Медина Туниса

Медину Туниса основали в 698 году на месте ранее находящейся там мечети аз-Зайтуна, и на протяжении всего средневековья квартал застраивали и развивали^[3]. Центр Медины располагался между мечетью и главным правительством на западе, в Касбе, а ближе к востоку эта же дорога простиралась до ворот под названием Баб-эль-Бхар. Позже улицу расширили в северном и южном направлениях и, тем самым, разделили главную часть Медины на два пригорода: северный (Баб-Суйка) и южный (Баб-эль-Джазира)^[4].

До образования Альмохадского халифата столицами и центральными городами считались Махдия и Кайруан. В период правления альмохадов Тунис признали столицей Ифрикии^[5], а во времена хасфидов он превратился в религиозный, духовный и экономический центр^[6]. Тогда же сформировался уже привычный современным людям вид Медины^[4], а квартал постепенно обустраивали рядом зданий и памятников, передающих стиль Ифрикии, Аль-Андалуса и восточных культур. Кроме того, в сооружениях прослеживались детали, заимствованные у колонн и капителей римских и византийских памятников.

Медина занимает 270 гектаров земли (670 акров)^[7], а также ещё 29 гектаров (72 акра), если учитывать район Касбы. На территории проживает почти 110 000 человек, что составляет десятую часть всего населения Туниса и шестую часть общей территории агломерации.

Сложная структура городской среды стала поводом для создания колониальной литературы об опасной, анархичной и хаотичной Медине, которая в том числе представляет собой отличную местность для засады. Однако в начале 1930-х годов, с появлением исследователей-этнологов, оказалось, что расположение районов в квартале является не случайным, а дома строились в соответствии с принятыми тогда социальными нормами, основанными на сложных и комплексных человеческих взаимоотношениях. Во многих научных трудах можно встретить описание развития Медины, а также системы расстановки общественных и частных сооружений (жилых и промышленных, священных и светских) в сочетании с социальным статусом жителей^[8].

Городская планировка именно Медины Туниса отличается от других тем, что не основывается на геометрических схемах или формально принятых композициях, как например, модульная система вёрстки. Однако оси север-юг и восток-запад вполне похожи на римские улицы Кардо и Декуманус (в Тунисе это улицы Сиди Бен Ароус, Джемаа Зитуна и Паша) и пересекаются во дворе Мечети аз-Зайтуна (храма молитвы и учёбы). Транспортные развязки затрагивают как главные улицы, так и небольшие переулки и маленькие тупики. Женщинам в Медине иногда отводят целые уединённые места. Для застроенной территории, как правило, характерны большие земельные участки около 600 кв.м. по соседству, а также совместное владение ими.

Обустройство общественного пространства в Медине весьма неоднозначно, так как улицы являются как бы продолжением домов и объектами социальной разметки. Индивидуальной собственности в квартале почти не существовало, а витрины на базарах и рынках часто выходили прямо на проезжую часть. Такое предположение доказывает площадь тогдашнего магазина (3 кв.м.) и спальни (10 кв.м.).

Жилые дома строили по следующему принципу: чем дальше сооружение находится от магазинов, тем дороже оно выглядит и стоит. Идея об уединённости и приватности в те времена приобрела первостепенную значимость. Позднее, вместе с созданием канализационной системы, по улицам Медины растеклось большое количество сточных вод. Самые большие дома и светские места, как правило, находились в районе наиболее возвышенном, в квартале Касбы. Общественная жизнь протекала и на крышах Медины, об этом свидетельствует фильм Ферида Богхедира под названием «Мальчик на крыше».

В XXI веке каждый район Медины всё ещё продвигает свою культуру, однако соперничество за сохранность своего наследия никуда не исчезает. Северный пригород, например, поддерживает футбольный клуб «Эсперанс», однако южная часть квартала принадлежит конкурирующему клубу «Африкен». Помимо прочего, в данной местности происходили социальные сегментации: районы Турбет-эль-Бей и Касбу населяли люди, принадлежащие к состоятельному классу (судьи и политики), на улице Паша проживали военные и буржуазия (торговцы и знать), а также небольшие общины, например, Хафиза, где традиционно находились в основном евреи.

