Муньос, Иосиф

Родился 13 мая 1948 года в Вальпараисо в благочестивой католической семье испанского аристократического происхождения. В детстве проявил склонность к живописи. Однако отец был против того, чтобы он стал художником. В 1962 году в 12-летнем возрасте Хосе по дороге в католический храм случайно услышал доносящееся из открытых дверей Свято-Троицкой православной церкви РПЦЗ в Сантьяго дивное пение. Красота убранства храма, икон и богослужения произвела на мальчика огромное впечатление, и с тех пор он начал посещать эту церковь^[4]. Через 2 года архиепископ Чилийский Леонтий принял его в православие, на что было получено согласие матери Хосе.

Хосе получил учёную степень по искусству, и затем 8 лет работал преподавателем. После смерти епископа Леонтия Хосе откликнулся на призыв митрополита РПЦЗ Виталия и приехал в Монреаль. Проучившись три года в православном колледже, Иосиф стал учиться иконописи, в том числе у иконописца Николая Шелихова. По приглашению архиепископа Канадского и Монреальского Виталия он переехал на подворье монашеского братства преподобного Иова Почаевского в Монреале и вскоре стал преподавателем истории искусств в Монреальском университете^[2].

В 1982 году посетил Афон, в частности, Спасо-Рождественский скит (относящийся к старостильному «матфеевскому» Синоду Истинно-православной церкви Греции, не имеющему общения с каноническими Православными церквями), где был поражён Иверской иконой Божией Матери, написанной в 1981 году иеромонахом Хризостомом (Цанисом)^[5][6]. Иосиф просил монахов продать эту икону, но каждый раз получил отказы. Тогда Иосиф стал молиться о получении им этой иконы. В последний день пребывания на Афоне он получил в дар от схиигумена этого скита Климента (скончался в 1997 году) Иверскую икону со словами о том, что Пресвятая Дева желает отправиться с ним^[6][7]. Подаренная икона стала обильно мироточить и благоухать 24 ноября 1982 года, после возвращения в Канаду^[8]. По его воспоминаниям, «24 ноября в три часа ночи я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от мощей или разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, я поразился: вся она была покрыта благоухающим миром! Я застыл на месте от такого чуда! Вскоре мироточивая икона была отнесена в храм. С тех пор икона Божией Матери постоянно мироточила, за исключением Страстных недель. Замечательно, что миро истекало главным образом из рук Христа и Богоматери, а также звезды, находящейся на правом плече Пречистой. В то же время задняя сторона иконы всегда сухая»^[9].

Новость о чудесном явлении быстро распространилась, а икону поместили в собор Русской православной церкви заграницей в Монреале, где её посещало огромное количество людей. По утверждению очевидцев, миро имело сильный аромат, и его собирали в сосуды. Иосиф в течение 15 лет был хранителем этой святыни и посещал с иконой православные приходы во многих странах: США, Канаде, Франции, ФРГ, Австралии, Аргентине, Бразилии, Болгарии^[10][11] и др.

Иосиф Муньос, всюду сопровождавший святую икону, всегда вёл себя очень скромно, никогда не привлекал к себе внимания, во время церковных богослужений тихо стоял сзади^[4].

Он часто возвращался на Афон, также и с чудотворной иконой. На Афоне был пострижен в монашество схиигуменом Климентом с именем Амвросий в честь преподобного Амвросия Оптинского^[4]. Иосиф часто посещал также Леснинский монастырь.

С Монреальской Иверской иконой Божией Матери связывают многочисленные свидетельства о чудесах. Среди зафиксированных случаев упоминаются исцеления от тяжёлых заболеваний, в том числе паралича и лейкоза. Сам Иосиф Муньос-Кортес отмечал, что главным чудом иконы были духовные изменения в людях, побуждавшие их к покаянию и возвращению к церковной жизни^[12].

В ноябре 2022 года в Иверском монастыре в Мохоке (штат Нью-Йорк) состоялись торжества по случаю 40-летия явления Монреальской иконы. Богослужения прошли перед хранящейся в обители копией образа, которая была написана в Оптиной пустыни на доске, ранее принадлежавшей Иосифу Муньос-Кортесу. Сообщается, что этот список также начал мироточить^[13].

