Мухаммад аль-Газали
Муха́ммад аль-Газа́ли ас-Сакка́ (араб. محمد الغزالي السقا; 22 сентября 1917, Nekla El Enab[d], Бухейра, Египет — 9 марта 1996, Эр-Рияд, Саудовская Аравия) — мусульманский духовный лидер и учёный, чьи труды «повлияли на поколения египтян». Известен под почётным званием «Адиб ад-Даава» (Литератор призыва) и считается одним из муджаддидов (обновителей) исламской мысли[2][3]. Автор 94 книг, шейх Газали привлёк внимание многих своими трудами, которые стремились интерпретировать ислам и Коран в современном свете[4]. Сделал вклад в возрождение ислама в Египте в современном свете. Другой источник называет его «одним из наиболее уважаемых шейхов в мусульманском мире». Сыграл значительную роль в формировании концепции исламской умеренности (васатыйя).
Общие сведения
| Мухаммад аль-Газали | |
|---|---|
| араб. محمد الغزالي | |
| Дата рождения | 22 сентября 1917[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 9 марта 1996 (78 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Образование | |
| Род деятельности | дават, писатель |
| Награды и премии | |
| Сайт | alghazaly.org |
Ранние годы
Мухаммад аль-Газали родился в 1917 году в маленьком городе Накла аль-Айнаб, на юго-востоке от прибрежного порта Александрии в мухафазе Бухейра. Окончил Университет Аль-Азхар в 1941 году, где обучался на факультете «Усуль ад-Дин» (Основы религии). Его наставниками были Махмуд Шальтут и Мухаммад Абу Захра, также на него оказал влияние Хасан аль-Банна.
Академическая карьера
Преподавал в Университете Умм Аль-Кура в Мекке, Университете Катара и Исламском университете им. эмира Абд аль-Кадира в Алжире[5], где с 1984 по 1988 год занимал посты профессора и председателя Научного совета[6]. Шейх аль-Газали был председателем Академического совета Международного института исламской мысли в Каире. Он принимал активное участие в международных семинарах и конференциях в странах Европы и США.
Взгляды и общественная позиция
Аль-Газали был сторонником модернистской интерпретации ислама и призывал к иджтихаду[7]. Активно выступал за права женщин, подчёркивая их равенство с мужчинами в правах и обязанностях, а также отстаивал их право на активную роль в обществе[8]. В политической сфере мыслитель критиковал авторитаризм, предлагая сблизить современные демократические механизмы с исламским принципом шуры (совещательности).
Аль-Газали известен на Западе благодаря заявлениями в поддержку убийц секулярного автора Фарага Фоды. Перед египетским судом аль-Газали говорил:
Любой, кто открыто противостоял полной имплементации исламского права был вероотступником, который должен быть убит или правительством или верующими[4]
В мусульманском мире аль-Газали «не только ассоциировался с воинственным процессом». Он «часто появлялся на государственном телевидении и проповедовал в одной из крупнейших мечетей Каира»[4]. В 1989 он написал книгу, в которой жёстко критиковал то, что он называл «литерализмом, и антиинтерпретативным подходом к толкованию исламских текстов» сторонниками течения ахль аль-хадис. Книга способствовала организации «нескольких крупных конференций… в Египте и Саудовской Аравии», на которых критиковали книгу, были опубликованы обширные статьи с опровержением в саудовской газете «Аш-Шарк аль-Авсат», главный офис которой располагается в Лондоне, и статьи других деятелей, которые обвиняли аль-Газали и сомневались в «его намерениях и компетентности». Согласно информации Аны Белен Соаге во время суда за убийство Фарага Фоды, аль-Газали утверждал[9]:
Если государство не наказывает вероотступника то кто-то другой сделает это.
После попытки убийства египетского президента Хосни Мубарака организацией «Египетский исламский джихад» во время его визита в Эфиопию в июне 1995 года, «шейх Газали был из числа выдающихся исламских духовных лидеров, которые приехали к президентскому дворцу поздравить господина Мубарака с возвращением»[4].
Награды
Личная жизнь и смерть
Работы
Некоторые из его работ:
- Ислам и современная экономика;
- Ислам и политическая деспотия;
- Фанатизм и толерантность между христианством и исламом;
- Фикх ас-сира;
- Тафсир Корана;
- Не по Исламу;
- Наше интеллектуальное наследие;
- Обновление жизни;
- Ислам и проблемы женщин;
- Сунна Пророка: между юристами и знатоками хадисов;
- «عقيدة المسلم»;
- «سر تأخر العرب والمسلمين»;
- «قذائف الحق»;