Паттина

Предшествующее Паттине царство на этих землях было, вероятно, создано во время катастрофы бронзового века в результате экспансии народов моря на территории Хеттского царства и его вассалов (Мукиш, Нухашше, Амурру, Ния)^[1]. Найденные надписи, посвящённые божествам, позволили узнать название государства — страна Pa-TA₅-sà-ti-ni или wa/i-TA₄-sà-ti-ni^[2].

Однако хеттолог Дж. Д. Хокинс, благодаря уточнению чтения знака L319 (TA₄ = la/i) Е. Рикен и И. С. Якубовичем, заметил, что графемы T4/T5 лувийского иероглифического письма в период Новохеттского Царства передавались в клинописи как ali и ala, а в постхеттский период слились в la/i^[3]. Таким образом, восстановленное название страны звучало как Палистин или, позднее^[4], Валистин (Palistin-/Walistin)^[2].

Исследователи отметили близкую схожесть название государства в долине Амук с библейскими филистимлянами (Pelištîm), отождествляемых, в свою очередь, с одним из племён коалиции «народов моря», обрушившихся на Восточное Средиземноморье в начале XII века до н. э., известным из египетских (Prst.w) и ассирийских (Palastú/Pilišta) надписей. Однако, несмотря на обнаруженное сильное эгейское влияние в Телль-Тайинате^[5][6], говорить об однозначной связи раннего царства с филистимлянами пока не представляется возможным^[7].

Поздняя история царства известна в основном по ассирийским хроникам, в которых оно называется именами, по которым и известно в современную эпоху.

Написание в новоассирийских надписях Pat(t)in(a)^[8] (аккад. ^KUR PA-ti-na-a-a), второго наименования, восходит к лувийскому иероглифическому Palistin^[3]. Изначально, название страны реконструировали как Хаттина^[9], по аналогии с хеттским ^URUHattena из текстов Богазкёя, также читаемым как ^KURhat-ti-na-a-a^[10], подразумевая указание на Хатти как обозначение лувийской части Верхней Сирии у ассирийцев. Однако упоминание ^KURpat-ti-nu среди сирийских государств в надписи Тиглатпаласара III подтвердило чтение политонима как Патина^[11].

Другое название региона у ассирийцев (вероятно, более позднее^[12]) — Унки или Унку (аккад. ^KUR un-qi/qa-(aa), ^KURUnqaja^[2]), скорее всего, происходит из арамейского^[1] ʿmq (ˁmq, ˁAmūq) «низменная равнина», как на стеле Заккура^[13]. Оттуда же происходит современное название региона — Амук^[14][3]. Некоторые исследователи приписывают это значение и лувийскому слову, по их мнению, лёгшему в основу политонима/этнонима «Палистин»^[15].

Территория царства Патин простиралась на западе Сирии, у побережья Средиземного моря, в долине Амик, у гор Амана^[16]. К северу, в верхней долине реки Карасу располагалась царство Самаль^[17]. На юге проходила граница Унки с северными областями царства Хамат (и, вероятно, Лухути, поглощённого Хаматом около 796 до н. э.^[18][19]). На востоке Патина достигала областей Хальпы (современный Алеппо) и Арпада. От царства Куэ на северо-западе Паттин отделяли горы.

Согласно хронике Ашшурнацирапала II, он, в своём походе к Средиземному морю, до прибытия в Унки, пересёк реки Апр и Аранту — современные Африн и Оронт. Это позволяет в какой-то степени определить территорию Паттины — она включала, по крайней мере, часть долин этих двух рек^[20].

Наиболее известный город Паттины — её столица и место царской резиденции Киналуа (^URUku/ki-na/nu-li/lu-a также Куналуа, Киналия, Киналува^[21]), ассоциируемым с Телль-Тайинатом недалеко от Алалаха. Вопрос идентичности Киналуа библейскому Халне (נלנו‎) и позднейшему ассирийскому Куланни (Куллани, Кулания, Кулланни(я)^[22], Кулния^[23]) остаётся открытым^[24]. Так, Гельб отрицал идентичность двух топонимов, и помещал ассирийский Куланни на городище Куллан-кёй, в 16 километрах юго-восточнее Арпада^[25].

