Мефодий (Великанов)

Епископ Мефодий (в миру Михаил Матвеевич Велика́нов; 27 октября [8 ноября] 1852, Саратов, Российская империя18 февраля 1914, Сарапул, Вятская губерния, Российская империя) — епископ Русской православной церкви, епископ Сарапульский, викарий Вятской епархии. Духовный писатель. Богослов.

Общие сведения
Епископ Мефодий
Епископ Сарапульский,
викарий Вятской епархии
12 апреля 1909 — 5 февраля 1914
Предшественник Арсений (Тимофеев)
Преемник Амвросий (Гудко)

Имя при рождении Михаил Матвеевич Великанов
Рождение 27 октября (8 ноября) 1852
Смерть 18 февраля 1914(1914-02-18) (61 год)

Хронология жизни

Родился 27 октября 1852 года в семье саратовского мещанина. Окончил Саратовскую гимназию.

В 1879 году окончил историко-филологический факультет Московского университета со степенью кандидата; с 1882 года преподавал русский язык в Таврической учительской женской школе. Кроме этого, с 1889 года стал преподавать также в местном юнкерском училище.

В 1891 году поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию; 22 ноября того же года пострижен в монашество, 1 декабря рукоположён во иеродиакона, 22 марта 1892 года — во иеромонаха. С 1893 года исполнял обязанности духовника в Санкт-Петербюургской духовной семинарии и законоучителя образцовой школы при семинарии.

По окончании академии, в 1895 году был удостоен степени кандидата богословия[1] и назначен членом Санкт-Петербургского духовно-цензурного комитета.

В 1896 году возведён в сан архимандрита. С ноября 1897 по июль 1899 года был ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии[2]; с 1899 года — синодальный ризничий.

В 1901 году назначен настоятелем Белёвского Спасо-Преображенского монастыря Тульской епархии. В 1902 году перемещён настоятелем Алатырского Троицкого монастыря Симбирской епархии.

С 1903 года — член Санкт-Петербургского духовного цензурного комитета[3]; в следующем году, как знаток и автор русской грамматики, стал членом Комиссии по вопросам русского правописания.

12 апреля 1909 года в Санкт-Петербурге хиротонисан во епископа Сарапульского, викария Вятской епархии. После четырёх лет служения, в один из царских дней он произнёс проповедь и весьма резко отозвался о чиновниках, не посещающих храма. Святейший Синод 3 октября 1913 года рассмотрел жалобу одного из чиновника города Сарапул и, найдя выражения епископа недопустимыми в храме, постановил дать ему месячный отпуск, а затем удалить на покой[4].

Скончался 5 февраля 1914 года в Сарапуле от кровоизлияния в мозг. В 1932 году при уничтожении Вознесенского собора могила епископа была уничтожена, а его останки закопаны на площади около памятника Ленину[5].

Вклад в синтаксис русского языка

Вклад Великанова в синтаксис русского языка связан с публикацией «Повторительного курса синтаксиса» для воспитанников и воспитанниц старших классов среднеучебных заведений (1890, 1906)[6].

Второстепенные члены предложения

В синтаксисе простого предложения Великанова[7] предложение определяется и описывается со «смысловой, логической» точки зрения. По словам автора, «со стороны смысловой, логической, в предложении должно различать два члена, из скольких бы слов предложение ни состояло: Голодная лиса, обыкновенно называемая в баснях кумой (одно подлежащее), залезла в сад, в котором рделись кисти сочного винограда (одно сказуемое)». Тем самым «подлежащее и сказуемое предложения могут развиваться, осложняться присовокуплением речений, выражений и даже целых предложений, служащих пояснением предмета и его признака». Само собой разумеется, что в этих двух смысловых членах предложения есть опорные, господствующие слова, которые и рассматриваются обычно грамматикой как подлежащее и сказуемое в собственном смысле. «Слова в предложении, служащие для развития подлежащего (лиса) и сказуемого (залезла), называются вообще пояснительными словами». Они «сами по себе могут быть простыми или развитыми в целые предложения»[8]. Вместе с тем эти пояснительные слова, по мнению Великанова, «сами по себе почти не имеют значения, но имеют таковое по присоединении к словам поясняемым, почему и называются второстепенными членами предложения, тогда как подлежащее и сказуемое именуются главными членами»[9]. В соответствии со старой грамматической традицией среди пояснительных слов Великанов различает определения, или определительные слова, и дополнения, или дополнительные слова. «В строгом смысле, между определениями и дополнениями нет существенной разницы, потому что и те и другие служат для одной и той же цели: для обособления понятий», то есть для преобразования понятий из общих в частные, для их конкретизации (например, «стол» и «большой стол»). Помимо этого, определения и дополнения находятся в зависимости от поясняемых слов[10].

