Хардт, Майкл
Майкл Хардт (род. 1960, Бетесда, Монтгомери, Мэриленд, США) — американский политический философ и теоретик литературы. Наиболее известен своей книгой «Империя», написанной в соавторстве с Антонио Негри[1].
Общие сведения
| Майкл Хардт | |
|---|---|
| Дата рождения | 1960 |
| Место рождения | |
| Страна | |
| Направление | западная философия, Автономизм и Квир-теория |
| Основные интересы | Философия |
| Оказавшие влияние | Жиль Делёз и Феликс Гваттари |
Биография
Хардт посещал Среднюю школу Уинстона Черчилля в Потомаке, Мэриленд. Изучал инженерное дело в Суортмор-колледже с 1978 по 1983 год. В колледже во время энергетического кризиса 1970-х годов начал проявлять интерес к альтернативным источникам энергии[2]. Говоря о политике в колледже, он сказал: «Я думал, что разработка альтернативных источников энергии для стран третьего мира — это способ заниматься политикой, который позволит мне избавиться от всей этой политической показухи в кампусе, которую я ненавидел. Так казалось, но я быстро разочаровался»[3].
Во время учёбы в колледже Хардт работал в различных компаниях, занимающихся солнечной энергетикой. После окончания колледжа Хардт также участвовал в движении «Святилище», а позже помог организовать проект по доставке пожертвованных компьютеров из Соединённых Штатов и их сборке для Университета Сальвадора. Тем не менее он говорил, что эта политическая деятельность сделала для него больше, чем для сальвадорцев[2].
В 1983 году он переехал в Сиэтл, чтобы изучать сравнительную литературу в Вашингтонском университете[2]. Работая над докторской диссертацией, Хардт начал переводить книгу Антонио Негри о Барухе Спинозе, «Дикая аномалия», чтобы познакомиться с ним. Впервые он встретился с Негри в Париже летом 1986 года, чтобы обсудить разные трудности перевода. После их встречи Хардт решил сдать выпускные экзамены и следующим летом переехать в Париж[4]. В 1986 году он получил степень магистра, а в 1990 году защитил диссертацию о Жиле Делёзе, получив докторскую степень[5].
После непродолжительной работы преподавателем в Университете Южной Калифорнии Хардт начал преподавать на факультете литературы в Университете Дьюка в 1994 году. На 2026 год является профессором литературы на факультете литературы (Тринити-колледж искусств и наук) в Университете Дьюка[6].[7] Он также курирует раздел «Against the Day» в журнале South Atlantic Quarterly и международный блог «Portolan»[8].
Философия
Хардт говорил о радости политической жизни и утверждал: «Нужно расширить понятие любви за пределы пары». Политика множества — это не только контроль над средствами производства или освобождение собственной субъективности. Она также связана с любовью и радостью политической жизни и достижением политических целей[9]. Опираясь на философию Бенедикта Спинозы, Хардт рассматривает любовь не как сентиментальное явление, а как мощную политическую силу и инструмент социальных трансформаций. По его мнению, политическая любовь увеличивает коллективную способность к действию и выступает основой для новых форм транснациональной солидарности, что находит отражение в современных протестных движениях[10].
Преподавание не является революционной деятельностью, колледж — это особенно политизированное учреждение. «Но если рассматривать политику как проект социальных преобразований в больших масштабах, я вовсе не уверен, что политическая деятельность может исходить из университета»[11]. При этом философ связывает возможности социальных преобразований с изменением контекста академической науки. Он рассматривает академические издания (в частности, журнал South Atlantic Quarterly и связанный с ним блог Portolan) как инструменты политической борьбы, позволяющие исследователям напрямую обращаться к современным освободительным движениям и подчёркивать солидарность между ними[12].
Хардт говорил, что представления о государственном образовании и равном и открытом доступе к университетам постепенно исчезают: «война с терроризмом» способствовала распространению лишь ограниченных военных и технологических знаний, в то время как необходимые навыки биополитической экономики, «создание идей, образов, кодов, аффектов и других нематериальных благ» ещё не признаны основным ключом к экономическим инновациям. Многие работы Хардта были написаны в соавторстве с Антонио Негри.
Империя
Согласно Срджану Цвьетичанину[13], «Империя» остаётся важным произведением левых сил, так как предлагает целостное видение мира и позитивный взгляд на политический потенциал левых. В отличие от работ сторонников капиталистической демократии, она критически анализирует глобализацию, выявляя её скрытый потенциал для радикальных изменений.
Хардт и Негри предполагали, что несколько сил, которые, по их мнению, доминируют в современной жизни, такие как классовое угнетение, глобализация и коммерциализация услуг (или производство аффектов), вызывают социальные изменения. В августе 2004 года было опубликовано продолжение под названием «Множество: война и демократия в эпоху империи». В нём излагается идея, впервые задуманная в «Империи», о множестве как возможном центре демократического движения глобального масштаба. Третья и последняя часть трилогии, «Содружество», была опубликована в 2009 году.