Аль-Мина (современное название) в устье Оронта, важный торговый центр, поддерживавший постоянные связи с древней Грецией и Кипром, вероятно, входил в царство Унки^[26][27][28].

Древний храмовый комплекс Айн-Дара в долине Африна также контролировался правителями Патины^[29][30] (по крайней мере, до того, как попал под контроль активно расширяющегося Бит-Агуси^[31]).

Одна из надписей Тиглатпаласара III (745—727 до н. э.) содержит список городов страны Унки, в которые ассирийский царь переселил пленных из других покорённых им регионов. Помимо столицы (указанной в тексте как Куналия), перечень содержит следующие города бывшего царства^[32][33]:

• Хузарра (совр. Хазре эль-Атика)
• Та’е (или Так)
• Иргиллу
• Кулмадара
• Тарманази (вероятно, Арманаз, либо Турманин)
• Хататирра
• Сагиллу

Иные ассирийские источники, в том числе более ранние, описывающие военные походы ассирийских царей Ашшурнацирпала II (884—859) и Салманасара III (859—824) в Сирию, а также хроники самого Тиглапаласара упоминают и другие, помимо вышеуказанных, города страны Унки. Из 27 известных городов Унки/Паттины хотя бы поверхностной идентификации могут быть подвергнуты только 9 из них (33 %), а ещё принадлежность двух оспаривается^[34].

• Алимуш (также Алашир; помещают недалеко от современной Антакьи)
• Анлама[…]
• Арда
• Арибуа (отождествляют с Джиср-эш-Шугур)
• Бутаму (Бдама)
• Дана (Эд-Дана; учёными оспаривается принадлежность Унки и Хамату)
• Хазазу (вероятно, Телль-Азаз 2 недалеко от современного Аазаза)
• Хурму (Харим)
• Карне (учёными оспаривается принадлежность Унки и Бит-Агуси)
• Лапситания
• Мудру (некоторыми идентифицируется как Айн-Дара)
• Муруа
• Нулия
• Та[…]
• Тайя
• Тирис[…]
• Уннига (Телль-Джудейда 3)
• Ур[…]
• Уриме (Урум аль-Сугра недалеко от Алеппо, что оспаривается ввиду дальности до территорий Унки)
• Уррус
• […]ри(-)[…]
• ^URU[…]5

Примечательно, что некоторые города (например, Хазазу) в ассирийских хрониках IX века указываются среди городов царя Патины, однако в анналах Тиглатпаласара III (VIII век) они идентифицируются уже как принадлежащие к Бит-Агуси (Арпад), что должно указывать на расширение территории арамейского царства за счёт земель Унки.

Царство железного века в долине Амук было, по предположениям учёных, вероятно, создано во время катастрофы бронзового века в результате захвата и оседания народов моря на территории подконтрольных Хеттской империи царств Мукиш (Алалах), Нухашше, Угарит, Амурру. Однако, несмотря на то, что правители не были непосредственно связаны с хеттским государством и вероятное происхождение от другой этнической группы, культура их была явно продолжением хеттской, их цари носили хетто-лувийские (или хурритские) имена, часто напоминавшие о славном прошлом, а главное — они ощущали себя прямыми продолжателями хеттской традиции, считая себя наследниками империи Хатти^[35].

Первым известным правителем в регионе был Тайта, имя которого известно по нескольким лувийским иероглифическим надписям, разбросанным довольно далеко от предполагаемого центра государства, Киналуа — в Алеппо и окрестностях Хамы. Это позволило выдвинуть теорию о существовании в XI веке до н. э. довольно значительного царства Тайты, мини-империи, простиравшейся от Алеппо на юг до окрестностей Хамата и, возможно, включавшего Каркемиш^[36][37] (хотя контекст упоминания Каркемиша в надписи и неясен^[38]).

Контекст нескольких стел позволил предположить о существовании двух династов с именем Тайты — первого, восстановившего храм Тешуба/Тархунта/Хадада в Алеппо и установившего там барельеф со своим именем, и второго, его внука, известного по стелам из Шейзара и Мехарда^[39].