Определения от дополнений отличаются «тем, что определения обособляют понятие о предмете, а потому и относятся к имени существительному, каким бы членом предложения оно ни было; дополнения же обособляют понятие о действии или о состоянии, вообще же о признаке, следовательно, относятся к предикативному прилагательному и глаголу»[11].

Великанов в соответствии с установившейся традицией от определений предлагает «отличать особый их вид — приложение»[12]. Приложение «составляет точнейшее (то есть более точное) разъяснение какого-либо понятия». Выделяют определяющие и разъясняющие приложения. Определяющее приложение, в свою очередь, может быть слитным (даже соединиться с определяемым в одно сложное слово, например: «царь-колокол», «царевна-лягушка», «конёк-горбунок») или раздельным (например, «Святослав», «князь русский», «французский император Наполеон»). Раздельное приложение иногда соединяется со своим определяемым с помощью союзов («или», «то есть», «как», «именно» и др.), например: «Я люблю русских поэтов, особенно Пушкина». Разъясняющими Великанов называет такие обособленные приложения, которые «относятся к служебной или даже и к знаменательной части речи, выражающей понятие неопределённое, общее, с целью сделать его более определённым, частным»[13]. «Напр. Мы, старики, уже нынче не танцуем (Пушкин). Где уже ему, старому, итти на войну! (Гоголь). Чуден Днепр и при тёплой летней ночи, когда все засыпает — и человек, и зверь, и птица (Гоголь). Есть дни: ни злоба, ни любовь, Ни жажда дел, ни к истине стремленье — Ничто мне не волнует кровь, И сердце спит и ум в оцепененьи (А. Плещеев). Там, за далью непогоды, есть блаженная страна (Языков)». По Великанову, разъясняющими приложениями должны быть признаны также уточнения типа «Живущая в болоте, под горой, лягушка на гору весной переселилась» (И. А. Крылов), «Зимой, ранёхонько, близ жила, Лиса у проруби пила в большой мороз» (И. А. Крылов)[14].

Представляют интерес наблюдения Великанова над синтаксической синонимии в способах и формах выражения определённой категории. «Как бы ни казалась лёгкой замена одной определительной формы другою, не следует забывать того, что язык производит такую замену форм не произвольно, а с целью строго определённой, чтобы оттенить разницу в смысле. Напр., речением умный в выражении умный человек назван вообще отличительный признак предмета без особенного ударения; определительною же формою ума в выражении человек ума обозначается такой признак предмета, который является в нём преобладающим; признак отменённый формою с умом в выражении человек с умом, является в предмете как бы непредвиденным. Определение мне в выражении он друг мне указывает на самую близкую связь лица говорящего с предметом, означенным существительным-определяемым; кроме того, форма мне придаёт речи большую живость. Между тем определительною формою мой в выражении он мой друг высказана лишь та мысль, что одно лицо находится в дружеских отношениях к другому, притом в последнем разбираемом выражении картинности речи не заключается»[15].

