АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Лиакос, Димитрис

Димитрис Лиакос (греч. Δημήτρης Λυάκος; род. 19 октября 1966, Афины, Греция) — современный греческий писатель, поэт и драматург, получивший известность как автор трилогии «Poena Damni»[1][2][3]. Несмотря на размер произведения — общий объем трилогии составляет не более двухсот страниц — Лиакосу потребовалось тридцать лет, чтобы закончить работу над отдельными частями трилогии[3][4]. За это время книги переиздавались в различных издательствах. Основные темы трилогии — поиск и скитание, возвращение мёртвых, искупление, физическое страдание и душевные терзания[5][1][6][7]. Эта трилогия - одно из важнейших антиутопических произведений XXI века[8]. Позднее она была расширена до тетралогии с выходом приквела «Пока жертва не станет нашей собственной» (англ. Until the Victim Becomes our Own)[9].

Общие сведения
Димитрис Лиакос
Δημήτρης Λυάκος
Дата рождения 19 октября 1966(1966-10-19) (59 лет)
Место рождения Афины
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности писатель, поэт, драматург
Язык произведений греческий
Официальный сайт

Биография

Димитрис Лиакос родился и вырос в Афинах, где изучал право.

С 1989 по 1991 год жил в Венеции, затем переехал в Лондон, где изучал философию в Университетском колледже Лондона. С такими философами-аналитиками как Тед Хондерих и Тим Крейн Лиакос занимался эпистемологией, метафизикой, древнегреческой философией и изучением трудов Людвига Витгенштейна. В Лондоне Лиакос прожил тринадцать лет.

В 2005 году переехал в Берлин, в настоящее время живёт и работает в Берлине и в Афинах.

Писатель по-прежнему принимает активное участие в международных мероприятиях: в марте 2024 года состоялась его беседа в Американской библиотеке в Париже[10], в мае 2025 года он провёл презентацию на Международной книжной ярмарке в Турине, а в марте 2026 года выступил в литературном центре City of Asylum в Питтсбурге[11].

Карьера

В 1992 году Лиакос приступил к написанию трилогии под общим названием «Poena Damni», где он описывает самое сложное испытание, которому должны подвергнуться души, осуждённые на вечное пребывание в аду, — невозможность видеть Бога. Работа над трилогией заняла тридцать лет[12]. Третья часть («Первая Смерть») появилась сначала на греческом, а затем была переведена на английский, испанский и немецкий языки. Вторая часть под названием «Nyctivoe» была впервые опубликована в 2001 году на греческом и немецком языках, в 2005 году была переведена на английский. Эта часть в 2014 году вышла в новой версии под названием «Люди с моста». В дальнейшем цикл пополнился приквелом «Пока жертва не станет нашей собственной» (англ. Until the Victim Becomes our Own), мировая премьера которого на итальянском языке состоялась в 2025 году[13].

undefined

Распространению своих работ в СМИ Лиакос обязан различным мировым художникам. Австрийская художница Сильви Пройдл в 2002 году в Вене представила серию картин, посвящённых трилогии. В 2004 году в европейское турне отправились инсталляции скульптора Фрица Унегга и продюсера Би-би-си Пирса Бертон-Пейджа. В 2005 году австрийский визуальный художник Gudrun Bielz представил видео-арт-работу, на которую его вдохновила вторая часть трилогии Лиакоса. Танцевальная компания Myia с 2006 по 2009 год исполняла версию современного танца Nyctivoe в Греции. А в 2013 году была представлена музыкально-театральная версия «Z213: Выход» греческих композиторов Марии Алупи и Андреаса Диктопулоса в исполнении ансамбля Das Neue и греческого актёра Димитриса Линьядиса.

Димитрис Лиакос был Приглашённым международным поэтом с Лес Марреем в 1998 году на Международном фестивале поэзии в Аберистуите, Уэльс. С тех пор он проводил открытые чтения и читал лекции, посвящённые своему труду, в различных университетах по всему миру, включая Оксфорд, Триест, Гонконг и Ноттингем. В 2012 году находился в резиденции писателей по Международной программе письма от Университета Айовы.

Лиакос — один из последних современных греческих авторов, добившихся международного признания[14][15][16], его трилогия «Poena Damni» является самым рецензируемым греческим литературным произведением последних десятилетий[17], а «Z213: Выход», возможно, лучшее из переведённых на английский язык произведение современной греческой поэзии[4][18].