Другой известный правитель царства носил известное хеттское имя Суппилулиума. Он, называя себя царём Валистин и сыном царя Мананы, рассказывает в двух стелах, найденных у курортного городка Арсуз, о военной кампании против страны Хиява (то есть, Куэ)^[40]. Схожесть этих надписей с текстами из Каркемиша позволили датировать правление Суппилулиумы X веком^[39].

Последним правителем Валистин, известным науке на сегодняшний день, является Хальпарунтия (I), имя которого появляется в надписи (TELL TAYINAT 1), датируемой концом X века до н. э.^[21] Дальнейшая судьба царства в регионе Амук на протяжении полусотни лет доподлинно неизвестна, также как и ранняя история Унки/Паттины, государства-преемника, включая образование этого царства^[41].

Линия преемственности от Палистин к Паттине вызывает споры среди исследователей. Большинство учёных придерживается мнения, что царство с двойным названием Унки/Паттина — это государство-обрубок империи Тайты и его преемников^[4]. История его, в основном известна по ассирийским источникам^[42]. Первым царём Патины, известным из хроники Ашшурнацирпала, является Лубарна (I), по имени которого правящая династия страны в IX веке до н. э. и получила своё условное обозначение (нем. Lubarna-Dynastie).

Ашшурнацирпал II, подчинив Бит-Адини и переправившись через Евфрат во время половодья^[43][44] с помощью надуваемых мехов^[45], двинулся в 876—875 гг. до н. э. против Кархемыша. Ничего не говоря ни о каком сражении с царём Каркемыша, хроника похода подробно перечисляет дань, которую тот заплатил. Вероятно, что Сангара, испуганный успехами ассирийского царя, не решился вступить в бой, а предпочёл подчиниться ассирийцам^[41]. Отсюда ассирийцы двинулись далее по Северной Сирии и достигли Унки. Его царь Лубарна, несмотря на захват ассирийцами города Хазазу, предпочёл не сопротивляться и уплатить дань. Среди прочего, ассирийцами было получено 20 талантов серебра, 1 талант золота и 100 талантов железа^[46]. Пробыв какое-то время в столице Патины Канулуа, Ашшурнацирпал пересёк Оронт и захватил патинейский город Арибуа, самую южную крепость Лубарны, превратив его в ассирийскую военную колонию, призванную защищать пути к Средиземному морю^[47]. Отсюда он совершал атаки на земли Лухути^[48]. Затем он, вероятно, перемахнув хребты Ансарии^[49], достиг около Латакии Средиземного моря, согласно древнему обычаю, омыл оружие в его водах^[45] и получил дань от правителей Финикии^[50]. Воздвигнув стелу в знак победы и нарубив кедров в лесах Амана, Ашшур-нацирпал вернулся на родину через серверную страну Мехру (Mekhru или Izmehri)^[51][52]. В результате 9-ой своей кампании Ашшурнацирпалу удалось пробить для ассирийцев дорогу к Средиземному морю. Ассирийские войска пересекли долину Оронта и достигли гор Амана, откуда вывозился ценный строевой лес^[53].

Год воцарения ассирийского царя Салманасара III (то есть, 858 до н. э.) традиционно определяют и последним годом правления патинейского Лубарны I^[22], так как в надписях Салманасара царём Патины называют уже Салпалулме. Однако находка в 2012 году при раскопках в Телль-Тайинате статуи Суппилулиумы II, отождествляемого с Салпалулме ассирийских источников, вызвало новые вопросы. В частности, вопрос о том, могла ли монументальная скульптура быть создана в честь эфемерного царя (соправителя или вице-короля) с длительностью правления в год? Вероятно, он был крайне важной фигурой для Патины, чего, очевидно, не добиться за год. Многие исследователи на этом основании озвучили теорию, что, возможно, в Патине было два синхронных правителя^[22][54], или даже что «Лабарна» — просто титул патинейских царей^[55]. Другой взгляд предлагает существование ещё одного Суппилулиумы в царстве Валистин, вероятно, царствовавшего после Хальпарунтии (I)^[4].

