Памятник А. В. Анохину

История создания памятника началась в 1989 году, когда инициативная группа под руководством директора Национального музея Республики Алтай Риммы Михайловны Еркиновой выступила с предложением присвоить главному музею Горного Алтая имя учёного-исследователя Андрея Викторовича Анохина^[1].

После того как музей стал именоваться Национальным музеем имени А. В. Анохина, в канун празднования 125-летия со дня рождения исследователя, в 1993 году, у Р. М. Еркиновой возникла идея установить на могиле Анохина достойный памятник. До этого на месте захоронения находился простой памятник со звёздочкой, небольшая ограда в виде пирамиды, позднее кто-то поставил крест^[1].

Р. М. Еркинова обратилась с этой идеей к художнику и скульптору Анатолию Васильевичу Гурьянову, который вскоре разработал проект памятника^[1]. Незадолго до этого А. В. Гурьянов работал над другим памятником, который остался незавершённым по независящим от него обстоятельствам. После этого проекта остались неиспользованными два гранитных камня, предназначенные для плит. Эти камни лежали у Дома культуры рядом с памятником героям Гражданской войны^[1].

Когда скульптор ненадолго выезжал из Горно-Алтайска по делам, камни исчезли. Оказалось, что коммунальные службы во время уборки увезли их на свалку. Р. М. Еркиновой и А. В. Гурьянову пришлось разыскивать камни по всем коммунальным хозяйствам города и добиться их возврата^[1].

Огромную глыбу камня привезли из Чойского района. Гранит розового цвета был распилен в Горно-Алтайске в мастерской предпринимателя Валерия Кудачина.^[1][2].

Концепция памятника состояла в том, что два примерно одинаковых гранитных камня с текстами на двух языках — алтайском и русском — объединял бы портрет А. В. Анохина, стилизованный с алтайским народным музыкальным инструментом топшууром^[1].

Текст для памятника Римма Михайловна Еркинова долго искала и нашла в одном из писем Анохина^[1]:

На левой части монумента даётся перевод на алтайском языке: «Мен Россияныҥ кажы ла талазында јаткадыйым, је Алтайдыҥ кеен јаражыныҥ ийдези божотпой бойына тартып алды»^[3][2].

Слова А. В. Анохина были выполнены чеканкой, портрет — выколоткой. Скульптор использовал толстую медь толщиной 1,5 миллиметра. Отлить памятник в Горно-Алтайске было негде, и средств на отливку не было^[1].

Памятник сооружён из двух материалов — природного камня и металла. В архитектуре монумента присутствует бронзовое изображение топшуура и портрет Анохина. Справа внизу под русским текстом прикреплён голгофский крест, слева под алтайским текстом — орнаментальное изображение рогов, один из наиболее распространённых знаковых символов Алтая^[3].

Доктор искусствоведения Е. П. Маточкин в ходе научно-практической конференции «Анохинские краеведческие чтения» в 2003 году отметил, что памятник имеет многозначный смысл — от визуального, конкретного до внутренне-глубокого и символического. Он указал, что камень символизирует чистую незамутнённую ипостась Алтая, которому Анохин посвятил свою жизнь, а металл, рождённый в горниле плавильной печи, символизирует человеческое, творческое, огненное начало, ставшее сутью этого замечательного этнографа и композитора^[3].

Скульптор намеренно придал топшууру заострённую форму, показывая вертикальное движение в композиции памятника. Гриф инструмента указывает на верхний мир, где витает дух музыканта, а заострённая нижняя часть направляет взгляд к земле, где покоится его тело. А. В. Гурьянов изобразил голову композитора исходящей из глубины инструмента и вместе со звуками распространяющейся в пространстве^[3].

После изготовления памятника с помощью местных жителей и районной администрации под руководством Р. М. Еркиновой была отлита бетонная основа со штырями^[1].

Е. П. Маточкин писал^[3][2]:

Открытие памятника состоялось в октябре 1993 года^[1].

Андрей Викторович Анохин (1869—1931) — учёный-этнограф, композитор, исследователь Горного Алтая, просветитель, педагог^[4].

Родился в Бийске, окончил Петербургскую певческую капеллу. Работал регентом Троицкого собора в Томске, преподавал музыку. Являлся членом Русского географического общества, участником «Потанинского кружка». С 1904 года совершил многочисленные экспедиции по Южной Сибири, Монголии, Восточному Казахстану^[4].

В 1926 году стал первым заведующим Ойротским областным музеем. Автор более 100 музыкальных произведений, включая сюиту «Хан-Алтай», и многих работ по этнографии и шаманизму алтайцев, в том числе «Материалы по шаманству у алтайцев». В 1923 году избран членом-корреспондентом АН СССР^[4][2].

А. В. Анохин ушёл из жизни 31 августа 1931 года в долине реки Куюм после купания в реке. Похоронен здесь же по ойротским обрядам^[2][3]. С 1989 года его имя носит Национальный музей Республики Алтай^[3].

Автором памятника является Анатолий Васильевич Гурьянов — известный горно-алтайский художник и скульптор^[2]. А. В. Гурьянов создал эскиз мемориального сооружения и лично участвовал в установке памятника на крутом склоне в долине реки Куюм^[3].

Сотрудники Национального музея имени А. В. Анохина регулярно посещают памятник и ухаживают за ним. В ноябре 2018 года директор музея Р. М. Еркинова и другие сотрудники посетили могилу Анохина и спилили кусты и деревья, прикрывавшие памятник^[2][3].

В мае 2023 года сотрудники музея вновь провели работы по благоустройству территории вокруг памятника, очистив её от поросли и обновив ограждение^[3].

В 2024 году, в связи с ростом числа посетителей, было запланировано изготовить лестницу для подъёма на склон горы к памятнику^[3][2][5].

Сотрудники Национального музея имени А. В. Анохина регулярно посещают памятник и ухаживают за ним. В ноябре 2018 года директор музея Р. М. Еркинова и другие сотрудники посетили могилу Анохина и спилили кусты и деревья, прикрывавшие памятник^[2][3].