Моултон, Джеймс Хоуп

Семья Моултона имела прочные методистские корни. Его отец был первым директором школы Лейс в Кембридже, где Джеймс стал одним из первых учеников. После окончания Королевского колледжа в Кембридже^[4] он решил стать уэслианским священником. Моултон проявил талант к академическим исследованиям, и Манчестерский университет пригласил его преподавать классический греческий и другие языки. Он также преподавал в Дидсбери-колледже, методистской семинарии недалеко от Манчестера. Был другом шотландского социального антрополога Джеймса Фрэзера^[5]. Моултон глубоко интересовался зороастризмом, одной из древнейших известных монотеистических религий. В течение жизни он опубликовал множество книг и статей, в основном посвящённых зороастризму и греческим текстам, на которых основана Библия. Около 1910 года он некоторое время служил тюремным капелланом в Престоне^[6].

В 1915 году он решил воспользоваться академическим затишьем во время Первой мировой войны^[7] и провести длительное время в Индии, чтобы служить методистским миссионером, а также исследовать и читать лекции о зороастризме в местах, где его всё ещё исповедовали определённые группы. Это было трудное для него время: недавно умерла его жена, а пока он находился в Индии, его сын Уильям Ральф Осборн Моултон погиб во французских окопах, служа в армии 5 августа 1916 года. Моултон провёл в Индии 16 месяцев под эгидой YMCA, занимаясь исследованиями, проповедями и чтением лекций. Особый интерес для него представляла религия парсов, зороастрийцев Индийского субконтинента, и связь между их верованиями и иудео-христианскими религиями. Он считал, что первая ожидает своего завершения во второй^[8]. Находясь в Карачи, он пользовался дружбой и библиотекой Манекджи Нуссерванджи Дхаллы, зороастрийского учёного, получившего образование в США, и верховного жреца местной общины парсов.

Он покинул Карачи на борту судна S.S. City of Paris, направляясь в Египет, где встретился со своим другом и коллегой доктором Дж. Ренделом Харрисом. Они отплыли из Порт-Саида, но когда их корабль проходил Лионский залив, он был торпедирован и потоплен немецкой подводной лодкой. Моултон, Харрис и несколько других пассажиров спаслись в спасательной шлюпке^[9], но Джеймс Моултон умер на третий из четырёх дней пути до Корсики в возрасте пятидесяти трёх лет. Он был похоронен в море 9 апреля 1917 года.

Почти за 3 года до этого он начал свою книгу From Egyptian Rubbish Heaps со следующего абзаца: «31 июля 1914 года злополучная Лузитания прибыла в Нью-Йорк после того, что оказалось её последним мирным рейсом. Неделю спустя двое её пассажиров отправились на конференцию в Нортфилд, где около двух тысяч христиан собрались у могилы Д. Л. Муди. Нам всем, и вдвойне британцам, было очень трудно хотя бы частично отвлечься от уже начавшихся ужасов — ужасов, из-за которых ещё долго будет невозможно произносить даже имена лучших из немцев без острой боли. Но мы изучали единственную Книгу, которая когда-либо сможет принести мир и утешение людям в их самой острой нужде, и нет никаких опасений, что те, кто знает, подумают, будто мы „играли на скрипке, пока горел Рим“». Он находился на борту корабля в его последнем рейсе как раз в начале Первой мировой войны. Корабль был потоплен менее чем через 11 месяцев, при этом погибли все находившиеся на борту.

• Преподаватель в Дидсбери-колледже^[10]
• Фелло Королевского колледжа в Кембридже^[7]
• Профессор Гринвуда по эллинистическому греческому и индоевропейской филологии в Манчестерском университете^[7], 1908—1917^[11]
• Доктор литературы (D. Litt.), Лондонский университет, 19 декабря 1901 года

• Grammar of New Testament Greek Vol. I - Prolegomena (1906)
• William F. Moulton a memoir, написана совместно с братом, носившим то же имя, что и их отец, Уильям Фиддиан Моултон^[12]
• The Papers of Oscar Browning, написана совместно с отцом, Уильямом Фиддианом Моултоном^[13]
• Early Religious Poetry of Persia
• Early Religious Poetry of Persia (1911)
• From Egyptian Rubbish Heaps (1916); второе издание 1917
• Early Zoroastrianism
• Fire Temples and Towers of Silence
• Parsi Piety
• The Crown of Zoroastrianism
• The Parsis
• The Parsis and Christian Propaganda
• The Teaching of Zarathushtra
• Treasure of the Magi: a study of modern Zoroastrianism
• Zarathustra and the Outside World
• Zoroastrianism
• An Introduction to the Study of New Testament Greek (1895)
• Two Lectures on the Science of Language (1903)
• The Christian Religion in the Study and the Street (1919)
• A Neglected Sacrament and Other Sermons and Addresses (1919)