Максимилиан (Лазаренко)

Родился 9 ноября 1950 года в семье архитектора. В июле 1955 года в городе Балашове Саратовской области принял крещение, но к сознательной вере пришел в зрелом возрасте^[4].

В 1958 году поступил в Мытищинскую среднюю школу № 9. В 1966 году окончил Мытищинскую среднюю школу № 18 и поступил в Калининградский механический техникум (в городе Калининграде, ныне Королёве Московской области). По окончании техникума ему была присвоена квалификация техника-механика.

C 1970 года по распределению работал в Центральном Конструкторском Бюро на заводе экспериментального машиностроения в городе Калининграде (Московская область) в должности конструктора III категории.

В мае 1970 года был призван в ряды Вооруженных Сил СССР. Проходил службу в ракетных войсках. Уволен в запас в мае 1972 года в звании старшего сержанта.

В 1972 году поступил в Центральный институт физической культуры Москвы, который с отличием окончил в 1976 году по специальности физическая культура и спорт, с присвоением квалификации преподавателя физического воспитания. По распределению был направлен в Московский лесотехнический институт на должность преподавателя.

В 1979 году, по окончании срока отработки уволился по собственному желанию и поступил во второй класс Московской духовной семинарии.

В 1982 году был зачислен на первый курс Московской духовной академии, которую окончил в 1986 году. В период обучения нес послушания в студенческом и братском хоре, а также послушание иподиакона у патриарха Московского и всея Руси Пимена.

В октябре 1984 года был принят послушником в братию Свято-Троице-Сергиевой Лавры. 26 декабря 1984 года принял монашеский постриг.

2 февраля 1985 года рукоположен в сан иеродиакона, 10 марта 1985 года — в сан иеромонаха митрополитом Серапионом в Свято-Успенском кафедральном соборе города Владимира. 4 апреля 1987 года возведён в сан игумена.

В Свято-Троице-Сергиевой Лавре нёс послушания духовника, заведующего хозяйственным складом, помощника эконома, заведующего подсобным хозяйством, помощника благочинного, заведующего книжной экспедицией в издательском отделе.

22 февраля 1993 года решением Священного Синода Русской православной церкви определён быть епископом Вологодским и Великоустюжским.

7 апреля 1993 года в Благовещенском соборе Московского Кремля патриархом Московским и всея Руси Алексием II был возведён в сан архимандрита.

9 апреля 1993 года в Богоявленском кафедральном соборе города Москвы состоялось наречение архимандрита Максимилиана во епископа Вологодского и Великоустюжского^[5].

10 апреля в Богоявленском соборе Москвы хиротонисан во епископа Вологодского и Великоустюжского. Хиротонию совершили: Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), архиепископ Солнечногорский Сергий (Фомин), епископ Истринский Арсений (Епифанов), епископ Подольский Виктор (Пьянков), епископ Дмитровский Филарет (Карагодин).

В июле 1994 года крестные ходы прошли в Вологде и Устюжне. В августе того же года, после 73-летнего перерыва, совершил Божественную литургию в Вологодском Софийском соборе. 14 августа 1996 года освятил верхний храм Спасского собора в Спасо-Прилуцком монастыре, в обители открылся епархиальный церковно-археологический музей. В мае 1997 года епархии возвращён Иоанновский Горний монастырь, 6 октября 1998 года решением Священного Синода в Кирилло-Белозерском монастыре возобновилась монашеская жизнь. 6 октября 1999 года решением Священного Синода открыт Горицкий Воскресенский монастырь. 6 марта 2003 года на территории женской колонии в Вологде освящён новопостроенный храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

27 августа 2003 года заложена часовня на горе Золотуха, близ Кириллова, на месте расстрела священномученика Варсонофия и преподобномученицы Серафимы. 26 декабря 2003 года Павло-Обнорское подворье Спасо-Прилуцкого монастыря преобразовано в Свято-Троицкий Павло-Обнорский мужской монастырь^[6]. 29 февраля 2004 года Патриархом Алексием II был возведён в сан архиепископа^[7].

Архиерейство Максимилиана отличалось осторожностью в кадровой и финансовой политике. На службу он стремился назначать преимущественно вологодских священнослужителей, желательно окончивших Вологодское духовное училище и рукоположенных в епархии. Новые храмы и монастыри открывались медленно, поскольку для епископа было крайне важным обеспечить их соответствующими компетентными кадрами и материальными ресурсами.

