Линк, Катарина Маргарета

Единственным источником информации о Линк является судебный документ от 13 октября 1721 года. В нём обобщаются показания, данные на суде над Линк и её женой, и рассматриваются возможные наказания для рассмотрения монархом^[3]. Учёные того периода характеризуют её как лесбиянку^[4][5][6] и помещают её в социальный контекст, в котором женщины надевали мужскую одежду по разным причинам, в том числе «для того, чтобы заниматься сексом с другой женщиной, с или без ведома другой женщины»^[7].

Линк была внебрачным ребёнком вдовы и выросла в приюте в Галле. По свидетельству её матери, покинув приют в 14 лет и научившись шить и делать пуговицы, Линк «[в] целях вести целомудренную жизнь … переоделась в мужскую одежду» и затем провела несколько лет с неортодоксальной религиозной группой, которую она называла «Вдохновители» — вероятно, разновидность квакеров. Затем Линк три года служила в ганноверской армии, пока не дезертировала в 1708 году. При задержании она избежала повешения, «когда раскрыла свой пол», подвергшись осмотру кем-то, идентифицированным как профессор Франкен. Она служила в вооружённых силах Пруссии, пока из письма Франкена не выяснилось, что она женщина. Уволенная с военной службы, Линк вернулась в Галле и какое-то лето жила в роли женщины. Затем она присоединилась к польскому гарнизону, а затем к силам Гессена, используя ещё несколько мужских псевдонимов и оба раза дезертировав со службы. Она снова вернулась в Галле и несколько лет торговала тканями, иногда руководя несколькими женщинами, «иногда в женской, иногда в мужской одежде». Когда её арестовали, предположительно за её более раннее дезертирство, она снова была освобождена «из-за профессора Франкена и его раскрытия её женского пола», но только после физического осмотра властями в ратуше^[8].

В 1717 году, снова надев мужскую одежду и представившись человеком по имени Анастасий Лагрантиус Розенстенгель, она познакомилась с 18-летней Катариной Маргаретой Мюльхан в Хальберштадте и женилась на ней^[9]. В протоколах суда говорится, что при последней очной ставке мать Мюльхан «обвинила подсудимую в том, что она женщина, а не мужчина», «разорвала ей штаны, осмотрела её и… не нашла ни малейших признаков мужского пола». Мать Мюльхан предоставила властям искусственный пенис вместе с «обтянутым кожей рогом», который Линк носила рядом с телом, что составляло часть её мужской маскировки и позволяло ей мочиться стоя^[10].

Два медицинских свидетеля сообщили, что при осмотре Линк они не обнаружили «ничего гермафродитного, не говоря уже о мужском»^[11].

Местный суд направил протоколы своего расследования на юридический факультет в Дуйсбурге, который рекомендовал публично повесить Линк, а её тело сжечь. Они рекомендовали пытки, чтобы получить дополнительные показания от Мюльхан^[11]. Должностные лица Хальберштадта вынесли на рассмотрение, какой метод казни подходит: обезглавливание, повешение или сожжение. Рекомендация заключалась в обезглавливании мечом, а тело потом полагалось сжечь. Некоторые члены суда, которые считали, что смертная казнь не может быть вынесена, если поведение Линк не будет точно соответствовать библейским определениям содомии, рекомендовали порку за другие её преступления^[12]. В отчете признавалось, что Мюльхан совершила меньшее преступление, и она описывалась как «этот простодушный человек, позволивший соблазнить себя на разврат». Для неё суд Хальберштадта рекомендовал три года тюремного заключения с последующим изгнанием, а не пытки, рекомендованные судом Дуйсбурга^[12]. Король подтвердил смертный приговор через обезглавливание для Линк и тюремное заключение для Мюльхан^[13].

История Линк стала сюжетом пьесы Executed For Sodomy: The Life of Catharina Linck^[14] поставленной на Эдинбургском фестивале Fringe в 2013 году.