Мыртып

Происходят из цыганских племён, чьи предки были сторонниками христианства павликанского типа, но позже были ассимилированы местным курдским населением^[1]. Курдами был дан им экзоним «мыртып», обозначающий переселенцев. Со временем экзоним со значением «переселенцы» стал в курдском полностью эквивалентным слову «цыган», а название «боша» приобрело оскорбительный характер, особенно среди езидов. После полной завершении процесса курдизации в XVII—XIX веках, они называли остальных курдов преимущественно «даст-е джалоли» и/или просто «корманщ».

В XIX-XX веках перешли на оседлый образ жизни.

В 1937 году 2,100 суннитских курдов (в том числе и племя мыртып), живущие в приграничной с Турцией районах, были депортированы на юг современного Кыргызстана^[2].

В XXI веке, как результат череды внутрисоветских миграций в период распада СССР, многие переселились с юга Кыргызстана в Российскую Федерацию.

Исконные цыганские слова в своей лексике не сохранили, а от курдов отличаются только особенностью быта и антропологией. Также в отличие от арменизированных цыган, которые вступали в брак с армянами, мыртып как правило не вступают в брак с соседними курдскими племенами. Отчасти из-за того, что в курдской социальной структуре они позиционируются как низшие. Живут преимущественно в сельской местности, обладая низкой грамотностью.

Они никогда не были замечены в криминальном бизнесе, не носят никаких украшений, мужчины часто курят табак, женщины и дети табак не курят — нюхают^[1].