wars, Rebellions Against a False King and Independence Movements // Revolt and Resistance in the Ancient Classical World and the Near East: In the Crucible of Empire. — Brill Publishers, 2016. — ISBN 978-9004330184.
- Radner, Karen (2019). “Last Emperor or Crown Prince Forever? Aššur-uballiṭ II of Assyria according to Archival Sources”. State Archives of Assyria Studies. 28: 135—142.
- Reade, J. E. (1998). “Assyrian eponyms, kings and pretenders, 648-605 BC”. Orientalia (NOVA Series). 67 (2): 255—265. JSTOR 43076393.
- Rowton, M. B. (1951). “Jeremiah and the Death of Josiah”. Journal of Near Eastern Studies. 2 (10): 128—130. DOI:10.1086/371028. S2CID 162308322.
- Teppo, Saana (2007). “Agency and the Neo-Assyrian Women of the Palace”. Studia Orientalia Electronica (101): 381—420.
- Van Der Spek, R. (1977). “The struggle of king Sargon II of Assyria against the Chaldaean Merodach-Baladan (710-707 B.C.)”. JEOL. 25: 56—66.
- Zaia, Shana (2019). “My Brother's Keeper: Assurbanipal versus Šamaš-šuma-ukīn” (PDF). Journal of Ancient Near Eastern History. 6 (1): 19—52. DOI:10.1515/janeh-2018-2001. HDL:10138/303983. S2CID 165318561.