Поморка (ЕГЭ-ОГЭ)

После возвращения из очередной командировки на Север в 1957 году Ю. П. Казаков написал короткий рассказ под названием «Поморка». В нём автор раскрыл историю жизни русской деревни на побережье Белого моря и судьбу женщины-поморки, которая пережила тяжёлые испытания, но сохранила способность любить и помогать окружающим.

Впервые опубликован в 1958 году в журнале «Крестьянка»^[2].

• Рассказчик.
• Марфа, поморка.

Повествование в рассказе начинается с пейзажного описания осенних коротких дней в поморской деревне на Белом море. Рыбацкая деревня пустеет по будням, но дома морских промысловиков всегда чисты, уютны и полны вкусной еды. В одном из таких домов, где живёт сразу несколько семей, за домашним хозяйством следит только одна женщина — девяностолетняя старуха Марфа. Она не любит рассказывать о себе, но оживляется, когда речь заходит о внуках-моряках, с радостью показывает открытки, которые проделали такой долгий путь до этой глухой деревни.

Автор рассказывает о хозяйке дома, в котором он остановился на ночлег. Марфа пережила всех своих родных: родителей, мужа и даже детей. В деревне её любят и уважают за верность старым традициям и душевную доброту. В свои 90 лет Марфа поддерживает в доме чистоту и самостоятельно ведёт хозяйство, не доставляя никому неудобств. Весь день она занята хлопотами: убирает, моет, стирает и собирает водоросли, которые сдаёт на агаровый завод. И как только наступает вечер, Марфа отправляется к берегу моря провожать закат. Она будто встречает или провожает поморов, уходящих в море, ведь неизвестно, вернутся ли они обратно. Так и поморские женщины, подобно старухе Марфе, всю свою жизнь находятся в ожидании возвращения своих мужей, братьев и сыновей.

Рассказ затрагивает темы неотвратимости ухода из жизни традиционного уклада, связи человека с природой, а также одиночества, как неминуемой участи последних хранителей прошлого.

Основная идея произведения — размышление о ценности традиций, скоротечности жизни и неизбежности ухода целых эпох, которые остаются лишь в памяти ветра и волн.

Марфа живёт в гармонии с суровой северной природой: море и ветер для неё — это не просто стихии, а почти живые существа. Её одиночество смягчается этой связью, но автор показывает, что после неё не останется никого, кто понимал бы этот мир так же глубоко.

Несмотря на мудрость и стойкость, Марфа обречена на одиночество — родных она пережила, а новые поколения живут уже в другом ритме. Её дом, как и она сама, становится символом угасания, но при этом сохраняет достоинство и тихую красоту.

Автор показывает, что человек смертен, но природа остаётся: море будет шуметь, ветер гулять среди изб, но уже без тех, кто понимал их «язык». Ю. П. Казаков подчёркивает, что уходящие люди оставляют след не в вещах, а в самой земле, в воздухе, в легендах.

Образ Марфы олицетворяет стойкость, силу духа и женскую преданность. Эта женщина остаётся верной не только родным людям, но и древним традициям и укладу жизни. Автор сумел детально передать своё восхищение эпическим образом поморской женщины:

Ветер холодеет, небо темнеет, заря окрашивается в винный цвет, воздух делается прозрачней, смугло румянеют избы наверху, а на востоке загораются редкие бледные звёзды. Скоро совсем смеркнется, а Марфа всё будет стоять, положив старчески-сизые руки на плетень, и смотреть на море, пока не погаснет последний мглистый отблеск зари.

Рассказчик, словно перед былинным героем, застывает перед Марфой и не может налюбоваться ею. Он восхищается тем, сколько всего она успевает сделать за день, как в ней много сил, доброты и участия к людям, как её древнее и тёмное лицо оживляется при мысли о внуках, которые плавают где-то в далёких морях, как справедливо она судит о жизни и как спокойно, с достоинством говорит о смерти^[1].

Образ Марфы символизирует связь человека со временем в пределах его жизни, знаменует вечную преемственность поколений в рамках истории народа^[1].