Лиакос был приглашённым автором на Международном фестивале литературы 2017 года в Тбилиси, а также представлял Грецию на Фестивале Transpoesie в 2018 году в Брюсселе[19].

Полные переводы трилогии вышли на итальянском (2022) и португальском (2023) языках[20][21].

«Poena Damni»

Краткое содержание

Трилогия относится к жанру трагической поэзии и эпической драмы, и одновременно к постмодернистской[22][23] литературе. Она исследует глубокую структуру трагедии, а не её формальные характеристики, и поэтому критики называют её пост-трагическим произведением[24]. Трилогия пронизана отсылками к Гомеру, Эсхилу и Данте[23], а также чертами романтической поэзии наряду с символизмом, экспрессионизмом[25] и характерными религиозными и философскими мотивами. Таким образом, несмотря на свои явные постмодернистские черты, «Poena Damni» больше связана с традицией модернизма Джеймса Джойса и Вирджинии Вульф. В первой части трилогии, «Z213: Выход», рассказывается о побеге человека из охраняемого города и его путешествии по сказочным и иногда кошмарным землям[26]. Во второй книге, «Люди с моста», герой «Z213: Выход» становится главным рассказчиком. Он выступает в роли зрителя в импровизированной пьесе, которая исполняется под сводами заброшенной железнодорожной станции. Третья часть, «Первая смерть», повествует о человеке, живущем на скалистом острове, который рассказывает о борьбе за выживание, а также распаде своего тела и воспоминаний[27]. Цикл предваряется «нулевой» книгой «Пока жертва не станет нашей собственной», которая исследует темы институционализированного насилия и кибернетического контроля[13].

Обзор

undefined

Трилогию очень трудно отнести к какому-то жанру, так как она выходит за обычные границы жанровой классификации[23][28]. Так «Z213: Выход» явно восходит к греческому жанровому канону и включает мотивы героя-беглеца и преданного странника[29]. Для трилогии характерна повествовательная форма, в которой смешиваются поэзия и проза[30]. Во второй части трилогии, «Люди с моста» представление героя и ситуации приобретает элементы драмы, а затем и лирической поэзии, которую поэт использует для изображения распада и возможного апофеоза тела в «Первой смерти». Лиакос играет с противопоставлением воспринимаемого и объективного внешнего мира: так, сначала кажется, что поток внутренних монологов напрямую связан с событиями внешнего мира, но в конечном итоге оказывается лишь отражением мыслей и чувств главного героя. С другой стороны, чужестранное окружение и похожие на сновидения события представляются как единое целое[31], что указывает на существование другой, альтернативной реальности и раскрывает спрятанное ото всех измерений мира. С этой точки зрения трилогия Лиакоса была истолкована как подобие «сверхромана»[32], где читатель может сам активно взаимодействовать с изображённым в произведении миром[33]. Критики рассматривают цикл как экзистенциальную антиутопию XXI века, где на первый план выходит не внешнее угнетение, а внутренний распад личности и отчуждение[1].

Z213: Выход

«Z213: Выход» являет собой палимпсест, где вымышленное объединяет элементы как древних, так и современных текстов с «диалогом» двух главных героев произведения[29]. Он состоит из серии обрывочных записей[34] в вымышленном дневнике безымянного главного героя, который тот вёл во время поездки на поезде в неизвестную страну[35]. Человек был освобождён — или сбежал — после нескольких лет заключения, кратко описанных в его дневнике, годы его заключения напоминают пребывание в больнице, тюрьме, гетто или каком-то анклаве[36]. Последующие странствия героя среди пустынных ландшафтов где-то на грани реальности изложены в очень детализированной и, в какой-то степени, кафкианской атмосфере[37], что только подчёркивает тот факт, что наиболее сказочные явления одновременно являются и самыми реальными[31][38]. Герой углубляется в квази-религиозные поиски, и параллельно с этим нарастает впечатление преследования и погони, что привносит в произведение элемент неопределённости и нуарного фильма. Таким образом, произведение пронизано метафизическим восприятием, но и одновременно напоминает эпоху частных детективов Лос-Анджелеса в детективном романе 1940-х годов, заканчивающихся на внезапном необычайном открытии. Так «Z213: Выход» заканчивается описанием жертвоприношения, где главный герой и «пиршество голодных» поджаривают на вертеле ягнёнка, режут, свежуют и потрошат его всё ещё блеющее тело, как будто соблюдая священный обряд древних мистерий[39][40].

undefined

Люди с моста

«Люди с моста» основаны на истории измученного демонами человека, живущего на кладбище и режущего себя камнями, похожего на гадаринского бесноватого из Евангелия от Святого Марка. Главный герой входит в гробницу своей покойной возлюбленной и пытается открыть гроб. Её тело будто живое, оно не разложилось, и сила мольбы и желания героя оживляет возлюбленную, а автор описывает путь её возвращения к жизни.

