Крезь

Искусствоведы выделяют две разновидности инструмента: бытовой крезь (удм. покчи крезь — малые гусли) и культовый крезь или Великий крезь (удм. быдӟым крезь — великие гусли)^[1][3]. Культовый крезь хранился в родовом святилище удмуртов (куале) и был обязательным атрибутом общественных молений. По размеру он больше бытового инструмента, у него 23 струны. Кроме того, внутри корпуса натянуты резонаторные струны^[4]. К игре на культовом крезе, сопровождавшей моления и выбор жрецов, допускали только мужчин. Бытовой крезь свободно располагался в жилищах удмуртов, использовался повседневно или во время праздников. На обычном крезе играли в основном женщины^[1].

Существует предание, что культовый крезь изготавливался из древесины ели, повреждённой молнией^[5][6].

Был крезь-юсь — в форме лебедя, крезь-пыж — в форме лодки, крезь-стол. На некоторых струны натягивались в двух плоскостях, и играть можно было двумя руками^[4].

Процесс изготовления крезя аналогичен распространённым в Поволжье способам производства гуслей у татар, чувашей и марийцев^[5]. Инструмент выполняется в форме полуовала, длина верхней деки составляет 700—1000 мм, высота — 350—500 мм. По краям дека имеет выступы в форме лапки утки или лебедя. Материалом для изготовления крезя служила ель, сосна, осина. Для изготовления отдельных деталей иногда использовали дуб, вяз и пихту. Доски вымачивались в горячей воде несколько раз и сушились до трёх лет, после чего шлифовались^[5]. Дека имела одно или несколько резонаторных отверстий в форме круга или полукруга, кленового листа, креста или прямоугольника. Если дека выполнялась не сплошной, а составной, то резонаторным отверстием могла служить щель между досками^[1]. Части корпуса склеивались, скреплялись деревянными штифтами и иногда поперечной планкой внутри корпуса^[6].

На левой стороне верхней деки располагаются колки. Симметрично колкам на правой стороне располагается струнодержатель высотой 15—20 мм, традиционно выполнявшийся фигурным^[6][5]. Количество струн, первоначально изготавливавшихся из сухожилий, овечьих, бараньих или коровьих кишок, конского волоса, у бытового крезя достигало 15, у ритуального — 35. Некоторые экземпляры крезей (в основном культовых^[6]) имели до 12 дополнительных струн внутри резонаторного ящика. Позднее появились металлические струны^[1]. На крезе играли сидя, держа его на коленях в наклонном состоянии, горизонтально или стоя, подвешивая за шнур на шею^[1]. Мелодия извлекалась защипыванием одновременно двух струн большим и указательным пальцами правой руки. Левой рукой исполнялся аккомпанемент из двойных басовых нот^[5][6].

Впервые крезь упоминается в исследованиях 1880-х годов В. С. Кошурникова и Б. Гаврилова^[1][7]. Культовый крезь был впервые обнаружен Ю. Вихманом у можгинских удмуртов в конце XIX века^[3].

Любимым инструментом древних удмуртов был крезь. Это струнный щипковый инструмент, деревянная цитра с резонаторным ящиком. Внешне он напоминает русские гусли и карельскую кантелу, но имеет иной внутренний резонатор, дающий своеобразный звук. Древний крезь использовался в языческих обрядах, на праздниках и выглядел по-разному. Великий крезь был культовым инструментом, который использовали во время общественных молений^[4].

У удмуртов игра на крезе сопровождала обряд первой борозды (гырыны потон), летнего праздника мудор сюан, свадебного обряда^[8].

В старинной удмуртской легенде рассказывается, что первый Крезь человек сделал из старой мудрой Ели Мудор-Куз, которая подпирала Небо, чтобы оно не упало на Землю. Из-под её корней нарождался робкий родник, чтобы потом превратиться в могучую Белую Каму. Но однажды Злая Молния страшным огнём опалила Ель и погубила ее. Но пришёл человек и оживил её: он сделал из неё гусли Крезь и вложил в них свою душу. Так у людей появились Быдӟым Крезь — Великие Гусли. Когда они звучали, Солнце приближалось к Земле, чтобы их послушать. Когда они пели «Инву Утчан Гур» — «Мелодию Небесной Росы» — небо плакало дождём…^[8].