Предпосылкой политической концепции множественности стало признание, получившее всё большее распространение к середине десятилетия, того, что центральное место промышленных рабочих в революционной борьбе подошло к концу. Конечно, это не означало конец классовой борьбы или её значимости, но это был конец предполагаемого приоритета промышленных рабочих и веры в то, что рабочий авангард может возглавить и объединить революционное движение в целом.Майкл Хардт[14]
Хардт и Негри удтверждали, что глобализация — это не процесс дерегулирования, а распространение национального и международного регулирования. Термин «империя» описывает диффузную, анонимную сеть власти. Традиционные политические модели устарели, не регулируя нестабильные потоки капитала, информации и людей. Авторы проводят параллель между современным миром и Древним Римом, где конституция была смесью монархии, аристократии и демократии. Современная империя также имеет подобную структуру: ядерное превосходство США — монархический элемент, экономическое богатство — аристократический, интернет — демократический.
Империя не результат провала вызовов капиталу, а свидетельство эффективности этих вызовов старой форме государства. Современный капитализм уязвим для восстаний из-за роста нематериального труда.
Хардт и Негри критиковали мультикультуралистов и НКО, которые не противостоят логике империи. «Империя» — это общество спектакля.
Библиография
Книги
На русском
- Хардт, Майкл. Империя. М.: Праксис, 2004. ISBN 5-901574-40-0.
- Хардт, Майкл. Множество: война и демократия в эпоху империи. М.: Культурная революция, 2006. ISBN 5-902764-09-2.
- Хардт, Майкл. Империя. США и НАТО в войне против всего человечества. М.: Эксмо, 2025. ISBN 978-5-00222-816-4.
В оригинале
- Gilles Deleuze: an Apprenticeship in Philosophy, ISBN 0-8166-2161-6, 1993
- The Subversive Seventies, ISBN 978-0197674659, 2023
В соавторстве с Антонио Негри
- Labor of Dionysus: a Critique of the State-form, ISBN 0-8166-2086-5, 1994
- Empire, ISBN 0-674-00671-2, 2000
- Multitude: War and Democracy in the Age of Empire, ISBN 1-59420-024-6, 2004
- Commonwealth, ISBN 0-674-03511-9, 2009
- Declaration, ISBN 0-786-75290-4, 2012
- Assembly, ISBN 978-0190677961, 2017
Статьи
- Hardt, Michael (1995). “The Withering of Civil Society”. Social Text (45): 27—44. DOI:10.2307/466673. JSTOR 466673.
- Hardt, Michael (1997). “Prison Time”. Yale French Studies (91): 64—79. DOI:10.2307/2930374. JSTOR 2930374.
- “The Global Society of Control”. Discourse. 20 (3): 139—152. 1998.
- Hardt, Michael (2001). “Sovereignty”. Theory and Event. 5 (4). DOI:10.1353/tae.2001.0040. S2CID 244692620.
- “Porto Alegre: Today's Bandung?”. New Left Review. II (14). March–April 2002.
- Hardt, Michael. (2007). “Jefferson and Democracy”. American Quarterly. 59 (1): 41—78. DOI:10.1353/aq.2007.0026. S2CID 145786386.
- “Two Faces of Apocalypse: A Letter from Copenhagen”. Polygraph. 22: 265—274. 2010.
- Hardt, Michael (July 2010). “The Common in Communism”. Rethinking Marxism. 22 (3): 346—356. DOI:10.1080/08935696.2010.490365. S2CID 54968674.
- Hardt, M. (Winter 2011). “The Militancy of Theory”. South Atlantic Quarterly. 110 (1): 19—35. DOI:10.1215/00382876-2010-020.
- Hardt, M. (April 2012). “Falsify the Currency!”. South Atlantic Quarterly. 111 (2): 359—379. DOI:10.1215/00382876-1548257.
- Hardt, M. (September 2015). “The Power to Be Affected”. International Journal of Politics, Culture, and Society. 28 (3): 215—222. DOI:10.1007/s10767-014-9191-x. S2CID 143992813.
- «A Global War Regime», with Sandro Mezzadra, Side Car, New Left Review, 09 May 2024.
- «Iran Beyond the Exception» (South Atlantic Quarterly, 2026)[15]
- «BERLANT’S AMERICA» (Cultural Critique, 2024)[15]
- «A Reply to Xifaras» (Law and Critique, 2024)[15]
- «Standpoint theory and double abolition» (Cultural Dynamics, 2023)[15]
- «The Politics of Articulation and Strategic Multiplicities» (Journal of Speculative Philosophy, 2023)[15]
Фильмография
- Маркс: Перезагрузка Arte, апрель 2011.
- Исследуемая жизнь, Sphinx Productions, 2008.
- Antonio Negri: A Revolt that Never Ends, ZDF/Arte., 2004.
Примечания
Ссылки
- Страница Хардта на сайте Университета Дьюка.
- Hardt, Michael. Empire / Michael Hardt, Antonio Negri. — Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press, 2001. — ISBN 9780674006713. Full text pdf.