27 июля 2011 года был утверждён священноархимадритом Спасо-Прилуцкого и Кирилло-Белозерского мужских монастырей^[8].

30 мая 2014 года Священным Синодом переведён на новообразованную Песоченскую епархию в составе Калужской митрополии с титулом «Песочненский и Юхновский»^[9]. 8 июня в Софийском соборе Вологды провёл своё последнее богослужение и представил присутствующим правящего архиерея Вологодской епархии епископа Игнатия (Депутатова)^[10]. 13 июня прибыл к месту своего служения^[11].

В 2017 году отмечал: «Здесь 35 приходов при 20 священниках. Центром является калужский город Киров, где проживают 30 тысяч человек. До 1936 года он именовался Песочней, отсюда и название епархии. Сейчас на территории Кирова строится новый храм, а в близлежащем Мосальском районе ведется восстановление Свято-Успенского Ферапонтова монастыря. На калужской земле, как и на Вологодчине, живут хорошие и душевные люди, встретили здесь меня замечательно, митрополит Климент и местные власти всячески поддерживают. Год назад епархиальное управление переехало в новое двухэтажное здание, которое первоначально использовалось одной из федеральных структур»^[12].

В мае 2025 года архиепископ Максимилиан посетил Вологду для участия в торжествах по случаю принесения мощей святителя Тихона^[13]. В ноябре того же года он отметил 75-летие со дня рождения, в связи с чем патриарх Московский и всея Руси Кирилл удостоил его ордена благоверного великого князя Александра Невского II степени^[14]. В декабре 2025 года Священный Синод рассмотрел прошение архиепископа о почислении на покой в связи с достижением 75-летнего возраста и постановил благословить его продолжить управление Песоченской епархией^[15][16].

статьи

• Церковь Православная растет и умножается // Губернские новости. — Томск, 1995. — 14 янв.
• Не хлебом единым будет жить человек // Красный Север. Вологда, 1996. 6 июля
• Тонкий яд злословия // Епархиальная газета «Благовестник». 2003 — № 11-12.
• Таинства суть орудия спасения в сем веке // Епархиальная газета «Благовестник». 2004 — № 6-8.
• Богу угодно, чтобы человеки наставлялись человеками // Епархиальная газета «Благовестник». 2004 — № 9-10.
• Отворите сердца добру // Епархиальная газета «Благовестник». 2004. — № 1-3.
• Обращение к участникам VIII Димитриевских чтений // Епархиальная газета «Благовестник». 2004 — № 4-5.
• «Красный Север» — любимая газета вологжан // Вологодская областная газета «Красный Север». 31.01.2004
• Бороться с сорняками духовными // Вологодская областная газета «Красный Север». 21.02.2004
• Они показывают, как быть счастливыми // Вологодская областная газета «Красный Север». 19.06.2004 г.
  • Святые показывают нам, как быть счастливыми // Епархиальная газета «Благовестник». 2004 — № 6-8.
• Строить жизнь на началах любви (Об Архирейском Соборе 2004 года) // Вологодская областная газета «Красный Север». 27.10.2004 г.
• Позицию «Красного Севера» поддерживаю // Вологодская областная газета «Красный Север». 22.11.2004.
• Покаяние определяется мерой смирения // Епархиальная газета «Благовестник». 2005. — № 1-3.
• Святоотеческое учение о послушании // Епархиальная газета «Благовестник». 2005. — № 7-9.
• Церковь и защита Отечества // Вологодская областная газета «Красный Север». 24.02.2005.
• Что мы выбираем: благословение или проклятие? (Доклад на IX Димитриевских чтениях 03.03.2005 г.) // Вологодская областная газета «Красный Север». 17.03.2005.
• Милостыня есть искусство // Вологодская областная газета «Красный Север». 19.05.2005.
• Разделение грозит гибелью // Вологодская областная газета «Красный Север». 27.10.2005.
• Обращение в связи с празднованием Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства // Епархиальная газета «Благовестник». 2005 — № 7-9.
  • Обращение в связи с празднованием Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства // Вологодская областная газета «Красный Север». 27.10.2005.
• Православие требует большого ума // Благовестник. Вологда, 2008. — № 1/3. — С. 8-11;
• Искусство и истина: далекое или близкое… // Художественный Совет. — М., 2009. — № 3. — С. 40-43
• Недуг духовного инфантилизма // Православная беседа. — М., 2009. — № 4. — С. 8-17;
• Учение святителя Игнатия о послушании в свете творений святых отцов // Журнал Московской Патриархии. 2009. — № 6. — С. 72-82
• Сердце Северной Фиваиды. Каталог фоторабот архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана. — Вологда, 2010. — 89 с.
• О подготовке к Таинствам // Благовестник. — Вологда, 2012. — № 4. — С. 7-11
• Двадцать лет на земле Северной Фиваиды // Вологодский лад. 2013. — № 1 (26). — С. 112—117.
• Недуг духовного инфантилизма: феномен современного младостарчества в свете учения святителя Игнатия Брянчанинова о послушании // Православная беседа, 29.12.2017

