Культурные ценности
Культурные ценности — это материальные и нематериальные предметы и произведения культуры, имеющие художественную и имущественную ценность, универсальную значимость, а также оказывающие эстетическое, научное, и историческое воздействие на человека[1].
Впервые определение понятия «культурная ценность» было сформулировано в «Гаагской Конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта» в 1954 году. Благодаря данной Конвенции это понятие было введено в международную терминологию. В настоящее время в каждом государстве имеется своё национальное определение этого понятия, при этом в одной и той же стране в различных отраслях права могут применяться разные определения[2].
Рынок культурных ценностей и предметов искусства является одним из старейших инвестиционных рынков в мире. Существует и незаконный оборот культурных ценностей. Борьба с незаконным оборотом культурных ценностей может производиться с помощью публичных государственных реестров культурных ценностей, а также созданием и распространением кодексов профессиональной этики для торговцев культурными ценностями.
Категории предметов, являющихся культурными ценностями
- нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения — нравственные ценности
- языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства — культура
- результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость — научные ценности, знание, наука
- здания, сооружения, объекты, предметы культа, технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории — исторические ценности
Понятие культурной ценности с философской точки зрения
Экспертиза культурных ценностей представляет собой особый вид бинарных взаимодействий субъекта и объекта, при которых количество субъектов и объектов может варьироваться от единицы до бесконечности. Как технологический процесс экспертиза представляет собой цикл трёх параллельно протекающих действий: научной атрибуции, культурных ценностей, технико-технологического исследования материального носителя культурной ценности и маркетинговый анализ стоимости культурной ценности. Являясь оценкой нравственных ожиданий знатока. Экспертиза культурных ценностей всегда содержит мнение, и поэтому имеет субъективный характер, который приобретает необъективный статус после коллегиального утверждения результатов экспертизы. Основные параметры экспертизы культурных ценностей отражающие степень её научности: надёжность, вероятность, валидность[3].
Ценность — определённая объективная справедливость, находящаяся в обладании конкретного субъекта права: человека или группы людей.
Культурной ценностью называется определённая сфера, которая, находясь в обладании частного лица, группы лиц или государства, представляется универсальной ценностью;
где Универсальная ценность — материальный предмет, в котором выявлено содержание духовной ценности, значимой для широкого круга субъектов, как отдельных индивидов, так и различных социальных групп.
Выдающаяся универсальная ценность — это культурную ценность значимая для мирового сообщества [коммент. 1][3].
Любая культурная ценность(КЦ), по своему составу может быть представлена в виде формулы:
- КЦ = αp,
- где α — его ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта
- p — степень вероятности подлинности предмета.
- где α — его ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта
Универсальная культурная ценность (КЦΣ), выявленная с учётом реалий общественного устройства, может быть представлена в форме:
- КЦΣ= αp + βq + γr,
- где α — ценность предмета (объекта) для государства[коммент. 2],
- β — ценность предмета (объекта) для религиозной организации[коммент. 3],
- γ — ценность (предмета) объекта для корпорации (сословия, самодеятельного профессионального союза, творческого объединения граждан, национального образования народов населяющих Российскую Федерацию)[коммент. 4],
- p, q, r — соответствующие вероятности подлинности предмета.
- где α — ценность предмета (объекта) для государства[коммент. 2],
- Первое условие существования ценности: её обособленность от окружающего мира, выделение сознанием человека как «нечто» из гомогенной среды, т. е «нечто» должно объективно существовать, а не потенциально представляться.
- Второе условие существования ценности: закреплённость феномена в материальном носителе, объектная оформленность.
- Третье условие существования ценности (необходимое и достаточное): предмет обладающий ценностью должен иметь собственника, то есть пройти операцию отчуждения.
Выявление культурной ценности (Антиномия первого порядка): «материальное — духовное» указывает на динамическую природу феномена культурных ценностей присущих материальной статической форме объекта реального мира.
При разрешении антиномии содержание понятия первоначально, в момент выявления, концентрируется антитезисе (духовной составляющей), в то время как тезис (предмет — носитель духовности), представляет собой форму материального объекта, на которую посредством творческой деятельности членов социума переносится носится содержание из антитезиса[4].
Музейный предмет — культурная ценность, качество, либо особые признаки которой делают необходимым для общества её сохранение, изучение и публичное представление[5].
Процесс научной атрибуции культурной ценности: субъект атрибуции (SA) соотносит некоторое количество визуально очевидных признаков и качественных показателей объекта атрибуции OA(a, b, c) некоторому количеству признаков (ai, bi, ci) объекта (Оi), принадлежащему подмножеству представлений субъекта атрибуции — OSA, которое является проекцией мира универсума множества — О на сознание субъекта атрибуции.
Если, по мнению субъекта атрибуции, имеется соответствие некоторого класса признаков объекта OA(a, b, c) ∋ Оi(ai, bi, ci), то объекту атрибуции присваиваются имя и некоторые признаки объекта Оi(ai, bi, ci), который, вероятно, имеет место в реальном мире — O.
