Капуто, Джон
Джон Дэвид Капу́то (англ. John D. Caputo; род. 26 октября 1940, Филадельфия, Пенсильвания, США) — американский философ, почётный профессор (эмерит) Сиракузского университета и университета Вилланова[2][3]. Специалист в области постмодернистского христианства и континентальной философии религии, основоположник теологического движения, известного как «слабая теология» («теология слабого Бога»)[4]. Область интересов — герменевтика, феноменология, деконструкция и теология.
Общие сведения
| Джон Капуто | |
|---|---|
| Дата рождения | 26 октября 1940[1] (85 лет) |
| Место рождения | |
| Страна | |
| Альма-матер | |
Биография
Капуто получил степень бакалавра в 1962 году в университете Ла Саль, степень магистра в 1964 году в университете Вилланова и докторскую степень по философии в 1968 году в колледже Брин-Мар.
Преподавал философию в университете Вилланова с 1968 по 2004 год. В 1993 году он был назначен на должность именного профессора философии Дэвида Р. Кука в университете Вилланова. Капуто был профессором религии Томаса Дж. Ватсона в Сиракузском университете, где он преподавал на обоих факультетах философии и религии с 2004 года до выхода на пенсию в 2011 году. Он является почётным профессором Университета Вилланова и Сиракузского университета, а также продолжает писать и читать лекции как в Соединённых Штатах, так и в Европе. Он активен в Американской философской ассоциации, Американской академии религии, Обществе феноменологии и экзистенциальной философии и возглавляет редакционный совет Journal for Cultural and Religious Theory.
Философия
Специалист по современной континентальной философии, в частности феноменологии, герменевтике и деконструкции. Под влиянием французского философа Жака Деррида разработал деконструктивную герменевтику, которую называет радикальной герменевтикой. Кроме того, разработал особый подход к религии, который называет «слабой теологией». Пытается опровергнуть обвинения в релятивизме, выдвинутые против деконструкции, показав, что деконструкция организована вокруг утверждения определённых безусловных этических и политических требований.
Проявляет особый интерес к континентальным подходам к философии религии. Некоторые из идей, которые Капуто исследует в своей работе, включают «религию без религии» Жака Деррида; «теологический поворот», сделанный в недавней французской феноменологии Жан-Люком Марионом и другими; критика онто-теологии; диалог современной философии с Августином и апостолом Павлом; средневековая метафизика и мистицизм. В прошлом Капуто читал курсы по Сёрену Кьеркегору, Фридриху Ницше, Эдмунду Гуссерлю, Мартину Хайдеггеру, Эммануэлю Левинасу, Жилю Делёзу и Жаку Деррида.
В 2020-е годы Капуто продолжил развитие своих идей. В книге «Призраки Бога: Анатомия апофатического воображения» (2022) он ввёл концепцию «апофатического воображения» (или «тревожной апофатики»), которая фокусируется на «призраках», преследующих бытие[5]. В работе «Во что верить? Двенадцать кратких уроков радикальной теологии» (2023) философ систематизировал свою «радикальную теологию», в которой понятие «Бог» рассматривается не как высшее существо, а как форма жизни и «событие», а также утверждается приоритет безусловной любви над догматической верой[6].
Работы
- The Mystical Element in Heidegger’s Thought (Ohio University Press) (1978)
- Heidegger and Aquinas (Fordham University Press) (1982)
- The Mystical Element in Heidegger’s Thought (издание Fordham University Press с новым «Введением») (1986)
- Radical Hermeneutics: Repetition, Deconstruction and the Hermeneutic Project (Indiana University Press) (1987)
- Against Ethics — Contributions to a Poetics of Obligation with Constant Reference to Deconstruction (Indiana University Press) (1993)
- Demythologizing Heidegger (Indiana University Press) (1993)
- The Prayers and Tears of Jacques Derrida (Indiana University Press) (1997)
- Deconstruction in a Nutshell: A Conversation with Jacques Derrida, составитель/автор (Fordham University Press) (1997)
- More Radical Hermeneutics: On Not Knowing Who We Are (Indiana University Press) (2000)
- On Religion (Routledge Press) (2001)
- Philosophy and Theology (Abingdon Press) (2006)
- The Weakness of God (Indiana University Press) (2006)
- After the Death of God, в соавторстве с Дж. Ваттимо (Columbia University Press) (2007)
- How to Read Kierkegaard (Granta; Norton, 2008) (2007)
- What Would Jesus Deconstruct?: The Good News of Postmodernism for the Church (Baker Academic) (2007)
- The Insistence of God: A Theology of Perhaps (Indiana University Press) (2013)
- Truth [Philosophy in Transit] (Penguin) (2014)
- Hoping Against Hope: Confessions of a Postmodern Pilgrim (Fortress Press) (2015)
- The Folly of God: A Theology of the Unconditional (Polebridge Press) (2015)
- Hermeneutics: Facts and Interpretation in the Age of Information (Pelican) (2018)
- Cross and Cosmos: A Theology of Difficult Glory (Indiana University Press) (2019)
- In Search of Radical Theology: Expositions, Explorations, Exhortations (Fordham University Press) (2020)[7]
- Specters of God: An Anatomy of the Apophatic Imagination (Indiana University Press) (2022)[5]
- What to Believe: Twelve Brief Lessons in Radical Theology (Columbia University Press) (2023)[6]
На русском
- Слабый Бог. Теология события. Глава 1. Бог без суверенитета. Differance, событие и царство без царства.]
- Как секулярный мир стал постсекулярным // Логос. 2011. № 3 (82). С. 186—205.
- Религия «Звёздных войн» // Логос. 2014. № 5 (101). С. 131—140.
- В 2026 году в издательстве ББИ запланирован выход русского перевода книги «Слабость Бога. Теология события»[8].