Крестовоздвиженский собор (Тутаев)

Крестовоздвиженский храм построен в 1658 году ярославскими мастерами. Он стоит на территории старого городища, на месте более древнего деревянного собора XIII века^[1]. Является одним из ранних вариантов архитектурного типа храмов, который стал характерен для местных церквей середины XVII века.

Собор строился на пожертвования прихожан и купцов. Это был первый каменный храм в городе, и средств на его строительство не хватало. По прошению жителей города царь Алексей Михайлович пожертвовал 100 рублей на завершение строительства^[2].

Закрыт для богослужения в 1930 году. 30 августа 1960 года собор поставлен под государственную охрану как объект культурного наследия республиканского значения^[3]. Возвращён православной церкви в 1992 году^[4].

Храм расположен внутри крепостных валов городища, воздвигнутых ещё при основателе города угличском князе Романе Васильевиче. Постановка Крестовоздвиженского собора в северо-восточном углу городища продиктовала различную степень декоративной насыщенности его фасадов. Восточный и северный фасады оказались почти вплотную придвинуты к крепостному валу, поэтому их декор оказался достаточно скудным. Также это породило некоторую асимметрию самой композиции. Северо-восточный придел несколько ниже и меньше по площади, чем юго-восточный.

Основной объём храма черырёхстолпный, без подклета, увенчан пятью луковичными главами на массивных световых барабанах. Пятиглавие доминирует в архитектурном облике храма. Первоначально храм был крыт по закомарам^[5].

Храм с трёх сторон окружён закрытыми галереями-папертями, которые были перестроены в XIX веке^[5]. В галереях устроены два придела с декоративными шатровыми завершениями. Северный придел меньше южного.

С северо-запада к храму примыкает невысокая шатровая колокольня. Колокольня и приделы композиционно подчинены основному объёму барабанов. Специалисты отмечают, что общая композиция храма отстаёт от лучших ярославских образцов этой эпохи^[6].

Сразу после постройки храм был богато расписан Гурием Никитиным, эти фрески представляют интерес как ранний образец северно-русской школы живописи. Для росписи характерно стремление к монументализму, крупным формам. Наиболее интересны росписи южной стены, посвящённые евангельским сюжетам. Особенно выразительна сцена «бичевания Христа». На ней палачи изображены не римскими войнами, а русскими парнями в портах и рубахах. Интересны также композиции «Чудесный лов рыбы» и «Древо Евсеево», где цари изображены с индивидуальным обликом.