Коулман, Джеймс
Джеймс Сэмюэль Коулман (или Коулмен; англ. James Samuel Coleman; 12 мая 1926, Бедфорд, Бедфорд, Бедфордшир, Англия, Великобритания — 25 марта 1995, Чикаго) — американский социолог, один из ключевых представителей теории рационального выбора[5], внёс значительный вклад в разработку концептуального объяснения и формальных методов анализа человеческого поведения при генерировании коллективных решений[6]. Широкую известность получил благодаря руководству исследованием неравенства в сфере образования и расовой сегрегации в США, которые легли в основу «Доклада Коулмана» (1966)[7].
Общие сведения
| Джеймс Коулман | |
|---|---|
| Дата рождения | 12 мая 1926[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 25 марта 1995[1][2][…] (68 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Научная сфера | Философия и социология |
| Место работы | |
| Образование | |
| Научный руководитель | Лазарсфельд, Пол и Липсет, Сеймур Мартин[4] |
| Награды и премии | |
Биография
Родился 12 мая 1926 года в городе Бедфорд, детство провёл в штате Кентукки. Во время Второй мировой войны служил в ВМС США. Получил степень бакалавра в области химической технологии в университете Пердью в 1949 году[8]. В 1949—1952 годах работал химиком-инженером в компании «Eastman Kodak» в Рочестере, где заинтересовался поведенческими науками[8][9]. Впоследствии продолжил обучение в Колумбийском университете, где его научными руководителями были Пауль Лазарсфельд и Сеймур Мартин Липсет, а также он испытал влияние Роберта Мертона[10][11]. В 1955 году получил степень доктора философии. В 1956—1959 годах работал ассистент-профессором в Чикагском университете[12]. В 1959—1973 годах преподавал в Университете Джонса Хопкинса, где стал основателем и первым председателем кафедры социальных отношений[13][14]. В 1973—1995 годах вновь работал в Чикагском университете в должности профессора, а также являлся старшим директором по исследованиям в Национальном центре изучения общественного мнения (NORC)[12].
Умер 25 мартя 1995 года в Чикаго.
Научное наследие
Теория
Опираясь на принципы методологического индивидуализма[15], Дж. С. Коулман сформулировал концепцию микро-макро переходов, с ключевым тезисом необходимости поиска эмпирических референтов макрофеноменов на микроуровне и принципиального отказа от макро-макро объяснения. Выделяя два типа акторов: природных лиц и корпоративных акторов, Дж. С. Коулман клал в основу анализа микроуровня социальных отношений модель обмена контроля за ресурсами и событиями, смысл которой заключался в том, что акторы или контролируют ресурсы, или же заинтересованы в них, тогда как их контролируют другие акторы. Максимизация полезности обеспечивается путем «обмена контроля над ресурсами или явлениями», которая приводит к возникновению на микроуровне норм и санкций в сообществе. Эта новация сущностно отличала подход Дж. С. Коулмана в сравнении с классической социологией, где социальная норма рассматривалась как предопределенная, которая предшествует социальному взаимодействию. Авторский подход критиковали некоторые исследователи как редукционистский[16]. Концепция микро-макро переходов была развита в рамках современной аналитической социологии[17], а также используется в различных исследованиях[18]. В своей теории Коулман проводил чёткое различие между «естественными лицами» (индивидами) и «корпоративными акторами» (организациями). Он отмечал растущее доминирование корпоративных акторов в современном обществе, что приводит к фундаментальному изменению социальной структуры: фокус смещается с межличностных отношений на взаимодействие отдельных индивидов с мощными организациями[19].
Теория социального капитала
Джеймс Коулман определял социальный капитал функционально — как ресурс, заложенный в социальной структуре, который облегчает действия акторов. Этот ресурс кроется в отношениях между людьми и включает в себя взаимные обязательства, информационные каналы, социальные нормы и «закрытость» сетей[20]. Разработка данной теории стала попыткой соединить социологический подход с экономическим принципом рационального выбора[21].
Критика концепции Коулмана в основном указывает на игнорирование структурного неравенства: в отличие от подхода Пьера Бурдьё, теория Коулмана уделяет недостаточно внимания различному доступу к социальному капиталу у представителей разных социальных слоёв[21]. Кроме того, отмечаются возможные негативные последствия сильных внутригрупповых связей, которые могут приводить к исключению «чужаков» и ограничению индивидуальной свободы[22].