«Люди с моста» — это многоперспективная пьеса, основанная на известном мотиве возвращения мёртвых. Повествование ведётся от первого лица сразу четырёх персонажей, в чём и заключается множественная перспектива и многоплановость произведения, где одержимый демонами герой пытается воскресить свою возлюбленную, но в итоге тоже погибает и разделяет с ней смертное ложе[41]. Могила становится для влюблённых «прекрасным и уединённым местом», где они ещё могут быть вместе, держать друг друга, касаться, не размыкая объятий. Действие пьесы напоминает праздник мёртвых, пляски смерти и бал вампиров. В ней также присутствуют явные отсылки к христианской традиции и эсхатологии. Автор затрагивает тему спасения человека, но поворачивает сюжет так, что этот мотив в конечном итоге остаётся нерешённым[17].

Первая смерть

В «Первой смерти» описывается мучительная попытка увечного, возможно потерпевшего кораблекрушение, выжить на необитаемом острове. Эти четырнадцать монологов представляют собой череду физических и душевных пыток героя. Автор очень экспрессивно описывает борьбу героя до самого конца, коим, однако, является вовсе не смерть, как можно было бы ожидать из названия книги. Ведь связь между человеком и телом, которая обеспечивает жизнь, ещё не утрачена, и «в той точке, где нет вещества / где мир сталкивается и взлетает»[42], ещё грохочет космос и даёт надежду на будущее возрождение.

Пока жертва не станет нашей собственной

Роман «Пока жертва не станет нашей собственной» (англ. Until the Victim Becomes our Own) представляет собой приквел, задуманный как «нулевая часть» основной трилогии[9][13]. В этой книге автор исследует эволюцию насилия в его институционализированных формах[13]. Мировая премьера произведения состоялась в мае 2025 года с выходом итальянского перевода[13].

Критика

«Poena Damni» является наиболее широко известным и рецензируемым[2][35] произведением современной переводной греческой литературы. Трилогия прошла через несколько различных изданий, получила более 100 международных рецензий к лету 2025 года и признана «одним из самых обсуждаемых и популярных произведений современной европейской литературы»[2]. «Poena Damni» творчески превосходит различия между модернизмом и постмодернизмом, несмотря на то, что твёрдо базируется на большом разнообразии канонических текстов западной литературы. Большинство критиков отмечает использование сложной сети интертекстуальных связей и перефразирований классических и библейских произведений, и, в то же время, уникальный стиль и характер произведения[23].

Трилогия стала предметом обширной научной критики и является частью различных университетских учебных программ по постмодернистской художественной литературе[2]. А сам Димитрис Лиакос в 2019 году попал в лонг-лист номинантов на Нобелевскую премию по литературе[43].

Другие источники

Критика
Интервью

Библиография

  • Poena Damni O Protos Thanatos. Odos Panos. Athens. 1996. ISBN 960-7165-98-5
  • Poena Damni The First Death. English edition. Translated by Shorsha Sullivan. Shoestring Press. 2000. ISBN 1-899549-42-0
  • Poena Damni Nyctivoe. Greek — German edition. Translated by Nina-Maria Jaklitsch. CTL Presse. Hamburg. 2001[46].
  • Poena Damni Nyctivoe. English edition. Translated by Shorsha Sullivan. Shoestring Press. 2005. ISBN 1-904886-11-6
  • Poena Damni Z213: ΕΞΟΔΟΣ. Greek Edition. Dardanos Publishers, Athens 2009. ISBN 960-402-356-X
  • Poena Damni Z213: Exit. English edition. Translated by Shorsha Sullivan. Shoestring Press 2010. ISBN 978-1-907356-05-6
  • Poena Damni Der erste Tod. German edition. Translated by Nina-Maria Wanek. Verlagshaus J. Frank. First edition 2008. Second edition 2014. ISBN 978-3-940249-85-2
  • Poena Damni With the People from the Bridge. Translated by Shorsha Sullivan. Shoestring Press, Nottingham 2014. ISBN 978 1 910323 15 1
  • Poena Damni Z213: Exit, Second Edition (Revised). Translated by Shorsha Sullivan. Shoestring Press, Nottingham 2016. ISBN 9781910323625
  • Poena Damni The First Death, Second Edition (Revised). Translated by Shorsha Sullivan. Shoestring Press, Nottingham 2017. ISBN 9781910323878
  • Poena Damni Z213: Exit, French Edition. Translated by Michel Volkovitch. Le Miel des Anges, 2017. ISBN 9791093103235
  • Poena Damni With the People from the Bridge, Second Edition (Revised). Translated by Shorsha Sullivan. Shoestring Press, Nottingham 2018. ISBN 9781910323915
  • POENA DAMNI: THE TRILOGY. 3-Book Box Set Edition (English). Translated by Shorsha Sullivan. Shoestring Press, Nottingham 2018. ISBN 9781912524013
  • Poena Damni. Italian edition. Translated by Viviana Sebastio. Il Saggiatore, 2022. ISBN 978-8842830436[20]
  • Poena Damni. Portuguese edition. Translated by José Luís Costa. Relicário Edições, 2023. ISBN 978-65-89889-57-1[21]
  • Finché la vittima non sarà nostra. Italian edition. Il Saggiatore, 2025. ISBN 978-88-4283426-7[13]

