Пастух
Пасту́х — скотник, животновод, человек, пасущий скот.
Описание
В русских деревнях, вплоть до конца XX века, пастухи могли быть индивидуального выпаса скота и общедеревенского выпаса, при котором пастух следил за общим стадом всех дворов и хозяйств. Отдавать домашний скот для выпаса в общее стадо крестьянским семьям было как правило выгоднее, чем заниматься этим самим. Соответственно пастухом мог быть любой член крестьянской семьи, следящий за скотом одного или нескольких дворов, а за общедеревенским стадом следил нанятый отдельный человек, либо через поочерёдное дежурство представителей от каждого двора, в случае если пастбище находилось недалеко от населённого пункта. В наём могли пойти те, кто был безземельным, а также неспособным из-за болезни или по каким-либо другим причинам к полевым работам.
Хороший пастух отлично знает не только время и место пастьбы, но и правила ухода за животными, умеет оказывать первую помощь при заболеваниях и отёках и тому подобное.[1]
- Мифология
У славян — главный персонаж в обрядах и верованиях, связанных с защитой, сохранностью скота, особенно во время летнего выпаса. Считается причастным к тайнам общения с животным и растительным миром, посредником между людьми и «тем светом». Пастух выполняет целый ряд обрядовых действий, обеспечивающих благополучие стада. В некоторых славянских регионах пастух пользуется особым почитанием: на Русском Севере его считают колдуном, имеющим связь с лешим и потусторонними силами; в Карпатах главный пастух (bača) выполняет функции местного знахаря, целителя, а кроме того — и колдуна, отбирающего молоко у овец из чужого стада[2].
В ряде скандинавских стран пастушки подзывают стада особым кличем кулнингом[3].
Этимология
 | Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Согласно словарю Фасмера, русское и украинское чабан заимствовано из турецкого или крымскотатарского çoban «пастух», которое, в свою очередь, восходит к персидскому šubān «пастух»[4]. В табуне степная лошадь проводит всю свою жизнь, с момента рождения и вплоть до поступления под седло или в хомут, а киргизская — до самой смерти, так как по миновании хозяйственной нужды лошадь снова пускается в табун. Табун круглый год проводит в степи, создаёт свои законы и привычки в образе жизни, например, в отношении случки, защиты от буранов, волков и другое. В Казахских степях на табун лошадей в 100—200 голов назначается обыкновенно один пастух-табунщик, а на 600—800 гол. 3—4 пастуха, но если приходится отгонять лошадей на далекие расстояния от зимовья, то число пастухов увеличивается.
Принадлежности пастуха-чабана: герлыга — длинная палка с крючком в конце, для захвата овец за ноги, гайтан — пояс с висячим карманом (заман), щипчиками для вынимания у больных овец червей (джермела), рогом (для дегтя и синего камня, которым приписываются раны овец) и ножом.
В зависимости от страны пастухи имеют свою культурно-языковую специфику и название:
- Гаучо (капмосы и пампасы — Аргентина, Уругвай, Южная Бразилия)
- Гуасо (Чили)
- Сертанежу (области сертана, Северо-Западная Бразилия)
- Льянеро (льяносы, Венесуэла)
- Вакеро (Мексика, Юго-Запад США)
- Чарро (Мексика)
- Ковбой в США
Новозаветная аллегория
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
Также упоминается в притче о заблудшей овце у Луки (Лк. 15:3-7) и у Матфея (Мф. 18:12-14).
Пастухи — первые, кто пришёл поклониться Христу после его рождения.
См. также
- Буколы — жители западной части древней нильской дельты (Буколии); по Геродоту — одна из египетских каст
- Чабан — тюркское название пастуха
- Пастушьи породы собак
- Бандана — шейный платок от пыли, первоначально использующиеся испанскими вакерос, а позже американскими ковбоями
- Гопала (в буквальном переводе с санскрита «пастух коров»)
- Гопи — девочки-пастушки спутницы и возлюбленные Радха-Кришны
- Флуер — народный духовой музыкальный инструмент чабанов
- Свирель — пастуший духовой инструмент
- Буколики — пастушья поэзия
- Пастораль — жанр в литературе, живописи, музыке и в театре, поэтизирующий мирную и простую сельскую жизнь
Примечания
- ↑ «Пастух» в словарях русского языка — Яндекс. Словари (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3093 дня])
- ↑ Плотникова, 2004, с. 637.
- ↑ John White, Jean Christensen, Kimmo Kornhonen. New Music of the Nordic Countries. — Pendragon Press, 2002. — С. 503. — 624 с. — ISBN 9781576470190. Архивная копия от 13 июня 2020 на Wayback Machine
- ↑ Чабан // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
Литература
- Максимов С. В. Пастухи // Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. — С. 193—196.
- Пастух / Плотникова А. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 637. — ISBN 5-7133-1207-0.
- Л. В. Беловинский. Пастух // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 469. — 784 с.: — ил. с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
Ссылки
- Пастух (big-fermer.ru)
- Пастушеская обрядность в Муромском районе Владимирской области (culture.ru)