Сочинения

  • Синтаксис: Повторит. курс синтаксиса: Для воспитанников и воспитанниц ст. классов среднеучеб. заведений. Вып. I / Сост. канд. филологии Михаил Великанов. — Тверь: типо-лит. Ф. С. Муравьёва, 1890—1906.
  • «Помнил ли Навуходоносор свой первый сон?» // «Христианское чтение». — 1895, сентябрь-октябрь.
  • Об именах Божиих. — СПб., 1896.
  • «К вопросу о подлинности 14 главы книги пророка Даниила» // «Христианское чтение». — 1897, II.
  • «Молитвы Св. Церкви о жене родильнице».
  • «Слово в день прославления честных мощей Препод. Отца нашего Серафима Саровского 19 июля 1903 года». — Одесса, 1904.
  • Прославление преп. Серафима Саровского (к годовщине дня открытия его мощей) // «Русский паломник». — 1904. — № 29. — С. 494—496.
  • Принципы брачной жизни и девства. — СПб., 1904.
  • «К вопросу о реформе русского правописания». — СПб., 1905.
  • «Объяснение некоторых наиболее трудных слов по своему начертанию».
  • «Радость Воскресения Христова» // «Русский паломник». — 1905. — № 16. — С. 234—235.
  • К вопросу о реформе русского правописания / Член Орфогр. комис. архим. Мефодий (Великанов). — СПб.: тип. «Бережливость», 1905. — 16 с.
  • «Русская грамматика». Вып. II. — СПб., 1906.
  • Старопечатная, второй половины XVI ст., Псалтырь в слогоударениях её глагольных форм: Материалы для истории ударения в рус. яз. — Варшава, 1908.
  • «Старопечатная, второй половины XVI столетия Псалтирь в словоударениях об именных формах». — Варшава, 1909.
  • «Объяснение Никео-Цареградского или Никео-Константинопольского Символа Веры в поучениях». — Ставрополь, 1900.
  • «Объяснение богослужения и церковный Устав. По новой программе духовных училищ при 2-х уроках в 4-м классе». — Казань, 1909.
  • Библиография. Перевод на французский язык панихиды свящ. П. С. Тилобеля // «Церковный вестник». — 1908. — № 40. — С. 1316—1317.

Примечания

  1. Мельникова О. М. Роль образованного Сарапульского сообщества в формировании и поддержании локальной идентичности и исторической памяти горожан (начало XX в.) // Русские в Прикамье: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Сборник статей, Сарапул, 22-23 марта 2018 года. Сарапул: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки «Удмуртский федеральный исследовательский центр Уральского отделения Российской академии наук», 2018. С. 66-75.
  2. Бухаркин П. Е. Три века Санкт-Петербурга: Девятнадцатый век Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, 2001
  3. Карпук Дмитрий Андреевич. Духовная цензура в России во второй половине XIX в. (по материалам фонда Санкт-Петербургского духовного цензурного комитета) // Христианское чтение. — 2015. — № 2.
  4. 100 лет назад. 30 сентября - 6 октября 1913 года. РАПСИ (30 сентября 2013). Дата обращения: 13 ноября 2013. Архивировано 13 ноября 2013 года.
  5. VSYe. Смерть владыки Мефодия. Из книги Н. С. Запорожцевой «Вятский странник». «Красное Прикамье» (9 сентября 2013). Дата обращения: 13 ноября 2013. Архивировано 13 ноября 2013 года.
  6. Синтаксис: Русская грамматика. Синтаксис: Повторит. курс синтаксиса: Для воспитанников и воспитанниц ст. классов среднеучеб. заведений. Вып. 1-2 / Сост. канд. филологии Михаил Великанов. Тверь: типо-лит. Ф. С. Муравьева, 1890—1906.
  7. Великанов, 1890.
  8. Великанов, 1890, с. 12.
  9. Великанов, 1890, с. 32—33.
  10. Из истории изучения русского синтаксиса, 1958, с. 296—297.
  11. Великанов, 1890, с. 33.
  12. Великанов, 1890, с. 54.
  13. Великанов, 1890, с. 58.
  14. Из истории изучения русского синтаксиса, 1958, с. 297—298.
  15. Великанов, 1890, с. 51.

Литература

Ссылки

  • Мефодий (Великанов Михаил Матвеевич) // Мень А. В. Библиологический словарь: в 3 т. — М.: Фонд имени Александра Меня, 2002.

Дополнительно по теме