Молченская икона Божией Матери

• Начало XIV века. Первое упоминание о Молченской иконе связано с двумя монахами, перебравшимися в Курскую губернию после разорения Киева татаро-монголами. Они поселились в пещере недалеко от места под названием Молчь, в 20 верстах от Путивля^[1].
• 1405 год. После кончины монахов бортник, искавший дикий мёд, 18 сентября нашёл на дереве у места их обитания икону Божией Матери. На месте обретения иконы был построен монастырь, получивший название Молченский Рождество-Богородицкий Печерский мужской монастырь (в 2023 году — Сумская область, Украина).
• 1605 год. Монастырь разорён поляками; икону перевезли в Путивль, где позже был основан Путивльский Молченский в честь Рождества Пресвятой Богородицы женский монастырь. Во время одного из пожаров древняя икона, по всей вероятности, погибла. Остался список, также старинного письма. По другой версии, новый список был обретён чудесным образом в лесу, подобно первому^[2].
• 1612 год. Список Молченской иконы Божией Матери переносят в Севск (ныне Брянская область), в Свято-Троицкий монастырь. Это событие, произошедшее 24 апреля (с. ст.), описано в «Сказании о переносе Молченской иконы в Севск».
• 1635 год. Ещё один список Молченской иконы Божией Матери переносят в Путивль, в Софрониеву пустынь. Это событие также происходит 24 апреля (с.ст.), его описывает рукопись 1714—1715 гг. «Солнце Пресветлое».
• 1653 год. Рождество-Богородицкий монастырь, разорённый поляками, восстанавливается. На месте деревянного храма строят каменный. Настоятелем в ней в 1656 году назначают Софрония (Батоврина), и с этого момента монастырь называется Молченская Софрониева в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужская пустынь^[3].

Между 1751 и 1762 годами от Молченской иконы в Севском монастыре происходит исцеление странника, имевшего сухую руку. Узнав об этом, настоятель Софрониевой пустыни (в Молче) начинает бороться за возвращение в обитель чудотворной святыни. Настоятельница Севского монастыря игуменья Маргарита совершает пешее паломничество в Петербург, к императрице Елизавете. Её ходатайство увенчалось успехом: было вынесено постановление оставить икону в Севском монастыря, а для Софрониевой пустыни сделать список. Копия хранилась в Благовещенском храме Молченской пустыни^[3].

• Список из Севского монастыря в 1921 году, после закрытия обители, унесла и спрятала у себя монахиня Фотиния. В 1961 году, после смерти монахини, икону по её завещанию передали Крестовоздвиженскому храму г. Севска. В 2000 году был основан Крестовоздвиженский женский монастырь, в котором хранится икона.
• Путивльский Молченский монастырь был закрыт в сентябре 1922 года; Молченскую икону прятали у себя иноки. После возрождения обители, 7 мая 1995 года икону торжественно перенесли в Спасо-Преображенский собор Молченского монастыря^[4].

Образ относится к иконографическому типу «Одигитрия»; он наполнен многочисленными сложными деталями. Мафорий Богородицы расписан облаками, на груди — изображение горы. От Младенца Христа к горе протянута радуга. В правой руке Богородица сжимает лесенку, Младенец держит свиток. Эти символы взяты из текста Акафиста Божией Матери; они неоднократно использовались в русской иконописи XVI—XVII веков. В разных списках символы могут присутствовать частично^[5].

• В Государственном Эрмитаже хранится список Молченской Божией Матери 1732 года за авторством Ивана Фёдорова — дьякона и иконописца из Путивля^[6].
• В храме Сергия Радонежского в Бусинове хранится список иконы, явленный под Москвой в XIX веке и принесённый в храм слепой девушкой^[7].
• Существуют разночтения в атрибуции Молченской и Путивльской икон, а также образа «Гора Нерукосечная». Некоторые исследователи считают их изводами одной иконы, прочие утверждают, что это разные образы, которые не следует путать^[8].