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Dimitris Lyacos: Poena Damni: I: Z213: Exit; II: With the People from the Bridge; III: The First Death. Review by Chris Hartman. Pangyrus, July 2019, Cambridge, MA. http://www.pangyrus.com/pangyrus/dimitris-lyacos-poena-damni-i-z213-exit-ii-with-the-people-from-the-bridge-iii-the-first-death/ Архивная копия от 2 августа 2019 на Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 3 4 Grab the Nearest Buoy: On Dimitris Lyacos’ Poena Damni - Asymptote Blog. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 21 апреля 2019 года.
  3. ↑ 1 2 Nota Benes, March 2017. World Literature Today (15 февраля 2017). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 24 февраля 2017 года.
  4. ↑ 1 2 Paul B. Roth, Preface to Dimitris Lyacos, Special Feature, The Bitter Oleander Journal. The Bitter Oleander Journal, Volume 22, No 1, Spring 2016, Fayetteville, NY.
  5. ↑ Cha: An Asian Literary Journal - The Precarious Destitute: A Possible Commentary on the Lives of Unwanted Immigrants. www.asiancha.com. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 12 июля 2015 года.
  6. ↑ Williams, Mukesh. Representations of Self-Actualizing Women in Haruki Murakami and Leo Tolstoy. Studies in the English Language & Literature No. 77 2015 page 34
  7. ↑ Shaw, Philip The Sublime. Google Books. Routledge (21 апреля 2017). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 5 февраля 2021 года.
  8. ↑ Widdicombe, Toby; Morris, James M.; Kross, Andrea.: Historical Dictionary of Utopianism. Google Books. Rowman & Littlefield (21 июня 2017). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 14 августа 2018 года.
  9. ↑ 1 2 The Founder. Lyacos Foundation. Дата обращения: 3 мая 2026.
  10. ↑ Dimitris Lyacos and Vanessa Onwuemezi in Conversation. The American Library in Paris (13 марта 2024). Дата обращения: 3 мая 2026.
  11. ↑ World Literature: Genre-Defying Writer Dimitris Lyacos. City of Asylum (10 марта 2026). Дата обращения: 3 мая 2026.
  12. ↑ Paul B. Roth, Preface to Dimitris Lyacos, Bitter Oleander Journal Feature. The Bitter Oleander Journal, Volume 22, No 1, Spring 2016, Fayetteville, NY.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 We Are Domesticators: A Conversation with Dimitris Lyacos. Another Chicago Magazine (18 марта 2025). Дата обращения: 3 мая 2026.
  14. ↑ A review of Z213: Exit. Mark King. The Literary Nest, Issue 1, April 2017.
  15. ↑ John Taylor interviews Dimitris Lyacos. New Walk Magazine, Issue 12,Spring/Summer 2016, Leicester UK.
  16. ↑ Eleni Sakellis, Some works of world-renowned poet Dimitris Lyacos. The National Herald, New York. Feb 20-26 2016, page 9.
  17. ↑ 1 2 Eucharist: Dimitris Lyacos's “With the People from the Bridge” (7 марта 2016). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 11 марта 2016 года.
  18. ↑ Litteraire, Issue 12
  19. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 3 июля 2019 года.
  20. ↑ 1 2 Poena damni. OPAC SBN. Дата обращения: 3 мая 2026.
  21. ↑ 1 2 Estante da FP #17: Breve ato de descascar. Faziapoesia. Дата обращения: 3 мая 2026.
  22. ↑ thwack Cleaver Magazine - POENA DAMNI TRILOGY by Dimitris Lyacos reviewed by Justin Goodman. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 11 апреля 2019 года.
  23. ↑ 1 2 3 4 A review of Z213: EXIT by Dimitris Lyacos – Compulsive Reader. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 21 января 2021 года.
