Ликвидация московской общины свидетелей Иеговы

По информации адвоката московской общины свидетелей Иеговы Артура Леонтьева, община была создана в 1992 году, а 30 декабря 1993 года московское отделение свидетелей Иеговы в России было зарегистрировано управлением юстиции города Москвы в качестве юридического лица^[2]. В по данным ИА «Регнум», в 2004 году в Москве насчитывалось около 10 тысяч свидетелей Иеговы^[3].

В 1995 году организация «Комитет по спасению молодёжи от тоталитарных сект», негосударственная некоммерческая организация, направила в Савёловскую межрайонную прокуратуру Москвы жалобу на организацию «Свидетели Иеговы». По утверждению организации, «Свидетели Иеговы» обременяют своих последователей непомерными взносами, значительно ухудшающими материальное положение их семей, а также разжигают ненависть к «традиционным» религиям^[4][5]. Кроме того, истцы утверждали, что после вступления в организацию свидетелей Иеговы их близкие замыкались в себе, наносили ущерб семейному бюджету и отказывались от переливания крови, что наносило вред их здоровью^[3].

После отказа прокуратурой в возбуждении уголовного дела, комитет в 1996 году подал повторную жалобу на свидетелей Иеговы с указанием тех же самых доводов. Было возбуждено уголовное дело, однако производство по нему трижды прекращалось по причине отсутствия доказательств состава преступления. Несмотря на это организация продолжала подавать жалобы в прокуратуру Москвы и Генеральную прокуратуру РФ, каждый раз начиная новые разбирательства^[3][4].

После того, как Комитет по спасению молодёжи в пятый раз подал в прокуратуру жалобу на свидетелей Иеговы, для проведения расследования был назначен другой следователь^[4]. В ходе проведённого в 1998 году расследования следователи пришли к выводу, что деятельность московской общины свидетелей Иеговы разжигает религиозную рознь, разрушает семьи и склоняет тяжелобольных людей к отказу от медицинской помощи по религиозным мотивам в связи с чем прокуратура направила в суд гражданский иск о запрете деятельности общины в соответствии со статьёй 14 «Закона о свободе совести»^[3].

20 апреля 1998 года прокурор Северного административного округа Москвы обратился в суд с гражданским иском о запрете деятельности московской общины «Свидетелей Иеговы» и её ликвидации. Обоснованием к иску являлись обвинения в разжигании религиозной розни, принуждении к разрушению семьи, склонении к самоубийству и отказу от переливания крови и оказания медицинской помощи по религиозным мотивам, посягательстве на права и свободы граждан и вовлечении подростков и малолетних детей^[6][7].

В конце сентября 1998 года в Головинском районном суде начались слушания по делу, однако они были отложены до февраля 1999 года. В марте дело было вновь приостановлено, так как судья Е. И. Прохорычева по ходатайству прокурора назначила проведение дополнительной экспертизы богослужебной литературы и внутренних документов религиозной организации. На проведение экспертизы и составление заключения экспертной группе, состоящей из специалистов в области религиоведения, литературоведения, лингвистики, психологии и этнографии, понадобилось полтора года — до октября 2000 года^[8].

Судебные заседания продолжились в феврале 2001 года, и 23 февраля суд постановил, что нет никаких оснований для ликвидации и запрета деятельности московской общины свидетелей Иеговы, так как обвинения прокуратуры в разжигании религиозной розни, разрушении семей, посягательстве на личность, права и свободы граждан, а также в склонении к самоубийству не были доказаны. Однако это решение было обжаловано в кассационном порядке в Московском городском суде, который 30 мая 2001 года отменил решение Головинского суда и направил дело на новое рассмотрение в тот же суд в новом составе^[3][8].

Новый процесс в Головинском суде начался 30 октября 2001 года под председательством судьи В. К. Дубинской. Суд назначил проведение новой психолого-лингвистической экспертизы литературы и вероучения свидетелей Иеговы, которая продлилась более двух лет — до 22 января 2004 года^[9]. Экспертиза была проведена специалистами кафедры психолингвистики РАН, которым предстояло ответить на вопрос, содержатся ли в литературе свидетелей Иеговы отрицательные эмоциональные оценки и негативные установки в отношении иных религиозных объединений, и специалистами ГНЦССП им. В. Н. Сербского, которые провели исследование возможных психических изменений, произошедших с членами общины свидетелей Иеговы после вступления ими в организацию^[3].