интервью

• Епископ северной Фиваиды (беседа) // Епархиальная газета «Благовестник». 2003 — № 1-3.
• Считаю себя вологжанином (беседа) // Вологодская областная газета «Красный Север». 09.04.2003
• Проповедовать Христа словом и делом (беседа) // Епархиальная газета «Благовестник». 2003 — № 11.
• Святыня возвращается на Вологодчину (беседа) // Вологодская областная газета «Красный Север». 17.11.2004.
• «Даждь Ми сердце твое» (возможен ли аскетизм в наше время? — об этом размышляет епископ Вологодский Максимилиан) // Вера-Эскӧм. — 1999. — № 348 (ноябрь)
• Кадры: архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан // foma.ru, № 4 (72) апрель 2009
• 20 лет на Вологодской кафедре Беседа с архиепископом Вологодским и Великоустюжским Максимилианом // pravoslavie.ru, 29 апреля 2013
• «Нужно всеми силами избегать „механического участия“ в таинствах» // pravoslavie.ru, 30 апреля 2013
• Архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан: Мощь нации определяет нравственность // vest-news.ru, 16 октября 2014
• Владыка Максимилиан: «Вологжане навсегда остались в моем сердце» // «Красный Север» № 58, 31 мая 2017
• Надо воспитывать не лидеров, а героев // pravoslavie.ru, 14 июня 2017

Церковные

• палица и наперсный крест с украшениями (26 марта 1988)
• медаль прп. Сергия Радонежского 2-й степени (6 декабря 1985)
• серебряная Ярославской епархии (25 февраля 2004)
• Орден преподобного Сергия Радонежского 2-й степени (9 ноября 2000)
• орден преподобного Серафима Саровского 2-й степени (2 февраля 2005) — «во внимание к усердному архиерейскому служению и в связи с 20-летием служения в священном сане»^[17]
• блгв. кн. Александра Невского (25 мая 2007)
• орден благоверного князя Даниила Московского 2-й степени (17 июня 2007) — «в знак признания Вашего архипастырского подвига»^[18]
• орден святителя Иннокентия митрополита Московского и Коломенского II степени (11 ноября 2010) — «за усердные труды во славу нашей Церкви»^[19]
• орден святителя Макария, митрополита Московского, II степени (10 апреля 2013) — «Во внимание к Вашему служению и в связи с 20-летием архиерейской хиротонии»^[20]
• орден святителя Алексия Московского III степени (2020)
• орден святителя Алексия Московского II степени (2023)
• орден благоверного князя Александра Невского II степени (2025)^[21]

Светские

• Орден Дружбы (3 ноября 2000 года) — за большой вклад в возрождение духовно-нравственных традиций и укрепление гражданского мира^[22]
• Медаль Академии Российской словесности «Ревнителю Просвещения» (20 апреля 2000)
• Золотая медаль «За миротворческую и благотворительную деятельность» (25 февраля 2003)
• Серебряная медаль «За вклад в развитие уголовно-исполнительной системы России» (21 февраля 2008)
• Медаль им. Н. М. Хохолкова (4 мая 2008)
• медаль «За особые заслуги перед Калужской областью» III степени (2021)
• звание «Почетный гражданин муниципального района „Город Киров и Кировский район“» (2024)
• почётный знак «За личный вклад в развитие Калужской области» (17 марта 2025) — за большой личный вклад в сохранение и развитие духовно-нравственных традиций