Взошедший на престол сын Ашшурнацирпала практически сразу решил повторить триумфальный поход своего отца на запад, «к Великому морю»^[56]. Первым из государств Верхней Сирии с новым ассирийским царем столкнулся Бит-Адини. Его правитель Ахуни вынужден был признать себя вассалом ассирийского царя при Ашурнацирпале II, но после восшествия на престол Салмансара III он выступил против Ассирии. В первый же год своего правления Салманасар двинулся против него. Это было естественно ввиду стратегического месторасположения, контролировавшего переправу через Евфрат у Тиль-Барсипа^[57] — без его подчинения были невозможны дальнейшие военные походы в Сирию. В нескольких сражениях арамейские воины были разбиты, города взяты ассирийцами, что дало им возможность переправиться через Евфрат^[41].

Вскоре неохеттские государства верхней Сирии и Киликии создали коалицию, в которую вошли Унки, Бит-Адини, Кархемыш, Яуди (Сам’аль)^[17]. Если верить ассирийским надписям, то инициатором создания этой коалиции был царь Унки Салпалулме, который и призвал на помощь других царей^[58]. Коалиция потерпела поражение в битве при Лутибу^[22][59][60], однако не сдалась. Более того, к ней в страхе перед ассирийским вторжением примкнули новые государства^[41]. Но и на этот раз сирийцы и киликийцы были разбиты. Армия Салманасара пересекла Оронт, дошла до гор Аман и там одержала новую победу, взяв крепость Алимуш^[22][60][54]. После этих событий коалиция распалась^[41]. А Салманасар, навязав дань также и Араме, возглавлявшему Бит-Агузи, ушёл в Ассирию^[61].

В следующем, 857, году Салманасар III снова двинулся в Сирию, и Ахуни вновь выступил против него. Но Салманасар сумел разбить его, вновь собрав дань с других правителей северной Сирии^[63][64].

Победная надпись Салманасара перечисляет имена царей-данников того похода. Согласно этому списку, трон Патины занимал уже не Салпалулме, а Кальпарунда^[54][65][66] (лув. Хальпарунтия). Причины этого изменения доподлинно неизвестны. Ассирийские источники не сообщают о свержении предшествующего царя или его гибели в бою^[41]. Исследователи склонны связывать такое изменение с последствиями предыдущего похода Салманасара^[54]. Возможно, это явилось результатом борьбы проассирийской и антиассирийской партий при дворе Унки и победы первой, с закономерным свержением противника Ассирии, или же своеобразным наказанием Салпалулме за поражение.

В следующем году ассирийцы осадили Тиль-Барсип, и, наконец, взяли его штурмом. Ахуни бежал на гору Шитамрат (Ромкла). Здесь, после года осады, в 855/854 году до н. э. разыгралась последняя битва, в которой арамеи потерпели поражение. Бит-Адини как отдельная этно-политическая единица был ликвидирован, а жители его переселены на территорию самой Ассирии^[67][41].

После этого Салмансар с армией пересёк Евфрат, направляясь на юг, к Питру, где его встретили с дарами цари северной Сирии, в числе коих был и патиней Кальпарунда^[45][47]. Решив, что настало время обратить оружие против наиболее опасного противника на западе — Дамаска, гегемона Арама, Салманасар направился вглубь Сирии, совершив шаг, так заботливо избегаемый его отцом^[47]. Итогом этого противостояния стала битва при Каркаре с крайне спорным для ассирийцев результатом. Ассирийские войска не только не двинулись далее, на Дамаск, но даже вынуждены были вернуться обратно в Ассирию^[68].

В 11 год своего правления (848), при очередном не слишком удачном походе в Сирию, Салманасар сообщает о своём ударе по северным областям Хамата из гор Амана, то есть с территории лояльной ему Патины^[47]. Тут он вновь получил дань от царя Кальпарунды^[69][70].

