Кёльнский кодекс Мани

undefined

Кёльнский ко́декс Мани́ (или Кёльнский манихе́йский ко́декс лат. Codex Manichaicus Coloniensis, CMC; папирусный шифр: P. Colon. Inv. Nr. 4780[1]) — небольшой (3,5 × 4,5 см)[2][1] пергаментный кодекс, обнаруженный поблизости от одного из важнейших центров манихейства — египетского города Асьют (древний Ликополис), и содержащий на 192 страницах греческий текст начала жизнеописания пророка Мани, основателя манихейства, а также тексты сочинений самого пророка[3][1][4]. Кодекс состоит из восьми тетрадей, каждая из которых являет собой шесть листов, согнутых пополам[5]. Наименьшая по размеру древняя книга известная науке[4][2].

Исследование текста

Рукопись стала известной через торговцев старинными предметами в Каире. Она была куплена для «Института науки о древнем мире» Кёльнского университета в 1969-м году, где двое из университетских учёных, Альберт Хенрикс и Людвиг Кёнен, выпустили первый отчёт (1970-й год)[6][7] и первое издание этого древнего манускрипта, отсюда известного как Cologne Mani-Codex, который они опубликовали в четырёх статьях в «Журнале папирологии и эпиграфики» (1975—1982).

Много исправлений и дополнительных чтений предлагалось в следующее десятилетие, и было выявлено, что некоторые из незначительных фрагментов связанных с рукописью могут быть успешно включены в состав текста. Первое десятилетие транскрипции, перевода и интерпретации кодекса Мани были обобщены А. Хейнрихсом в статье «The Cologne Mani Codex Reconsidered» (1979)[8]. Дипломатическое фотографическе издание увидело свет в 1985 году[9]. Второе критическое издание с немецким переводом было опубликовано в 1988-м году[10][9].

Два симпозиума в Ренде (1984-й год) и в Козенце (1988-й год) были полностью посвящены рукописи[2], и их доклады публиковались[11][12].

Текст, который носит неоднозначное название «О происхождении его тела» («О его телесном рождении»[13]), рассказывает о знакомстве Мани с иудейско-христианской баптистской сектой «омывающихся», родители которого были адептами данной секты, и в которой он провел 24 года своей жизни. Была ли это секта эльхасаитов[14] или сабиев, неясно[15].

Учение Мани было открыто ему через его духовного компаньона и небесного близнеца. Греческий текст имеет следы, которые показывают, что он был переведён с восточного арамейского[3][1] или старого сирийского языкового оригинала. Логосы самого Мани постоянно цитируются. То, что это компиляция с более ранних текстов, намекается именами, очевидно учителей, которые значатся во главе каждой секции текста.[6][2] Кодекс содержит ряд цитат из фрагментарно сохранившегося «Живого Евангелия»[16]. Смагина Е. Б. опираясь на ряд особенностей текста, в частности, на синтаксическое построение исходного наименования Кодекса и главы «О распятии» коптских «Манихейских гомилий», осторожно предположила, что Кодекс и означенная глава гомилий являют собой две части одной книги[13].

Книга датируется по палеографическим данным концом IV — началом V[17][18] или VI века н. э.[3]. Между тем, Б. Л. Фонкич, опираясь на особенности письма кодекса, предлагает датировку в пределах второй половины VIII — начало IX веков, относя при этом саму рукопись к кругу памятников, написанных т. н. палестинским дуктом византийского унциала, типом письма второй половины VIII — первой половины и середины IX веков[19]. Поздняя датировка, по мнению Б. Л. Фокича, позволяет ввести манускрипт в круг литературы павликиан — «второй волны» манихейства[20].

Содержание

Текст может быть разделен на следующие разделы[21][22][14]:

  1. (стр. 2—24). Детство Мани, с момента вступления в секту баптистов в Месене в возрасте четырёх лет, и до двенадцати лет (стр. 11). Раздел содержит рассказы о чудесах, среди которых описание двух религиозных переживаний (стр. 17—18).
  2. (стр. 24—72). Дискурс о первом и втором откровениях Мани, полученных пророком от небесного «Двойника» (др.-греч. Σύζυξ, Σύζυγος — букв. «супруга»[23]), а также пространные апологетические разделы авторства Барая, ученика Мани.
  3. (стр. 72—99) Конфликт Мани с баптистами; полемические истории и диалог.
  4. (стр. 99—116). Окончательный разрыв Мани с баптистами после неудачи в дискуссии; заложение нравоучительных принципов собственной секты и наставления для её основания представлены в откровенном диалоге.
  5. (стр. 116—192). Описание миссионерского путешествия и деяний Мани в рассказах о чудесах и обращениях, в частности обращения отца Мани Пат(т)ика (Παττικιος) (стр. 118—120), и появление 26-и летнего пророка при дворе Шапура I (стр. 163—164).

Публикации

Фотографическое дипломатическое воспроизведение кодекса
  • Koenen L., Römer C. Der Kölner Mani-Kodex : Abbildungen und diplomatischer Text. — Bonn : R. Habelt, 1985. — 348 s. — (Papyrologische Texte und Abhandlungen, Bd. 35). — ISBN 3-7749-2146-6. (фотографии всех страниц кодекса)
Издания текста и переводы
  • The Cologne Mani codex (P. Colon. inv. nr. 4780) : Concerning the origin of his body / edit. and transl.: Ron Cameron, and Arthur J. Dewey. — Missoula, MT : Scholars Press, 1979. — vii, 7 p. — (Early Christian literature series, vol. 3; Society of Biblical Literature Texts and Translations Series, vol. 15). — ISBN 0-89130-311-1. (критическое издание с переводом)
  • Henrichs A., Koenen L. Der Kölner Mani-Kodex : Über das Werden seines Leibes: kritische Edition / heraus. von Ludwig Koenen und Cornelia Römer. — Opladen : Westdeutscher Verlag GmbH, 1988. — xxxii, 119, [2] s. — (Abhandlungen der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften. Sonderreihe Papyrologica Coloniensia, Bd. 14. — ISSN 0078-9410). — ISBN 3-531-09924-8. (критическое издание с переводом)
  • Henrichs A., Koenen L. Mani : auf der Spur einer verschollenen Religion / heraus. von Ludwig Koenen und Cornelia Römer. — Freiburg im Breisgau : Herder Verlag GmbH, 1993. — 106 s. : map. — ISBN 3-451-23090-9. (перевод с введением)
Обзор библиографии

Примечания

Ссылки

См. также