После нескольких заседаний 26 марта 2004 года суд вынес решение о запрете деятельности московской общины свидетелей Иеговы и её ликвидации, а также о взыскании с организации 102 тысяч рублей в федеральный бюджет на покрытие расходов по проведению двух экспертиз^[9][10].

Свидетели Иеговы обжаловали решение Головинского суда в Московском городском суде, однако 16 июня 2004 года суд отказал в удовлетворении жалобы и оставил решение Головинского суда в силе^[9][11].

Ликвидация московской общины свидетелей Иеговы как юридического лица означала запрет деятельности московских свидетелей Иеговы в качестве организации. Данное судебное решение, однако, не запрещало отдельным гражданам исповедовать религию свидетелей Иеговы^[12].

По мнению российского исследователя современного религиозного сектантства Александра Дворкина, ликвидация религиозной организации не мешает свидетелям Иеговы продолжать свою деятельность в качестве религиозной группы, которой по закону регистрация не нужна. Запрет также не распространяется на организации из других регионов России, пока в отношении конкретно них не будет вынесено отдельного судебного приговора о ликвидации^[13].

10 июня 2010 года Европейский суд по правам человека в Страсбурге удовлетворил жалобу по делу «Религиозная община Свидетелей Иеговы в г. Москве», поданную ещё в октябре 2001 года, и вынес постановление, которым установил факт нарушения статей 6, 9 и 11 Европейской конвенции в решении российского суда о запрете деятельности общины «Свидетели Иеговы в Москве», обязав Россию выплатить свидетелям Иеговы 20 тысяч евро за моральный ущерб и 50 тысяч евро на возмещение судебных издержек^[14].

В данном постановлении Европейский суд пришел к выводу, что «вмешательство в право Общины на свободу религии и объединений было необоснованным. Национальные суды не представили „относимых и достаточных“ оснований, свидетельствующих о том, что Община-заявитель принуждала к разрушению семьи, нарушала права и свободы своих членов и третьих лиц, склоняла своих последователей к самоубийству и отказу от оказания медицинской помощи, посягала на права родителей, не являющихся Свидетелями Иеговы, и их детей, а также побуждала своих членов к отказу от исполнения установленных законом обязанностей. Санкция, назначенная российскими судами, имела чрезвычайно суровый характер ввиду негибкости национального законодательства и не была соразмерна какой-либо преследуемой легитимной цели. Следовательно, имело место нарушение статьи 9 Европейской конвенции, взятой в совокупности со статьей 11 Европейской конвенции» (п. 160 Постановления)^[15][16].

9 сентября 2010 года Российская Федерация официально обжаловала постановление Европейского суда по правам человека и попросила передать дело в Большую палату Европейского суда. В декабре 2010 года стало известно, что Коллегия Большой палаты Европейского суда по правам человека отказалась удовлетворить заявление России о пересмотре решения по этому делу. Таким образом, было подтверждено решение ЕСПЧ о незаконности ликвидации московской общины Свидетелей Иеговы.

11 января 2011 года община свидетелей Иеговы из Москвы обратилась в Минюст России с просьбой перерегистрировать юридическое лицо, ликвидированное в 2004 году, в связи с решением ЕСПЧ об отказе в удовлетворении заявления России от 9 сентября 2010 о пересмотре решения по этому делу.

15 февраля 2011 года Головинский районный суд Москвы не принял решение ЕСПЧ и отказался удовлетворить поданный 11 января иск свидетелей Иеговы о пересмотре решения от 26 марта 2004 года о ликвидации общины^[17][18].

Глава Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин назвал ликвидацию московской общины свидетелей Иеговы «знаковым и позитивным событием». По его словам, «суд продемонстрировал реальную действенность российского законодательства», народы России «насытились чуждыми для российской ментальности идеологиями» и по всей стране «нужно через суды закрывать все нетрадиционные секты, в особенности подобные „Свидетелям“, радикальные и античеловечные»^[19].

Глава Федерации еврейских общин России Берл Лазар так прокомментировал решение суда: «к практике иеговистов в России есть серьёзные вопросы, например, совершенно недопустимо, чтобы служители веры вынуждали детей прекращать отношения с родителями, если те не состоят в той же религиозной общине. Это прямое нарушение заповеди Божьей „чти отца своего и мать свою“ […] Точно так же для нас выглядит совершенно невозможным требование, чтобы люди отказывались от медицинской помощи, если она требует переливания крови»^[19].