В ночь на 31 октября 1997 года Иосиф Муньос был убит в номере «Гранд-отеля» в Афинах, а мироточивая икона бесследно исчезла^[7]. Он приехал в Афины по ложному вызову якобы от духовника, который жил на Афоне. В 1998 году врач-эксперт на суде заявил, что Иосиф был тщательно связан поперёк кровати, следы сильных ударов были на голове и лице, произошло кровоизлияние в мозг, кровь вытекала из глаз, щёки разрезаны веревкой, раздроблено адамово яблоко, следы пыток видны на ногах, руках, груди^[14]. Сразу после убийства была ограблена квартира, где жил хранитель иконы.

В ноябре 1998 года в Афинах состоялся суд по делу об убийстве. Обвиняемый, гражданин Румынии Николай Чиару, был оправдан за недостатком улик. В ходе следствия были обнаружены ДНК и отпечатки пальцев другого румына, Тундора Попы, однако суд над ним так и не состоялся, в результате чего убийство остаётся нераскрытым^[5][15]. По состоянию на 2026 год оригинал иконы так и не был найден^[16]. Спустя 20 лет представителями РПЦЗ, отрицательно относящимися к Русской православной церкви, было высказано мнение, что исчезновение иконы и гибель её хранителя Иосифа было связано с начавшимся «поглощением» РПЦЗ Московской патриархией, в то время как хранитель иконы, по их мнению, мог быть против такого объединения^[17].

12 ноября 1997 года, спустя 13 дней после убийства, согласно завещанию, похоронен на русском кладбище в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, штат Нью-Йорк (США)^[18]. По свидетельству очевидцев, во время похорон, несмотря на долгий срок, на теле были видны лишь следы пыток, но не было признаков тления и запаха. Архиепископ Лавр не благословил заливать фундамент под кроватку, под которой захоронен гроб с телом мученика: «Будет легче открывать»^[19]. Несмотря на первоначальные ожидания, официального вскрытия могилы и освидетельствования останков не производилось.

Как утверждает российский историк Инна Симонова, 9 декабря 1997 года, на сороковой день, на могиле чудесным образом зажглись свечи и продолжали гореть необычно долгое время.

Он считал, что у современной молодёжи очень трудная и тяжёлая жизнь, которая заставляет их учиться, чтобы работать, чтобы зарабатывать деньги для приобретения материальных благ, то есть жить в материальном мире, забывая о духовном. Иосиф считал телевидение настоящим бедствием, наркотиком, разрушающим жизнь людей и приводящему к утрате способности различать добро и зло (и не разрешил снять фильм о чудотворной иконе). Иосиф считал, что детей нужно учить собственным примером, так как они слишком часто видят, что родители говорят им одно, а поступают иначе. Он почитал святителя Иоанна Шанхайского, поскольку тот заботился только о духовном в «этом гнилом материальном мире».

23—25 ноября 2007 года в Русском зарубежье было торжественно отмечено памятное духовно-значимое событие: 25 лет назад брат Иосиф был призван Господом на особенное служение. Молитвенно отмеченные в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле даты — 25-летия явления Монреальской Иверской мироточивой иконы и 10-летней годовщины со дня убиения её хранителя^[20].

14 декабря 2012 года по благословению первоиерарха РПЦЗ митрополита Илариона была создана епархиальная комиссия Восточно-Американской епархии по канонизации, в задачу которой вошло собирание информации и повышение осведомлённости о праведной жизни митрополита Филарета, а также брата Иосифа Муньоса-Кортеса^[21].

По состоянию на 2026 год основная Русская православная церковь заграницей не приняла решения о канонизации Иосифа Муньоса-Кортеса, вопрос продолжает рассматриваться Архиерейским Синодом^[22]. При этом 4 февраля 2024 года неканоническая юрисдикция РПЦЗ(А) (Зарубежный округ РПЦЗ) совершила его местное прославление в лике мучеников^[23].

В октябре 2022 года в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле прошли памятные мероприятия, посвящённые 25-летию кончины Иосифа Муньоса-Кортеса; богослужения возглавил Первоиерарх РПЦЗ митрополит Николай^[24]. Традиция ежегодных паломничеств к месту его захоронения продолжается: так, в ноябре 2024 года состоялось 27-е паломничество^[25].