  24. ↑ Ilias Bistolas, Poena Damni - Z213: Exit. Southern Pacific Review, January 2017. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 21 февраля 2017 года.
  25. ↑ Robert Zaller — Recent Translations from Shoestring Press.The Journal of Modern Greek Studies, Volume 19, 2001/ Johns Hopkins University Press.
  26. ↑ A Review of "Poena Damni, Z213: EXIT" by Dimitris Lyacos, Translated by Shorsha Sullivan «. Decompmagazine.com (17 июля 2011). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 20 января 2021 года.
  27. ↑ Project MUSE - Robert Zaller. Recent Translations from Shoestring Press. Muse.jhu.edu. doi:10.1353/mgs.2001.0026. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 4 марта 2016 года.
  28. ↑ Dimitris Lyacos – Mediterranean Poetry. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 14 августа 2018 года.
  29. ↑ 1 2 Review of Z213: Exit. Will Carter, Ezra Journal of Translation, vol. 12, Spring 2017.
  30. ↑ Oxford, North of Z213: EXIT: Poena Damni (3 февраля 2017). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 26 февраля 2020 года.
  31. ↑ 1 2 O'Loughlin, Writing ie Editor Vanessa Z213: Exit (Poena Damni) by Dimitris Lyacos. Writing.ie (26 октября 2017). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 21 января 2021 года.
  32. ↑ ARCHIVE - Surfiction - monstrouspossibility. archives.evergreen.edu. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 19 апреля 2017 года.
  33. ↑ Fran Mason, Historical Dictionary of postmodern Literature and Theater, Dimitris Lyacos pp. 276-77. Second Edition, Rowman and Littlefield 2016.
  34. ↑ Review: Z213: Exit (Poena Damni) by Dimitris Lyacos (21 февраля 2017). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 26 февраля 2020 года.
  35. ↑ 1 2 A review of Z213: Exit. Mark King. The Literary Nest, Vol. 3, Issue 1, April 2017.
  36. ↑ Decomp Magazine. Spencer Dew, Dimitris Lyacos' Z213: Exit. July 2011.
  37. ↑ Cha: An Asian Literary Journal - A Philosophy of Exits and Entrances: Dimitris Lyacos's Poena Damni, Z213: Exit. Asiancha.com. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 2 августа 2020 года.
  38. ↑ Genna Rivieccio. Poena Damni Z213: Exit by Dimitris Lyacos Gets Worthy Translation from Shorsha Sullivan. theopiatemagazine.com (12 февраля 2017). Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 27 ноября 2020 года.
  39. ↑ Cha An Asian Literary Journal, Issue 13, February 2011. Michael O' Sullivan. A philosophy of exits and entrances: Dimitris Lyacos' Poena Damni, Z213 Exit
  40. ↑ Poena Damni, A Review Essay by Toti O’Brien. Ragazine Magazine, May 2019, Los Angeles. https://www.ragazine.cc/poena-damni-poetry-review/ Архивная копия от 26 февраля 2020 на Wayback Machine
  41. ↑ Lyacos, Nyctivoe Libretto 5. Ctl-presse.de. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 4 мая 2020 года.
  42. ↑ The First Death, Poena Damni, Translated by Shorsha Sullivan, Shoestring Press, Nottingham 2000, page 32.
  43. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 16 марта 2022 года.
  44. ↑ The Bitter Oleander, Volume 22, No 1, Spring 2016, New York
  45. ↑ An Interview with Dimitris Lyacos - Gulf Coast: A Journal of Literature and Fine Arts. gulfcoastmag.org. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 20 января 2020 года.
  46. ↑ Lyacos, Nyctivoe Libretto 5. www.ctl-presse.de. Дата обращения: 3 мая 2026. Архивировано 4 мая 2020 года.

Ссылки

  • lyacos.net — официальный сайт Димитрис Лиакос
  • Sullivan, Shorsha Results for 'lyacos'. Worldcat.org. Дата обращения: 27 июля 2013.

Дополнительно по теме

Категории