Коначева, Светлана Александровна

Родилась 22 июля 1971 г. в Москве. Окончила факультет музейного дела Российского государственного гуманитарного университете (1993), аспирантуру там же (1996).

В 1996 году защитила кандидатскую диссертацию «Соотношение философии и теологии в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера», научный руководитель — В. В. Калиниченко^[1].

С 1996 преподает в РГГУ. Автор раздела «Философия религии» в учебнике «Философия» под редакцией В. Д. Губина.

В 2010 году защитила докторскую диссертацию «Хайдеггер и философская теология ХХ века», научный консультант — д.филос.н. проф. В. И. Молчанов.

С 2014 года заведует кафедрой современных проблем философии философского факультета РГГУ. Читает авторские курсы по религиозной постфеноменологии, постмодернистской теологии, философии религии.

Преподавала по совместительству в НИЯУ МИФИ и в Общецерковной аспирантуре и докторантуре свв. Кирилла и Мефодия.

С 2022 года — декан философского факультета РГГУ.

Автор более 80 научных работ^[2], имеющих высокие показатели цитирования в ведущих изданиях^[3].

По состоянию на 2025 год входит в состав редакционного совета научного журнала «Человек».

Основная область научных интересов — западная религиозная философия ХХ века, обсуждение христианской теологии в континентальной философии, системы теологии ХХ века.

Крупнейший в России специалист по теологии после Аушвица — группе теологических направлений, требующих отказаться от триумфалистских представлений о Боге ради принятия позиции жертвы. В частности, много занимается теологией «слабого Бога» Джона Капуто, которая отказывается полностью от онтологической терминологии в теологии и требует говорить о Боге прежде всего как о функции или измерении невинной жертвы, как о моменте разделяемой жертвы и признаваемой невинности этой жертвы. Также занималась переводом и исследованием наследия других создателей теологии после Аушвица, прежде всего, Дитриха Бонхёффера.

Участвовала в дискуссиях о преподавании теологии, философии религии и истории религий^[4]. Отстаивала феноменологический подход, согласно которому знакомство с теологией и с религиозными практиками позволяет понять устройство человеческого сознания, включая устройство реакций на повседневность.

Участвовала в публичных богословских диспутах.

Священник Георгий Чистяков относил ещё тогда начинающего преподавателя к лидерам педагогики в области гуманитарных наук:

Есть Светлана Александровна Коначёва, философ, преподаватель РГГУ. Эти люди могут увлечь молодёжь, повести за собой, а, главное, открыть перспективу, показать глубину знания и научить любить интеллектуальный труд и видеть в интеллектуальном труде его духовный компонент^[5].

К. М. Антонов оценил итоговую монографию С. А. Коначевой как значительный вклад в дискуссию о научности теологии^[6].