Фактор вероятности (p) заключает в себе уровень нравственных ожиданий субъекта атрибуции, или степень сознания насколько его представления об эталоне сравнения (Оi) соответствуют реальному положению его в Универсуме — O, и отражает всегда неполное соответствие признаков объекта атрибуции OA(a, b, c) — известным признакам объектов сравнения Оi, Оj, Оk, … Оn-1.
При этом не исключены варианты при которых объект атрибуции OA(a, b, c), или может относиться в данному классу объектов, или принадлежать к другому классу объектов, или являться представителем единичного класса объектов.
Следствие 1: атрибуция культурных ценностей, чаще всего имеет в своей основе алгоритм полуэффективного процесса, при том, что каждая процедура атрибуции стремится быть завершённой[коммент. 5]:
- Аэn ⊃ Аэn-1 … ⊃ Ани ⊃ Афзк ⊃ Адх,
- где Адх — атрибуция предмета при поступлении в музей,
- Афзк — атрибуция предмета фондово-закупочной комиссией,
- Ани — атрибуция в процессе научной инвентаризации,
- Аэn, Аэn-1 — атрибуция дополнительными экспертными мероприятиями: экспертиза на подлинность, экспертиза при организации выставок, экспертиза при реставрации и т. п.
- где Адх — атрибуция предмета при поступлении в музей,
Эта формула показывает, что задача атрибуции предельна конкретна — провести идентификацию объекта атрибуции с некоторой степенью вероятности, а последовательность и зависимость атрибутивных действий указывает на глубинную цель атрибуции — выявить истинное имя предмета, получить которое можно только располагая всей полнотой знаний о культурной ценности и Универсуме.
Следствие 2: атрибутивные признаки относятся к объектам не числовой природы, что предполагают возможность установить рефлексивные симметричные отношения ранжирования, разбиений и толерантности. Это указывает на принципиальную возможность применения для обработки данных атрибуции математических и статистических методов, без использования которых научная атрибуция культурных ценностей не представляется возможной.
Следствие 3: наличие структуры атрибуции культурных ценностей указывает на необходимость разработки алгоритма атрибуции на основе принципов структурно-функционального анализа, с учётом вероятности подлинности и коллективного согласия[6].
Комментарии
Примечания
Литература
- Богуславский М. М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Норма, 2012. — 416 с. — ISBN 978-5-91768-224-2.
- Кулиева, Т. А. Понятие культурных ценностей как мировоззренческой категории / Т. А. Кулиева // Вестник науки. – 2018. – Т. 4, № 9(9). – С. 80-85;
- Нешатаева, В. О. Культурные ценности: цена и право. – М.: Дом высшей школы экономики, 2013. – 118 с. – (Исследования культуры);
- Чудинова, Т. А. Понятие "культурная ценность" / Т. А. Чудинова // Юридическая мысль. – 2007. – № 4(42). – С. 49-53;
- Энциклопедия нематериального культурного наследия России : Посвящается Году культурного наследия народов России / Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева. – Москва : Институт Наследия, 2022. – 576 с.
- Гиваргизян, А. Ф. Проблемы сохранения культурных ценностей в Армении и России : специальность 24.00.01 "Теория и история культуры" : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии / Гиваргизян Анна Фрунзеевна. – Москва, 2011. – 26 с.;
- Ерохина, Т. И. Культурная память как средство сохранения духовно-нравственных ценностей русской культуры / Т. И. Ерохина // Мир русскоговорящих стран. – 2023. – № 3(17). – С. 128-144;
- Курбанова, М. Культурные ценности и идеология - основные критерии развития общества / М. Курбанова // Известия Института философии, политологии и права имени А. Баховаддинова Академии наук Республики Таджикистан. – 2017. – № 4-1. – С. 128-134;
- Лозинская, В. П. Музыкальное искусство как средство создания и трансляции культурных ценностей : специальность 09.00.13 "Философская антропология, философия культуры" : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Лозинская Вера Петровна. – Челябинск, 2008. – 25 с.;
- Полянина, А. К. Культурное наследие, ценности и культурные ценности как политико-правовые категории и объекты государственной охраны / А. К. Полянина // Культура в евразийском пространстве: традиции и новации. – 2023. – № 1(7). – С. 16-19;
- Попов, А. В. Культурная и документальная память: соотношение свойства и актуализация // Уральский историко-архивный форум. Материалы Всероссийского научного форума с международным участием, посвященного 50-летию историко-архивной специальности в Уральском федеральном университете. Екатеринбург, 11-12 сентября 2020 г. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2020. – С. 429-436;
- Санжаров, С. Н. Некоторые тенденции международно-правовой охраны культурных ценностей / С. Н. Санжаров // Проблемы права: теория и практика. – 2022. – № 60. – С. 59-68;
- Цемкало, С. А. К проблеме соотношения понятий "ценности" и "культурные ценности" в научной литературе / С. А. Цемкало // Вестник Луганского государственного педагогического университета. Серия 1. Педагогические науки. Образование. – 2022. – Т. 84, № 2. – С. 22-27.
- Шестаков В. А. Особенности экспертизы культурных ценностей // Вопросы культурологии. – 2008. – № 11. – С. 57-64.