Подростковая субкультура
Дж. С. Коулман проводил исследования в областях социологии образования молодёжи, изучал процессы социализации и подростковую субкультуру, выявив парадоксально сдерживающее влияние последней на успехи в учёбе[23]. В книге «Подростковое общество» (1961) Коулман раскрыл суть этого парадоксального влияния: статус среди сверстников определялся не академическими успехами, а спортивными достижениями и популярностью[24]. Подобная система ценностей формировала антиинтеллектуальные нормы, при которых чрезмерное усердие в учёбе грозило социальной изоляцией[24]. В результате возникало коллективное ограничение усилий учащихся, намеренно снижавших свою академическую активность, чтобы не выделяться из группы[24].
Доклад Коулмана и образовательное неравенство
Коллектив исследователей под руководством Дж. С. Коулмана осуществил глубокое изучение образовательных возможностей в США, анализируя образовательный процесс в более чем 4000 государственных школах и охватив 600 тыс. учеников[25]. Было выявлено негативное влияние расовой сегрегации на успешность черных детей, а также то, что чёрные дети демонстрируют более высокие успехи в учёбе в расово разнородных сообществах. Семейное происхождение оказалось более значимым фактором в успешности, а уже потом шли личностные характеристики учащихся и учителей. Зато характеристики школы, включая расходы, оказались слабо связаны с успеваемостью[26]. Эти выводы произвели революционный сдвиг в образовательной политике, сместив фокус оценки школ с «вложений» (ресурсов) на «результаты» — измеряемую успеваемость учащихся[27]. Выводы доклада послужили научным обоснованием для политики десегрегации и принудительного «басинга» — перевозки учеников автобусами[28]. Однако в 1975 году Коулман опубликовал новое исследование, показавшее, что басинг в крупных городах спровоцировал «бегство белых» (англ. white flight) в пригороды, что вызвало острую критику со стороны его бывших сторонников[29]. Доклад также подвергался методологической критике, в частности, за использование устаревших статистических методов и сложность разделения влияния школы и семьи[30].
Награды и признание
Джеймс Сэмюэль Коулман был президентом Американской социологической ассоциации (1991—1992). Он также являлся членом Национальной академии наук США, Американской академии искусств и наук, Американского философского общества, Национальной академии образования США и Королевской шведской академии наук. За свою карьеру учёный получил ряд значимых наград:
- Премия Пола Лазарсфельда за исследования (1983);
- Премия за свободу в образовании (1989);
- Премия Американской социологической ассоциации за выдающуюся публикацию (1992);
- Стипендия Гуггенхайма.
В 1987 году Коулман был удостоен звания почётного доктора Брюссельского свободного университета.
Избранные работы
- «Community Conflict» (1955)
- «Union Democracy: The Internal Politics of the International Typographical Union» (1956, with Seymour Martin Lipset and Martin Trow)
- «The Adolescent Society» (1961)
- «Introduction to Mathematical Sociology» (1964)
- «Equality of Educational Opportunity» (1966)
- «Macrosociology: Research and Theory» (1970)
- «Resources for Social Change: Race in the United States» (1971)
- «The Asymmetrical Society» (1982)
- «Individual Interests and Collective Action» (1986)
- «Foundations of Social Theory» (1990)
Переводы на русский язык
- Капитал социальный и человеческий // Общественные науки и современность. 2001. № 3.
- Введение социальной структуры в экономический анализ // Экономическая социология. 2009. № 3.
Примечания
Литература
- Шелухин В. Концепция норм Дж. С. Коулмана: микро-макро теоретические рамки и их критическое прочтение // Вестник КНУ имени Тараса Шевченко. Социология. — 2016. — № 1(7). — С. 24—25.
- Шелухин В. Принцип максимизации полезности вне классической концепции рациональности: «социальный механизм» как альтернатива // Актуальные проблемы социологии, психологии, педагогики Вестник КНУ имени Тараса Шевченко. Социология. — 2015. — Том 1, № 29. — С. 13—20.