В следующий раз в письменных источниках царство Патина появляется только в 831—829 годах до н. э.^[54][71] В 831 году патинеи свергли своего царя Лубарну (II), сторонника Ассирии^[45] и вероятного наследника Кальпарунды^[22]. Не исключено, если судить по имени, что тот был родственником правившей до этого династии^[41]. В результате переворота на троне оказался некий Сурри, которого в ассирийских источниках называют «общинником/неблагородным, занявшим трон»^[72][22][73]. Наличие таких политических страстей позволяет говорить о существовании в Унки антиассирийской партии, которая была недовольна и новым царем, и его, вероятно, проассирийской позицией^[41], однако точные причины назвать сложно^[72]. Вероятно, активную роль в антиассирийском перевороте играл новый дамасский царь Азаил, о чём, по одной трактовке, может свидетельствовать арамейская надпись на детали упряжи из Герейона Самосского^[74][75].

Когда эта новость достигла Салманасара, он послал своего полководца Даян-Ашшура восстановить порядок в Паттине. Даян-Ашшур сверг узурпатора и захватил Кунулуа. Сурри был убит ещё до вступления туртанну в столицу, вероятно в результате самоубийства^[76]. Его сын Заиппарма и зачинщики восстания были убиты^[71]. Лубарна был, по-видимому, убит ещё при перевороте, так что восстановить из легитимной династии на престоле было некого^[72][41]. Поэтому ассирийцы посадили на престол Патины некоего Саси из Куруссы^[73][17][72] (либо страны Uzza). Поскольку его связь с прежней династией никак не отмечается и не подчеркивается законность его утверждения на престоле, можно полагать, что к прежним царям ассирийский ставленник не имел никакого отношения^[41] — возможно, он был лидером проассирийской партии^[72].

Смерть Салманасара III (824 год до н. э.) знаменует исчезновение упоминаний страны Паттин из ассирийских хроник более чем на век^[22]. Это связано с постоянными смутами в самой Ассирии. После кампаний ассирийского царя Адад-нирари III против Дамаска (802 до н. э.) и Мансуата (796 до н. э.) в течение полувека ассирийское вмешательство в дела Сирии было коротким и неэффективным^[77]. Вероятная экспансия царства Урарту на запад до самой Хатины может датироваться последними годами правления царя Менуа, так как в течение 50 лет, предшествовавших захвату трона Тиглатпаласаром III (745 год до н. э.), ассирийские силы не являлись серьёзной угрозой для урартского воздействия в северной части Сирии^[77]. Однако влияние Урарту на северную часть Сирии, если и было, то, скорее всего, мимолётным^[77].

Таким образом, местные государства были фактически предоставлены сами себе. Скорее всего, ассирийское вторжение привело к кризису в Патине, результатом чего стало ослабление страны^[71]. Конец IX века до н. э. знаменуется восстановлением господства Дамасского царства на землях Сирии. Азаил оправился от поражения, нанесённого ему ассирийцами, а благодаря временному упадку Ассирии после Салманасара III, Дамаск стал снова региональным гегемоном^[45]. В сферу его влияния входила также и Унки. Об этом свидетельствует стела Заккура, царя Хамата и Луаша, повествующая о том, как Бен-Хадад III, наследник Азаила, во главе коалиции осадил Хазрак, столицу Заккура. Среди прочих участников коалиции указывается Амк, легко идентифицируемый со страной Унки ассирийских источников^[78][17].

Древняя стела, случайно обнаруженная В 1968 году в Турции между городами Антакья и Самандаг, и ныне известна как Стела из Антакьи, по мнению некоторых исследователей, способна пролить свет на судьбу Унки в первой половине VIII века до н. э. Клинописная стела, выступающая и в виде пограничного знака, повествует о регулировании некоего территориального спора между Арпадом (Бит-Агуси) и Хаматом, причём посредниками в этом выступали ассирийцы^[79][80]. Согласно тексту соглашения, Заккур Хаматянин должен был передать царю Арпада Аттаар-шумки, сыну Абираму, город Нахласи и все прилегающие земли^[81]. Споры вызвало упоминание реки Оронт. Согласно одному из толкований, Оронт должен был выступить границей между царствами Хамат и Бит-Агуси. Однако удалённость стелы (при условии неизменности местоположения с момента установки или близости к Оронту, вниз по течению которого она могла быть спущена) от традиционных территорий Бит-Агуси, позволила некоторых учёным выдвинуть теорию о разделе между Хаматом и Арпадом территории царства Паттина (или её значительной части в долине Габ)^[82][78]. Более умеренные мнения говорят об анклаве или эксклаве Арпада, включении в сферу влияния^[83] либо же вовсе о разделе вод Оронта^[84].

