Маригелла, Жуан Карлус

Жуан Карлус Маригелла родился в семье итальянского эмигранта и бразильянки суданского происхождения.

В 16 лет вступил в компартию (БКП). В 1930-е годы БКП сталкивалась с репрессиями со стороны правительства, особенно после революционных событий в 1935 году, когда партия была запрещена. Маригелла, как и многие другие коммунисты, был арестован и заключён в тюрьму. В тюрьме он продолжил изучать марксистскую теорию, что стало основой его будущих идеологических трудов^[4].

После ареста прежнего руководства вошёл в состав руководства БКП, с 1943 года — член ЦК БКП, с 1957 года — член Политбюро ЦК БКП. Начиная с конца 50-х он был одним из главных деятелей внутренней Революционной тенденции в БКП, который пытается «революционизировать» политическую линию БКП. Наиболее сильным влиянием пользовался в Сан-Паулу.

Провёл в тюрьмах около восьми лет: в 1936—1937 годах (1 год за «подрывную деятельность»), в 1939—1945 годах (6 лет за антиправительственную деятельность и реорганизацию партии) и в 1964—1965 годах (около 1 года за организацию сопротивления правительству)^[5].

После военного переворота в апреле 1964 года и свержения правительства президента Жуана Гуларта, Маригелла занял критическую позицию по отношению к партии из-за её неспособности к решительным действиям в условиях военной диктатуры. В 1967 году без разрешения партии посетил первую конференцию «Организации латиноамериканской солидарности» (OLAS) в Гаване (Куба), где подвергаются критике компартии, отвергающие вооружённую борьбу против диктаторских режимов региона. Там он провозглашает свою знаменитую фразу: «Долг революционера — в том, чтобы делать революцию во что бы то ни стало». После возвращения на родину объявляет о своём выходе из ЦК Бразильской компартии, обвинив её в реформизме, оппортунизме и отказе от революционной борьбы, а в августе 1967 года был официально исключён из БКП^[6].

В феврале 1968 года вместе с товарищами создал подпольную организацию «Действие за национальное освобождение» (ALN)^[6]. Основными её целями было свержение военной диктатуры, а также захват власти народными массами и создание революционного правительства.

Методом для достижения целей была избрана городская герилья — партизанская вооружённая борьба в городских условиях. В отличие от Че Гевары, который был сторонником сельской герильи, Карлос считал, что вооружённая борьба должна начинаться в городе и оттуда перекидываться в сельскую местность^[3].

4 ноября 1969 года был застрелен, попав в полицейскую засаду в результате полицейской операции ДОПС, организованной Сержио Флеури^[4].

Находясь в подполье, Карлус Маригелла написал множество работ по теории революционной борьбы. Наиболее известная из них — «Краткий учебник городской герильи», написанный в июне 1969 года. Книга стала своего рода учебником для всех участников мирового революционного движения, она в короткое время была переведена на множество языков мира.

Основные мысли, проходящие сквозь всё творчество Карлуса Маригеллы — что основной целью вооружённой борьбы является пробуждение сознания масс, отвлечение их от отупляющего, манипулятивного воздействия СМИ, демонстрация на практике той мысли, что фашизму можно не только сопротивляться, но и уничтожить его.

В период подполья (1964–1969) Маригелла также написал ряд других значимых теоретических и политических работ:

• «Некоторые вопросы бразильской герильи» (1968) — рассматривает Кубинскую революцию как пример победы партизанской армии и выделяет три фазы развития партизанской борьбы в Бразилии^[7].
• «Заявление Коммунистической Группировки Сан-Паулу» (1968) — излагает руководящие принципы организации, предполагающие начало вооружённой борьбы в городах с последующим формированием колонн революционной армии в сельских районах.
• «Вопросы организации» (1968) — описывает принципы организации партизанской войны в противовес традиционной бюрократии левых партий. Утверждает структуру из трёх фронтов (партизанский, массовый, сеть поддержки) и призывает к созданию «Центра Самосовершенствования» для воспитания кадров^[8].
• «Проблемы и принципы стратегии» (1969) — обосновывает стратегию революции на основе партизанской войны, вводит название «Национально-освободительное Действие» (ALN) и формулирует тезис о тактическом характере городской герильи при стратегическом значении сельской^[8].
• «Характеристики нашей нынешней структуры» (1969) — утверждает эволюцию организационной схемы ALN на общенациональном уровне, учреждает «Стратегическое Командование» и региональные координационные центры.
• «Роль революционного действия в создании организации» (1969) — описывает превращение небольшой группы в национальную организацию через революционную практику и критикует «голый прозелитизм», делая ставку на привлечение сторонников через вооружённую пропаганду
• «Об организации революционеров» (1969) — обобщает принципы из ранее опубликованных документов.
• «Наставления о сельской герилье» (1969) — призывает к консолидации групп городской герильи для создания климата мятежа в городах, чтобы отвлечь внимание властей от подготовки к мобильной партизанской войне в сельской местности.
• «Операции и Партизанские Техники» и «Революционное действие и единый фронт» (1969) — документы, в которых повторяются тактические и стратегические тезисы из других трудов Маригеллы.

Идеи Карлуса Маригеллы, изложенные в «Мини-руководстве по городской герилье», продолжают оказывать влияние на социально-политические и протестные движения XXI века. Тактики, описанные Маригеллой, находили отражение в масштабных протестах фермеров в Индии, деятельности движения Black Lives Matter в США и событиях «Арабской весны»^[9].

Концепции Маригеллы также применяются в современном студенческом активизме. В частности, в студенческих лагерях солидарности с Палестиной используется его тактика «единого фронта» — объединения различных политических и общественных групп для оказания постоянного давления на государственные или образовательные институты путём эффективного сочетания прямых действий и переговоров^[10].