Международный день культуры

Идея посвятить отдельный день вопросам сохранения культуры принадлежит создателю «Пакта Рериха» — русскому художнику и философу Николаю Рериху. В период с 1931 по 1935 год он опубликовал ряд статей и писем, в которых обосновывал необходимость учреждения подобной даты. В своих трудах Рерих описывал этот день как время, «когда во всех храмах, во всех школах и образовательных обществах одновременно, просвещённо напомнят об истинных сокровищах человечества, о творящем героическом энтузиазме, об улучшении и украшении жизни»^[1].

Выступая с приветственным словом на конференции в Брюгге в 1931 году, мыслитель подчеркнул, что такой день «должен быть посвящён полному признанию всех национальных и всеобщих сокровищ культуры». Изначально предполагалось, что просветительские мероприятия будут проводиться преимущественно в образовательных учреждениях. Позже, в эссе «Молитва о мире и культуре» (1933), Рерих расширил концепцию, предложив задействовать и религиозные сооружения (храмы), чтобы повсеместно напоминать людям о важности созидательного труда и приумножения жизненных благ^[2].

15 апреля 1935 года в Вашингтоне в присутствии президента США Франклина Д. Рузвельта был подписан Международный договор по защите культурных ценностей (Пакт Рериха) представителями 21 государства Панамериканского союза^[3].

С течением времени в кругах последователей идей Николая Рериха 15 апреля стало устойчиво ассоциироваться с Международным днём культуры. Эта традиция постепенно укоренялась благодаря деятельности рериховского движения, которое начало развиваться в различных странах мира. Проект Пакта Рериха, как утверждается в ряде публикаций, получил поддержку со стороны выдающихся деятелей науки, культуры и искусства^[4]. Среди них были^[5]:

• Альберт Эйнштейн (1879–1955) — немецко-американский физик-теоретик, создатель теории относительности и лауреат Нобелевской премии по физике (1921). Поддержал инициативу Рериха как выражение идеалов мира и защиты культурного наследия в период нарастающих международных конфликтов.
• Герберт Уэллс (1866–1946) — английский писатель и социальный критик, автор научно-фантастических романов. Выступал за мир и международное сотрудничество, видя в Пакте Рериха инструмент защиты цивилизации от разрушения.
• Морис Метерлинк (1862–1949) — бельгийский драматург и поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе (1911). Поддержал идею о необходимости международной защиты культурных ценностей.
• Томас Манн (1875–1955) — немецкий писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе (1929). Выступал против фашизма и за сохранение гуманистических ценностей, видя в Пакте Рериха средство защиты культуры от варварства.
• Ромен Роллан (1866–1944) — французский писатель и музыковед, лауреат Нобелевской премии по литературе (1915). Поддерживал идею Рериха о том, что культура является основой мира между народами.
• Рабиндранат Тагор (1861–1941) — индийский поэт, философ и композитор, лауреат Нобелевской премии по литературе (1913). Проповедовал идеи универсального гуманизма и видел в Пакте Рериха воплощение принципа единства человечества через культуру.
• Бернард Шоу (1856–1950) — ирландский драматург и критик, лауреат Нобелевской премии по литературе (1925). Поддержал инициативу Рериха как часть борьбы за справедливый миропорядок и защиту культурного наследия человечества.

Современный этап развития инициативы начался в конце XX века. В 1996 году по инициативе Международного центра Рерихов была создана Международная лига защиты культуры. В 1998 году эта организация официально предложила ежегодно отмечать 15 апреля как Международный день культуры^[6].

В 2008 году было создано Международное движение за утверждение 15 апреля Всемирным днём культуры под Знаменем Мира (IMAUDC). В число участников вошли различные неправительственные объединения из России, Литвы, Латвии, Италии, Испании, Мексики, Аргентины и Кубы^[7]. Согласно декларациям движения, его главная цель — консолидация усилий общественности для официального признания даты на глобальном уровне^[8].

Основные направления деятельности движения включают организацию информационных кампаний, сбор подписей под петициями о признании даты, координацию праздничных и просветительских мероприятий, а также поддержку культурных инициатив на местном и международном уровнях. Деятельность движения координируется через официальные ресурсы и партнёрские организации, такие как Бразильский институт Рериха и Ассоциация Знамени Мира в канадской Альберте^[9].