Унки вновь появляется в ассирийских текстах в середине VIII века до н. э., когда Ассирия вновь усиливается при Тиглатпаласаре III^[77]. Уже на третьем году царствования, в 742 году до н. э., этот царь двинулся на запад^[85]. Царь Урарту Сардури II пришёл на помощь своим сирийским союзникам, но в генеральном сражении был разбит, однако понадобилось ещё три года, чтобы привести к покорности Арпад и другие сирийские государства^[86]. Исследователи обычно усматривают в том, что среди участников этих событий царство Унки не указано, признак его первоначальной проассирийской ориентации^[87].

Не прошло и двух лет, как, воспользовавшись тем, что Тиглатпаласар вёл войну на востоке, активизировалась антиассирийская коалиция в Сирии. Некто Азрияу, вероятно, один из владетелей Верхней Сирии^[88], привлёк на свою сторону царя страны Унки Тутамму и 19 городов Хаматского царства и поднял восстание^[89]. Столица Патины, Куланни, стала, после падения Арпада в 740 году до н. э., центром антиассирийского движения на западе^[86]. Но верный Ассирии царь Сам’аля Панамму немедленно сообщил об этом Тиглатпаласару. В 739 году до н. э. Тиглатпаласар выступил в поход, быстро сокрушил мятежников и уничтожил их царства. Окончательно Северная Сирия была замирена в 738 году до н. э, когда Тиглатпаласар захватил царство Унки, а столицу его, город Киналиа, атаковал «с яростью в сердце» (ina uzzi libbiya)^[90] и разрушил^[41]. Ункийцев депортировали, заселив на территории бывшего царства Бит-Сангибути. Тиглапаласар, вспомнив то, что Тутаму нарушил вассальную присягу^[88][91][17], создал новую ассирийскую провинцию Куллани на месте древнего царства^[17]. Такая же судьба постигла девятнадцать хаматских городов — они были превращены в новую ассирийскую провинцию, доходящую до моря у Библа, с центром в Симирре^[92]. Первым наместником этой провинции был назначен сын и наследник Тиглатпаласара III Салманасар^[93]. Таким образом, Тиглапаласар стал первым из ассирийских государей, что включил в состав собственно Ассирии земли к западу от Евфрата^[85].

Земли царства Унки были превращены ассирийскую провинцию Куллани^[94] (или Киналия/Куналия^[95], как в тексте присяги Асархаддона^[96]), во главе которой стоял областеначальник (bēl pāḫete, pāhutu или pāhiti), зачастую евнух (ša rēši)^[95]. Вероятно, до самого падения Ассирийской империи находилась в её составе, ничем не выделяясь, за исключением упоминания в царствование Асархаддона в качестве лимму (эпонима) губернатора провинции (некоего Manzame^[97] или Man(nu)zame^[98]) в 684 году до н. э. и при правлении Ашшурбанипала^[74].

Тиглатпаласар, разорив город, вероятно его реорганизовал^[24] и заселил его чужеземцами. В ходе археологических раскопок на холме обнаружен дворец губернатора по типу бит-хилани, сходный с резиденциями в Телль-Ахмаре (Тиль-Барсип) и Арслан-Таше (Хадаату). Среди прочего, были также найдены ритуально захороненные под камнями дороги, ведущей в крепость, колонна с изображением сфинкса, считавшегося на Ближнем Востоке традиционно «царским» зверем, и колоссальная скульптура, составлявшие ансамбль ворот царской цитадели^[99][100].

Из находок ассирийского периода обнаружены обломки стелы Саргона II^[101], рассказывающей о подавлении восстания царя Хамата Илубиди^[102], и тайник с клинописными табличками, среди которых — текст клятвы/присяги (adê) на верность преемнику царя Асархаддона, его сыну Ашшурбанапалу^[103], весьма схожий^{[96][104][105]} с подобными договорами, заключёнными с мидийскими вождями и обнаруженными в ходе раскопок в Кальху^[106].