Городские рынки посвящены определённому ремеслу, например, местные жители продают шерсть и медь, обувь и национальные фетровые шапочки-фески, а также парфюм и ювелирные украшения^[9].

Во времена династии Мурадидов в Медине активно строились новые здания и сооружения. Хамуда-паша (1631-1666) возвёл множество базаров и дворцов, в том числе Дар Хамуды-паша и предшественника современного Дар-эль-Бея. В 1655 году он приказал османским архитекторам построить Мечеть Хамуды-паша в турецком стиле с элегантным восьмиугольным минаретом, под которым позже и основал свой семейный мавзолей^[10]. Сын Хамуда по имени Мурад II (1666-1675) соорудил медресе Мурадия и передал его школе исламского права, Маликитскому мазхабу^[11], а внук, Мохаммед Эль-Муради (1686–1696) поставил в Тунисе несколько памятников архитектуры, в том числе Мечеть Сиди Махрез, возведённую в соответствии с образцами мечетей Стамбула и обладающую большим центральным куполом.

Правитель династии хусейнидов, Али II ибн-Хусейн (1759–1782), приказал построить мавзолей Турбет-эль-Бей на юге Медины в качестве усыпальницы для своей семьи (самый большой погребальный памятник в Тунисе)^[12][13].

Во времена правления Мухаммада III ас-Садика (1859–1882) стены Медины стремительно разрушались, поэтому в 1865 году он приказал сносить их. Данные изменения коснулись и нескольких исторических ворот квартала, включая Баб-Картахену, Баб-Суйку, Баб-эль-Бинет и Баб-эль-Джазиру.

Отечественная архитектура

• Дар-Ласрам;
• Дар-эль-Джазири;
• Дар-Бах-Хамба;
• Дар-Бен-Айед.

Медина Туниса считается прибрежным объектом культурного наследия, поэтому квартал сильно зависит от повышения уровня моря. В 2022 году Шестой оценочный доклад МГЭИК включил Медину в список национальных достопримечательностей Африки, которым к концу столетия станут угрозой наводнения и береговая эрозия, но только в том случае, если изменение климата приведёт к репрезентативному пути концентрации с отметкой в 8.5. Такие показатели могут способствовать высоким и увеличивающимся с каждым разом выбросам парниковых газов (в случае потепления более чем на 4 градуса)^[16][17]. Другие, наиболее правдоподобные сценарии, приводят к более низкому уровню потепления, следовательно, и сниженной отметке повышения уровня моря; но, несмотря на это, в любом случае невозможно избежать изменения уровня моря в течение примерно 10 000 лет. Однако даже если потепление составит 1.5 градусов, в таком случае глобальное повышение уровня моря через 2000 лет произойдёт больше чем на 10 метров (3 фута) (этот процесс, к тому же ускорит глобальное потепление). Данная статистика означает, что к 2100 году (в соответствии с репрезентативным путём концентрации с отметкой в 8.5) повышение достигнет примерно 0.75 метров (2 фута) с диапазоном в 0.50 метров (2 фута) ещё задолго до 4000 года. Таким образом, пока не примут эффективные и адаптационные меры (например, возведение противонагонных дамб для борьбы с повышением уровня моря), ущерб и потенциальное исчезновение Медины Туниса станут реальной и вполне серьёзной проблемой.

Туристы на местных рынках предпочитают покупать керамические башмачки и местные обереги под названием «руки Фатимы», не менее популярным товаром являются местные шляпы из шерсти (шешии), так как с XVII века жители этой страны надевают их во время религиозных праздников или свадеб. Среди еды выбор часто падает на тунисскую сладость, приготовленную на основе финиковой пасты, макруд^[18].

На улицах Медины вполне легко заблудиться, поскольку они напоминают волшебный лабиринт, а колонисты и вовсе считали эти территории опасными, так как здесь вполне легко можно было устроить засаду. Туристы отмечают, что навигаторы в данной местности достаточно часто выходят их строя, это может быть связано со спиральным строением дорог, ведущих к главной мечети. В древности народ Медины сделал так специально, чтобы защититься от палящего солнца и при этом сбить с толку врагов^[18].